至於長老會是怎麼回事,雲沖漠的神念中也有詳細的解釋。雲沖漠就是如今的大長老。此刻長老會的成員、此地全體大成妖修已經集合,就在鄉政府的會議室里等着成天樂呢,只有一位東方靜雪還在食堂里。
 20182;們也清楚,只要成天樂看見了牆上的菜單,就能明白是怎麼回事,所以已經做好了正式待客的準備,東方靜雪今早就是特意去請成天樂的。假如成天樂看見菜單還沒反應過來,或者反應過來了還要繼續裝糊塗,那麼就算了就不必以修士的身份會面了。
東方靜雪站起身來道:「成總,請吧!」
武陵鄉這幾天並不僅是招待一位外地的遊客,也是在接待一位前來拜訪的崑崙修行界的掌門,這是千年以來的頭一次。成天樂可能並不了解地方,那麼就讓他儘量的先了解,等待他自己開口挑明身份,到了這一刻,便是正式的同道拜山了。
鄉政府很近,就在飯店隔壁。方才雲沖漠的神念中已經說得很清楚,此地的大成妖修共有二十五位,但如今有十人並不在武陵鄉中,或已移居外地、或恰好外出行游。長老會議事,就由當時在當地的大成妖修商討,包括帶路的東方靜雪在內,共有十五人,也是由他們來接待成天樂拜山。
成天樂曾去過很多修行宗門拜山,早知大概的形式。但這裏的情形完全不一樣,地點不是什麼宗門祖師殿,就是鄉政府會議室,場面不像是修行宗門的同道訪問,倒更像新聞聯播上的領導接見外賓。
會議室正面的牆上有一幅壁畫,畫的是十萬大山,正中間有兩張沙發,左邊是雲沖漠的座位,右邊是成天樂的座位,其餘十四位大成妖修則分坐兩側。大家說的都是漢語,而且都會用神念,所以沙發後面就不必坐着翻譯了。
成天樂先行一禮,眾妖還禮,然後分賓主落座。雲沖漠首先說道:「我謹代表武陵鄉全體妖修、長老會全體成員,熱烈歡迎萬變宗宗主、成總天樂先生來訪!早就獲悉成總要來,武陵鄉全體妖修充滿期待。您已經考察了三天三夜,此地民風如何、眾妖精神面貌怎樣,想必已心中有數。」
成天樂心中有些好笑,但也跟着說道:「多謝武陵鄉眾道友的熱情接待,向我展示了這世外清修福地眾妖修同生活與修煉們淳樸天真、率性自然,令我倍感親切。來之前我還曾有所疑慮,不知此處會是怎樣的一方世界?到了這裏才明白,如果傳說真的存在,它就應該是這樣的。」
雲沖漠:「成總此番不遠萬里友好訪問,希望武陵鄉能給你留下美好的印象。不僅在妖修同道間,將來也在崑崙修行界,彼此善結緣法。」
成天樂終於繃不住了,喘了一口氣道:「大長老啊,咱們能不能別這麼說话了?」
一屋子大成妖修都笑了,雲沖漠也笑道:「我們這裏從未接待過崑崙修行界哪派的宗主拜山也沒經驗,都是跟新聞聯播上學的。」
成天樂:「大長老可真幽默!……咱就不用這樣了,該怎麼說话就怎麼說。」
雲沖漠一拍大腿道:「是還是自然些好,給成總上茶!」
成天樂坐那等着喝茶呢,但端上來的卻不是現成的茶。只見一位容顏秀媚的大成女妖修,也是在座的長老之一水清靈,出門拎進來一大一小兩個爐子,爐中點着炭火,就放在了會議室的中央。大爐子上燒着一壺水,水清靈又取出一個砂罐,將茶葉放入罐中置於小爐子上烘烤,並不時轉動着砂罐。
罐中的茶葉被均勻的烤熱,發出輕微的啪啪響聲,一股特茶香氣息瀰漫在會議室里。成天樂從沒見過誰家泡茶先烤茶葉雲沖漠悄然以神念道:「我們這裏是白族自治鄉,這敬茶之法是白族的習俗,在武陵鄉則更有意趣,也是傳承至今的神通妙法,一般人是不可能嘗到的。」
這茶成天樂喝過,就是大前天小學兼中學校長程玄同請茶,一樣的茶葉,但現在卻換了一種烹茗的手法。待茶香瀰漫開來,壺中的水也開了。水清靈纖纖素手持壺,將熱水沖入砂罐,然後就在小爐上以砂罐煮茶,發出的聲音竟似滾雷。
少頃,茶已煮好,水清靈又拿出十六個杯子,在座每人一杯,以托盤獻茶於成天樂面前。成天樂伸手接過,水清靈自己也端起了一杯道:「成總,請用這頭道茶。」
