比如梅蘭德年紀輕輕已是老江湖,自幼耳濡目染閱盡人間險詐精通各種江湖門道、善用人心行走江湖遊刃有余。這是當然是好事,甚至是大享受,但他是否在不知不覺亦將身心沾染呢其中?是否將每一次設局、每一道門檻當成了此生的追求,而失去背後的真意?他已擁有如今的修為境界,修行中就要反思問題。一世不證,何以證生生世世?
眾人皆沉默良久,若有所思。最後還是仰玉人首先開口道:「崑崙仙境陸吾門,究竟是怎樣一派宗門?」
澤仁答道:「諸位既知陸吾神侖丹,那也應清楚此丹方是崑崙仙境上古山神陸吾所留。但陸吾門卻非陸吾所創,而是後世修士立此宗門、追尊陸吾為祖師。它在崑崙仙境中已傳承千年有余,但這一派宗門地處偏遠,向來少有人知。想當年東西兩崑崙之戰們根本就參與。白陸離是其太上長老,雖有出神入化之能,也從未過問兩崑崙之事。」
和鋒去了崑崙仙境陸吾門,還有和光前輩同行,這兩位聯袂出手,絕對是震動崑崙修行界的大事。白陸離身為陸吾門的太上長老,既然露了身份,陸吾門也必須有個交代。若是此事與宗門無關,那還好說;假如陸吾門也有牽連,比如門中高層早已知情,那麼這一關恐怕就很難過去了。
和鋒真人性情剛正嚴厲,早已威震崑崙修行界老人家可是誰的面子都不必給此次愛徒身殞,當然更不會姑息奸佞。眾人皆多說什麼,只希望和鋒前輩不要因此事太過悲痛,甚至隱約擔憂陸吾門千年傳承是否會斷送在白陸離手裏?這件事最好還是不要與其宗門傳承有牽扯。
澤仁在偏殿中待客,眾人將拜山的來意說清,修士之間的交談問論自然另有一番深意。澤仁最後說道:「有些還是等成總回來後再說吧。如今他尚未脫困,爾等既是為了解救他而設局,正一門暫時也不會揭穿此事真相,對外不會多說。
 20320;們既然來了,不妨在正一三山多盤桓幾日。武陵鄉與正一門有千年之緣,想當初成總去武陵鄉拜山也曾暗中提醒過,今天仰長老來了,便是前事之緣法。正一門非常歡迎諸位們曾與澤真並肩作戰,正一三山禮待諸位,便等於敬重已逝去的澤真,請你們千萬不要客氣。」
梅蘭德等人在正一三山做客三天,第二天見到了和曦前輩,並與諸多正一門弟子皆有結交,三天後才告辭離去。至於飛螭爪,原本就是梅蘭德托澤真帶回正一三山最終卻被燕無歡送了回來,梅蘭德當然也就再取走。
澤仁送行時曾說道:「飛螭爪就留在本門,待春村師叔自己來取,如果他來!」雖然言語中稱春村為師叔,但提到此人時,一向溫厚的澤仁掌門也面現怒容。
幾人回到姑蘇萬變宗,仰玉人、高朴、高拙幾日後告辭離去。而在他們離去之前,史天一為雲端午舉行了入門授戒儀式,雲端午正式成為題龍山弟子、與史天一同輩。隨後易塞北亦告辭本就與王欣怡、櫻舞兒約定於瑤池結界邊再度會合。
年秋葉是最後一個離開萬變宗在外人看來定是很不放心身受重傷的成天樂。雪山碧玉湖出了這一系列事端,早已傳遍崑崙修行各派,聞者議論紛紛。
除了極少數知情者,大家都以為成天樂得到了神器驚門、目前正在萬變宗中養傷,就連萬變宗弟子都是這樣認為的。但萬變宗尊長卻下了封口令,門下弟子一律不准提這件事,問也不許問!
