仙武道紀 第六十章 青城玉虛訣

    天黑之前，江氏兄妹還是下山去了。☆→

    他們本就有任務在身，接下來還要去另外的山頭送東西，能順路見上白崖一面，已經算不錯了。

    白崖坐在木桌前，就着燭光在看信。

    這封信是馮揚托江吳送來的，他這位蒙師終於如願以償地當上了振武道場的館主。

    他現在事務繁忙，已經有一段時間沒跟白崖聯繫了，上一次來信還是白崖大鬧靜雀峰的時候。至於這一次的來信則是囑託白崖關照林牧和馮燕。

    沒錯，林牧和馮燕也在今夏考進了青城，兩人今年都已經十六周歲了，林牧比馮燕大幾個月。

    儘管兩人武試時的年紀都超過了白崖當年，但在他的印象里，兩個小屁孩的形象始終還揮之不去。

    林牧天資卓絕，雖然參加武試是十六周歲，但境界卻跟白崖現在是一樣的，都是內氣外放之境，可以說已經迎頭趕上了他這個師兄。

    白崖在信中看到這個消息的時候，不得不說心裏有那麼點嫉妒。這小子的天資和悟性太強了，十六周歲達到這個武道境界，已經屬於天才行列。

    他認識的人裏面，恐怕也只有他的師傅劉鈺能在少年時期比一比。

    至於馮燕倒是還沒有達到氣境，不過，女武者武試入門的要求低，以馮燕的鬼靈精程度，青城武試還真是小菜一碟。

    如果說林牧是數十年一遇的武道天才，那這丫頭就可以算是數百年才出一個的鬼才了。

    馮揚家裏現在多了一個小妾黃婉生的幼子馮祺，一家子對馮燕練武已經不再像以前那麼抗拒了，心思多半都花在了馮祺身上。

    馮揚在信里說兩小已經知道白崖在狄道城和靜雀峰的事跡了，現在對他這位大師兄崇拜得不得了，紛紛以他為榮，都加入了清都觀。

    只是他們在青城的蒙師不是劉鈺，也沒被分到劍指峰。而是在一處蘭溪隘的峰頭受訓，負責教導他們的是一個叫做華誠的意境師兄。

    馮揚請白崖暗中留意一下兩小的情況，免得被人帶入歧途，耽誤了武道之路。

    白崖心領神會，馮揚這是擔心兩小會跟他當年一樣遇人不淑，又仗着天資亂學亂練，貪多嚼不爛，在青城待了七年最後還一事無成。

    馮揚在信里還說了另外一件事，是有關於白崖的另一位蒙師董鳴。

    董鳴一直身帶隱患，當年又將保命用的烈陽芝給了白崖練功，這兩年越發衰老不支，最近已經辭去了武館職務，回家養老。

    馮揚隱晦地暗示白崖多與他聯繫，哪怕因為受罰不能下山，也要多寫信，因為董鳴恐怕時日無多了。

    白崖看到這裏，心中略微有些難過。

    雖說董鳴起初只是為了烈陽芝而教他鐵布衫，但後面烈陽芝還是用在了他身上，一句蒙師實在不足以報答董鳴的教授之恩。

    白崖看完了信，便提筆回信，打算明天燒塊鍾靈木，讓座山鷂將信送到劍指峰，再轉送到成都。

    寫完回信，白崖從芥子袋裏取出一塊半透明油膏，像是透明皂的東西，用小刀切了一點點粉末，撒進燈油裏面。

    這東西叫神魂香，比前世名聲極大的龍涎香還要珍貴，只有五百年以上的神魂松才開始出產，而且每十年都只能採集到一百毫升左右。

    至於凝練成白崖手中這麼一塊透明皂體積的固體油膏，起碼已經是一棵神魂松的百年分量。

    這東西有凝神養魂的作用，據說在入定和研讀典籍的時候使用，還能使人入目不忘，提升對書籍內容的理解和感悟。

    這東西給白崖這種悟性不夠的人來用，其實是很大的浪費。換成林牧、劉鈺這種天才，長期使用下來，說不定還能碰上頓悟契機。

    可是給了白崖，那就等於一顆大白菜被豬給拱了，體現不出珍貴之處。

    這塊神魂香是白崖賣身得到的，他把自己賣給了淨羅一脈。

    雖說一場好好的拜師搞得跟買賣交易一樣，讓劉鈺和淨羅真人都有些反感，但白崖將歪理說得理直氣壯，又讓他們無可奈何。

    白崖說得很簡單，他跟劉鈺已經是師徒關係，哪怕是蒙師和學生，不是授業恩師，但對他來說，感情上都是一樣的。

    就算不是授業恩師，難道白崖就會不敬劉鈺嗎？

    既然如此，接下來是不是加入淨羅一脈，跟劉鈺沒有半點關係，他們師徒之間的感情是不會褪色的。淨羅真人想讓他加入淨羅一脈，那就只能用好處來收買。

    不願意給？可以啊，我也沒哭着喊着求你收下啊！

    觸犯了青城門規，白崖心甘情願受罰，可沒讓淨羅真人賣面子徇私情，兩人既沒有恩惠，也沒有交情！