此茶未斟滿,只有半杯,色如琥珀帶着濃郁的香息,聞之沁人心脾。這可能確實是白族的風俗,但水清靈煮茶時又加了煉藥的手法。此茶本就是一種靈藥,能清心明目,此刻已將餌藥靈性完全融入茶睡中,成天樂從未見過這麼好聞的茶,當即就舌下生津。
舉杯飲下,感覺卻與聞上去不同,此茶的滋味極其苦澀!世間有各種苦茶,而這道茶之苦,根本就不是普通人能入口不僅會讓舌頭麻了,只要沾了舌尖會一直麻到後腦勺,連全身都會覺得發澀。成天樂神情未變,抿於口中細細品之,將這半杯極苦之茶緩緩飲盡。
眾人皆飲,雲沖漠笑着問道:「成總,此茶如何?」
成天樂答道:「聞之香息宜人,不禁心生嚮往;品之苦澀至極,頓感難以飲受。」
既然在這樣的場合品這樣一道茶,自然不會是簡單一問一答。此茶亦是修行餌藥,飲下後需運轉法力化轉其靈效,那麼對其藥性如何分辨、品飲有何感悟,就是化轉吸收藥力的過程。成天樂清楚雲沖漠在問這道茶的寓意,所以答话中也帶着神念。
成天樂並不是一個演說家、喜歡巧舌如簧的談種種理論,若是論這些,那些搞傳銷的「講師」恐怕比他更擅長。成天樂此時在談自己所見證的和所經歷此茶就如修行之世人聞種種神通法術及修行之妙,每每心生嚮往,卻不知入此門徑之艱辛。就像成天樂走入武陵鄉,這條路也頗為艱險啊人就是進不來。
梅蘭德曾經對成天樂轉述一位導師所講解的「一命二運三風水」,成天樂此刻便引用了。禽獸生於時間,原身是何中族類,這就是命,並非本人此世所能選擇;就像世上之人,此世並不能自擇出身於何地何家何門。但妖物得天地造化大福緣開啟靈智、修煉成妖,這便是運。
在武陵鄉中所見眾妖,已化形為人,如尋常鄉民。得此成就看似逍遙,可那色慾、身受、丹火、魔境等重重考驗,皆非常人能消受。有多少人終身不得度過,甚至因此而隕落。這無論是對於人間修士還是山野妖修,都是一樣的。
所以這頭道茶聞之清香宜人之卻苦澀至極。然而它僅僅是苦嗎?卻有靈效在其中!其清心明目之效並不是普通的調養治病的概念,而是真的能使元神清明、原身目力更強,其效用是永久性的。雖然對於成天樂來說其靈效已微乎其微,但對於一般的妖物或修士卻是非常明顯就看能化轉吸收多少藥力了。
成天樂出身尋常,少時懵懂,誤交損友被騙至蘇州山塘,卻因此得到了妖修正傳法訣,誤打誤撞竟修煉成功。但他在妄境中羈絆多年才得以堪破,卻無法以人身而玄牝大成,這番艱辛歷程不落痕跡,外人根本就無法體會。後因高人指點,退藏重修,成天樂付出三倍的努力才得以凝結玄牝珠成功。
命與運如此,而人之境也在自擇,人之自擇便是與己、與他人、與世間相處之這也是次第之修行。成天樂本人有妖修成就,又創立萬變宗指引妖物於世間修行,並立門規庇護天下妖修不因其出身而受脅迫,這便是他選擇的立足之也就是所擇所創之風水。
而觀諸武陵鄉眾妖,成妖是他們的福緣,化為人形於此地相聚,率真相處共守這一方世外福地,這是他們的選擇。指引妖物安身立命、於世間相安修行,其實這就是萬變宗想做到的事情,而武陵鄉以這種方式已經傳承了上千年。妖修如何於世間立足修行,並非只有一種方式,武陵鄉這樣便是其中之一。
若不談道法修行,亦不談妖物如何出現於世間,放眼天下世事推而廣之亦如是。——最後這句话是大道理了,成天樂卻多說什麼主要是介紹自己的修煉經歷以及萬變宗的創派緣起,還有對世間有妖物存在的看法,其中最重要的是通過這道茶對武陵鄉的觀感。
雲沖漠點了點頭道:「成總很仔細、很用心、很實在啊!您不僅品出了第一道茶們這第二道茶還沒煮好呢,成總就好像已經品出了接下來的滋味。」
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