澤真殞落也是震動修行界的大事,很多人甚至在擔心,萬變宗是否會與正一門交惡?而有人則暗暗竊喜,希望事態就向方向發展。根據大有宗的說法,是成天樂施了調虎離山之計,讓澤真帶了贗品驚門先行離開,自己卻在一眾高手的保護下,帶着真正的驚門逃回了蘇州。
更有好事者還四處宣揚:大有宗總管與兩位長老拜山,第二天就出來了,正一門還特意道謝;可是萬變宗的客卿長老帶着總管訾浩去拜山,卻足足被扣了三天,也不知交代了多少事情、接受了多少問訊。
神器驚門已現世,據說就在姑蘇萬變宗,但已經人能打它的主意了。且不說法海神僧與陳昱霖劍仙還在蘇州坐鎮,就連萬變宗道場也不是那麼容易被攻破的。以萬變宗如今的實力,門中雖出神入化的絕世高手,但天下任何一派都已不敢小視。
更何況,正一門的澤真已經為掩護成天樂以及驚門付出了那樣的代價,誰再去打主意就等於向正一門以及有關各派尋仇,那就是自找殺身滅門之禍了。而萬變宗的客卿長老梅蘭德一直離開姑蘇,但也再露面,應該是正為閉關療傷的成天樂護法。
不知從何處傳出的風聲人說成總正在歷換骨劫,當劫數來臨時身受重創,這一關恐怕過不去了,很可能就要殞落於定坐之中。至於神器驚門最終的歸屬,恐怕還是未知之數。也有自作聰明者私下揣測,成天樂與萬變宗如果識相應該乖乖的將驚門送到正一三山去,不應該留在自己手中。
比如大有宗宗主劉大有便有這種想法既然得到驚門,當然也更不願意成天樂得到。萬變宗若有此物,在雪山碧玉湖又與武陵鄉形成了並肩作戰的同盟,那麼將來更是如虎添翼。可是這件神器如果歸正一門所不過是錦上添花而已。
但不論大家怎麼想,反正成天樂就是一直不露面,萬變宗也絲毫消息傳出來,猜測他重傷難以渡劫的消息就更多了。遠在雪山碧玉湖的劉大有當然也聽說了這些傳聞,不禁心頭暗喜雖機會向成天樂下手,但成天樂這一關恐怕自己過不去。
燕無歡到正一門拜山之後,又回到了雪山碧玉湖來見劉大不僅帶回了崑崙修行各派的議論,也轉述了在正一門拜訪的經過。就在那雪山絕壁隱蔽的洞府中,劉大有與燕無歡有一場私密的談话。
……
燕無歡與兩位供奉長老進入正一三山,首先接待他們的是澤名與履世。履世聽聞澤真的噩耗,悲憤之餘問了一句:「貴派劉宗主為何未至?」
燕無歡當然做了一番解釋,場面上算是說過去了。到澤仁掌門接見他們的時候,澤仁仍然問了一句:「貴派劉宗主為何未至?」燕無歡只得又解釋了一番。
後來和鋒長老單獨召見燕無歡叫到了承樞峰半腰的涼亭中,見面的第一句话仍然就是:「貴派劉宗主為何未至?」
同樣竟然連問了三遍。履世只是感到很意外,認為劉大有應該親自來。而澤仁問語氣平淡,卻令人感到一種自然的威嚴,顯然是對燕無歡的解釋並不認可,卻仍然讓燕無歡硬着頭皮再解釋一遍。等和鋒開口時語仿佛帶着凌厲的劍意、無形中能穿透身心,燕無歡當時就出冷汗了。
燕無歡能理解為何師尊不至正一三山,每回答一遍這樣的問題、解釋一遍事情的經過,就如心頭加了如山重壓,因為他自己心裏清楚,當初出現在那個地方根本就沒懷好意。正一門並不能拆穿他們,更不會無端質問別的事情,只是問這一句而已。問完之後,都以禮表示了感謝。只是這連聲謝,不知燕無歡聽來是什麼滋味?
燕無歡轉述事情經過時,原本儘量少用神念,只是描述事實而已。說實僅僅從行為本身而言,大有宗的確任何可罪責之處,所以劉大有才敢派人來。可是到後來,燕無歡也不得不以神念將當初的場景儘量清晰的描述,仿佛這樣才顯得自己無辜且對得起那聲謝。
和鋒聽完了燕無歡的介紹,神念中伴隨他當時所見的場景,其中當然省略了某些內容。和鋒直截了當道:「首先趕到戰場、向那金烏出手的一群禽妖們並非修士而是死士。」
這並不是一個疑問句,和鋒就是指出了這麼一個事實。此前燕無歡提過這茬,沒想到和鋒前輩一開口就揭破了。燕無歡只得低首解釋道:「原身是鷹,修行中結識了不少開啟靈智的飛禽。我教其修煉並訓練他們們誓死效命。」
和鋒怎麼能看穿這些?那群禽妖率先趕到戰場,看見金烏隨即出手,顯然是接受過有組織的訓練,圍攻中誓死不退甚至也不問發生了什麼事,後來也只聽從燕無歡的號令,當然是一群死士。
和鋒又問道:「你為何要這樣做?」
在別人面前,這可能是個不需要解釋的問題,或者是外人並不清楚的秘密,但在這裏,燕無歡卻不得不答道:「修士未嘗不可是死士,勘破生死以證道。譬如澤真道友面對兇徒視死如歸,亦令無歡敬佩萬分!」
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