    要是換個人喊這套歪理，那劉鈺和淨羅真人肯定脫口就是一個「滾」字，愛哪哪待着去，看有沒有人肯收你這種頑劣徒弟！

    可白崖不一樣，他幾次搏命得到的名聲實在太強。

    雖然現在還沒有外人過來挖劍指峰的牆角，可等上一段時間，別人發現淨羅一脈還沒收他入門，肯定扛着鋤頭排隊過來。

    別說清都觀內部的派系，就是青城一閣兩洞五觀里的其他大宗派，都會偷偷摸摸過來挖牆角。

    因此，這個問題很現實，那就是白崖不怕淨羅真人不收他。他這邊是賣方市場，有的是人要。

    有鑑於此，淨羅真人只好捏着鼻子收下了白崖，同時還給了他一批天材地寶，以便他能在鳳凰嶺加快修煉進度。

    這其中就有一塊肥皂大小的神魂香！

    其實，白崖知道這麼幹很損人品，屬於要挾前輩師長的劣行，畢竟這跟三年前劉鈺強搶武徒的時候不同。

    不過，他也是無奈之舉。

    白崖的資質和悟性都很一般，練的又是混元鐵布衫這種氣脈遍及全身的硬功。如果沒有一大批天材地寶的輔助，他可能要十多年以後才能晉升意境。

    那時候，他就三十多歲了，再練個十幾二十年，哪怕上了勢境也已經年過半百。

    如果沒晉升勢境，那更是無法想像。他立誓無拘無束，暢遊這番天地的志願等於就是一個屁，算是這輩子白活了！

    白崖絕對不甘心這樣，所以他只能頂着淨羅真人的反感，給自己爭取到這批資源。

    他心中有自己的原則，有自己的熱血和俠義，但絕不會迂腐到該爭不爭，為了些許禮義廉恥，就束縛住了自己的手腳，延誤了追求和夢想。

    至於淨羅真人的想法，他沒有太在意。

    大丈夫不拘小節，只要練好武功，他總有機會向師門顯露出自己的價值。

    神魂香融進油燈後，不一會房間裏就充斥着一股淡淡的清香，嗅着這股清香，白崖只覺精神一振，取出一本武道典籍仔細研讀起來。

    這本武道典籍是上山時，劉鈺給他的，叫做《青城玉虛訣》，也稱《五氣通脈術》。

    白崖成為真正的青城弟子後，可以免費獲取一種完整的青城秘傳。以後再想要其他秘傳，他就必須要靠功德來換了。

    劉鈺思慮再三，就幫他挑了這一門武學，這比混元功總綱可珍貴多了。

    五氣通脈術所說的五氣有陰陽兩種，陽氣也稱五臟之氣或五色之氣，是臟腑活動所產生，對應五行金、木、水、火、土。

    其中肝為木行出青氣，肺為金行出白氣，心為火行出赤氣，腎為水行出黑氣，脾為土行出黃氣，合為五色之氣。

    五色之氣的陰面是指臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣，其中臊氣入肝，焦氣入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎，正是所謂的小五衰之相。

    小五衰之相一般只出現在壽元將近的老人身上，這種病狀幾乎無藥可醫，神仙束手。

    五氣通脈術的前半部分就是講述如何培陽乏陰，讓武者強健臟腑。這其中既有調理飲食的日常之道，也有如何煉化日月精華的丹道法門。

    而五氣通脈術的後半部分，則就是字面意義上的通脈之術。

    當然，這種通脈術也跟五氣有關，是講述如何讓培育出來的五氣沿着十二正經和奇經八脈通行，可以梳理和強健經脈。

    典籍的最後講到如果一個修行者能長年堅持這套法門，延年益壽不再話下。而且練到深處，五氣會自行結成金丹，踏上地仙之路，是最為純正的青城丹法。

    對於現今的青城武者來說，靠這個練成地仙有點扯蛋，大多都是真正的出家道人才有空閒練一練。

    他們平時不太喜歡動手動腳地練武，可練這個反而很積極。

    不過，類似白崖這種天資一般，又練有硬功的武者，卻很有修煉的價值，因為他們必須練髒強腑。

    白崖得到這本典籍後，對於前面培陽乏陰的五氣部分沒有太在意，但後面的丹道通脈竅門卻讓他大喜過望，隱隱想到了如何加快修煉降龍伏虎三十二式。

    降龍伏虎三十二式是先天階段的神功，白崖以前靠着元靈丹、舍利子和大手印樁法等幾種機緣勉強入門，但沒有修成完整經絡的菩提穴和琉璃脈，他無法將這門神功用於實戰。

    可是這本五氣通脈術卻讓他感覺可以縮短菩提穴和琉璃脈的形成過程，不用再花上數十年的苦修了。