宋仕妖嬈 第一百七十六章蒼山洱海見段譽

    王之望坐立不安。

    李鳳梧卻愜意的多，接連兩天碰壁後，李鳳梧已猜出了高壽昌的意思。

    第一日宴席上，高壽昌說了句國公府大門隨時為使團敞開，現在卻忽然搞閉門不見客這一套，明顯就是在熬。

    時間越緊迫，大理這邊的籌碼越充分。

    從這方面看，高家雖然世代都在專權，但還是一心為着大理的國家利益。

    高家是權臣，但不是奸臣。

    李鳳梧對此也淡定的很，稍微點撥了一下王之望，這位老臣便驚覺過來，不由得暗嘆一句，長江後浪推前浪，也難怪這小子能成為天子寵臣。

    自己這種老臣，因為急於立功，一時都看出這裏面的門道。

    他一個未及冠的少年，竟然門清。

    高中探花的大宋雛鳳，名不虛傳吶。

    而其後李鳳梧的交代，更是讓王之望感到後生可畏。

    李鳳梧的安排，依然是由禮部官員每日去國公府投名刺求見，就連春節那日也不例外，另一方面，讓駐紮在大理城外的神衛軍每日操練展示軍威。

    最重要的一點，透過使團人員散出消息，讓大理的迎送使和那些儒士知曉，大宋邊境大軍的調動。

    甚至連宋揮玉斧這個典故也給拿了出來。

    說當今大宋天子夜讀史書，忽然嘆了一句，「玉斧尚需存否？」

    這就是告訴大理君臣，大宋天子對兩國交好很滿意，但你們要是做的不滿意，那麼就不會再保持宋揮玉斧的風範和節操。

    當然，誇大其詞了。

    說的川陝、夔州路十萬大軍齊聚成都府路和烏蒙部兩地。

    不過人麼……口口相傳，很快變成了邊境三十萬大軍雲集，全是如強過使團護衛十倍，從宋金大戰中勝出的百戰雄師。

    李鳳梧相信這些消息很快就會傳到高壽昌耳里，也會傳進段正興耳里。

    至於自己麼。

    沒必要死守着高壽昌。

    不見高壽昌，還有個人要見，高觀音隆啊。

    高壽昌真要不識趣，大宋萬千有能力甚至有動機扶持高觀音隆提前起兵，將高壽昌趕下台，當然，這是迫不得已的最終之計。

    官家趙昚鄭重的叮囑過自己，一定要明確高壽昌的態度後，再去見高觀音隆。

    根據高壽昌的做法，選擇對高觀音隆的態度。

    不能違反順序。

    李鳳梧當然知曉這其中的曲折，因此高壽昌不見自己和王之望，也不急，難道來一次彩雲之南，縱然是寒冬臘月，那也得去看看蒼山洱海不是？

    對於蒼山洱海，李鳳梧有一個無比深刻的印象。

    說起彩雲之南，有兩個地方是無法繞過去的——麗江和蒼山洱海。

    麗江，是一個艷遇城市。

    不過如今的麗江，估計艷遇不了，就是一個小城市而已，當然，得益於地理位置和人文以及建築風格，麗江依然是一座美麗妖嬈的地方。

    只是沒有艷遇罷了。

    那麼最重要的一個地方，便是蒼山洱海。

    李鳳梧沒去過蒼山洱海，對蒼山洱海的印象停留在一款遊戲裏，一款女多男少的遊戲，一款充滿了勾搭和被勾搭的遊戲，《劍網三》，裏面就有個地圖，蒼山洱海，在李鳳梧豐富的網遊生涯中，那是他見過的製作得最為精良的地圖。

    沒有之一。

    其精美華麗堪稱遊戲製作的巔峰，再加上古裝的大俠美女，真是個美得不像話的地方。

    事實上遊戲裏的蒼山洱海也是情侶約會的地方。

    既然來到大理，不去蒼山洱海玩玩，那真是對不起自己。

    是以春節前一日，李鳳梧輕裝，帶了李巨鹿……當然得有個嚮導，於是玉觀音被強行拉了去，做家務不行，導遊總沒問題吧。

    蒼山洱海距離大理城並不遠，徒步半個小時。

    馬車代步的話，一刻鐘多一些。

    第一站，自然是著名的天龍寺……不過如今並不叫天龍寺，而是叫崇聖寺。

    崇聖寺建於南詔時期，東對洱海，西靠蒼山，位於大理古城約一公里處，點蒼山麓，洱海之濱，算上之後，大理皇室中有九位皇帝在崇聖寺出家。

    提起崇聖寺，後世僅知崇聖寺三塔，但其實有五大重器。

    除三塔外，尚有南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三聖金像、「佛都」匾。

    李鳳梧也不清楚，都是聽玉觀音所說。

    不過到了崇聖寺外，遇見個麻煩事情：有上一代大理皇帝在這裏出家，大理世代皇家寺院，護衛重重，段譽修行的大殿閒雜人等根本進不去啊。

    李鳳梧深感懊惱。

    草草看了三聖金像，雨銅觀音像，建極大鐘等重器後，打算看一下三塔便去洱海之畔。

    不過無巧不成書嘛。

    在千尋塔下，李鳳梧正在風騷的賣弄文采，打算吟詩作賦一篇，剛念得一句：「塔影倒水月，靜瀾枯波……」

    這是要起一篇恢弘大賦的節奏啊。

    李巨鹿是個粗人，不懂。

    玉觀音略讀詩書，只能略懂。

    但突兀的有蒼老聲音從踏後傳來，「如今上國之文風，已從古文而過，利落至此了麼？」

    古文運動自唐朝韓愈柳宗元開始，到宋朝王安石、歐陽修落下千秋功德，那些繞口、意義深奧難懂的駢體文大有銷聲匿跡之兆。

    是以李鳳梧吟的這一句，已經非常的簡單易懂。

    稍微懂大宋文化變遷的人都知曉，已經完全沒有了古文的痕跡，更沒有什麼太學體駢體文的影子。

    但在大理，卻只有上層人士或者讀書人知曉。

    下里巴人又怎麼能知曉千里之外的大宋文化軌跡。

    說的是標準得不能再標準的漢語，讓人深刻懷疑，這就是位宋人，走出來的卻是位老僧，精神抖擻滿面紅潤。

    老僧身後有一怒目金剛。

    其身材不輸李巨鹿，縱是佛衣遮體，戒疤印頭，也難掩其氣勢，比之玩蛇彈琵琶拿傘的四大天王真不遑多讓。

    絕對是個狠角色。

    老僧雖然已上了年歲，但從其輪廓不難看出，年輕時候是個不輸宗平的俊美男子。

    僧衣在寒風中飄擺。

    只是就這麼站在塔下，李鳳梧卻感覺有種很熟悉的氣勢，這股氣勢，自己只在兩人身上見過，趙昚和高壽昌。

    甚至高壽昌的氣勢都要稍遜許多。

    高壽昌身上的氣勢，那是一種極致的官勢。

    而此人身上的氣勢，比高壽昌更為深遠，但又遜色於趙昚，只是此人身上還多了一股恬淡和看破紅塵的無拘無束。

    見人知情。

    今日今時的大理崇聖寺，誰堪此風采？

    此人是誰，答案呼之欲出。(未完待續。)8