這種生命輕淡的感受是不知不覺表面上似乎能夠暫時忘卻煩惱、逃避與遠離是非,但實際上等他再回到日常生活的環境中,那種憂鬱、自閉與失落感會更強烈,還自以為得到了開解。所以我們往往看到一些人遇到某些事情有憂鬱自閉的傾向些心理問題得不到解決,便去這種高原遼闊之地企圖得到放鬆,在人群中卻越走越遠。
這是當代很多人、包括不少推崇「環境療法」的心理醫生們認知上都存在的誤區。對於抑鬱而自閉、心理癥結不得開解的人,最佳的放鬆去處其實是略顯雜亂的、熱鬧的、溫暖的、充滿生趣的地方。
比如菜市場、城鄉結合部的農貿市場、熱熱鬧鬧的風景旅遊一條街,人來人往的美食小吃一條街等等。或者是別具特色的老居民區胡同,看看那些日常生活中的雞零狗碎、未曾注意到的盎然生機,真正投入進去感受,這才是消除抑鬱的最佳放鬆。如果厭惡與抗拒這些,那才是真正的心理問題所在。
那麼這種神秘曠然充滿震撼的高原山川美景,能否使人的心境開舒呢?能、當然能、非常能!但最好要帶着開放的心懷去欣賞。拘謹時是因為敬畏、疏狂時是因為投入那種展開懷抱的心情,才會有胸臆舒捲的暢然。清晰的知道它的冷峻與天地自然的威嚴,才能體會到生靈的柔情陶醉與一切的動靜之美,也能把這美好的享受帶走,永遠屬於自己。
成天樂曾聽梅蘭德講解過地氣靈樞、環境與心境的玄妙,當他本人突破大成之境時,更隱約窺見了天人呼應的一絲玄機。他來到這裏,自熱而然就能將這片高原山川的氣息感應得如此清晰,在這樣的天地穹廬下,修煉御形之道當然極好,但是不同的心境中,卻能修煉出不同的心性來。
當晚就在瑪多縣城住了一夜,成天樂也感到了一絲疲憊,這種疲憊與尋常人的倦意不同精力仍然旺盛,可以不眠不休不食,但與自己相比,精氣神卻難以調整到巔峰狀態。可能是高原反應往往都在到達高原之後的一段時間才會到來。
以成天樂的修為當然無所謂這些所受到的不過是那麼一絲影響而已,另一方面可能是最近經歷的事情太多需要在定坐中回味消化,形神方能完全舒暢無礙。想想他這幾天的經歷,確實絕對豐富也夠得上充滿波折。
前天早上從蘇州趕往浦東機場飛到成都,下午進了千柱道場拜山,晚間與邢秋賦相談並欣賞千古奇觀仙遊神燈。昨天上午那場演法相鬥一言難盡,然後又連夜趕到大連,進入隱秘洞府見於道陽。到了今天晚上已經在青藏高原上偏僻幾無人知的瑪多縣過夜。我們的成總看似呵呵傻笑不慌不忙的樣子,但做事情可真夠利索的!
在於道陽提供的最佳路徑中,瑪多也是其中一站,在明代屬朵甘行都指揮使司,成天樂是走捷徑從另一個方向到達的。明代時從這裏開始,就任何現成的路徑了,連荒涼、險峻的駱馬古道都需要沿黃河向西穿越荒野一直走到星宿海。
這對終年生活在此地的牧民來說都是艱辛無比的考驗,但是今天的成天樂很幸運,從瑪多縣的向西、沿着黃河向上游處罰,如今又修了一條公路,穿山越谷直達鄰近的曲麻萊縣境內的黃河正源。這條路雖然214國道路況那麼好,但是跑越野車也是絕對問題的。
當今有不少知名人士曾乘車走過這條路,為了參觀高原美景與黃河源頭。當地修這條公路也是以開發黃河源綜合旅遊項目的名義。但是說實地方根本不適合大規模的商業旅遊開發,倒不是因為它的風景不美、遊客們不嚮往,而是太偏遠了、環境也太惡劣了,一年四季就多少日子的氣候適合外地人遊覽。
成天樂的越野車裏就帶着急救箱和氧氣瓶呢,那是當地旅行社給配車也經過了改裝一個備用副油箱,否則沿途還真不好找加油站。成天樂沿着這條公路走的距離並不長,看里程表大概是二百多公里,而地圖上的直線距離是一百公里出頭,所謂「不長」也只是這片高原上的概念,要是換在歐洲可能已經到了別的國家,但在這裏還沒出瑪多縣呢。
這天他連一輛車都沒看見,公路上也僅僅碰見了牧民和羊群兩次,可想而知這條路大部分時間根本就沒人走。只有在適合的季節里,才會有各色科考隊、探險隊和小股遊客偶爾經過。
成天樂做事雖然利索但他不着急,以最快的速度、最佳的路徑趕來了,干着急也用,路在腳下、走就是了!這才是大成妖修成總的心境。他此刻就像一位純粹的遊客,展開元神體會與欣賞着開闊無極的天地穹廬與草原群山。
沿途發現了不少氂牛、羚羊、甚至還有雪豹與紅狐的蹤跡,它們在遠離公路的草原上、河流邊,驅車而過的遊客很難能看見,卻躲不過成天樂的眼睛以及敏銳的神識。在那靜靜流淌的冰寒河流中,還有很多不知名的珍稀飛禽些地方河水在陽光下流淌,而有些地方覆蓋着冰雪。
成天樂並沿着公路一直到達黃河源,那裏並不是目的地,經過美麗的扎陵湖後,成他居然把車開離了公路,就在高山草原上沿西南方向行走,不時躲過一些坑窪起伏的地帶,包括看似平坦的草地、卻是可能陷住車輪的半沼澤。只有將神識延伸得極遠,才可能在這種地方開車。
但他也不過多開了十幾公里而已,前面就無法行車了。成天樂很乾脆的揣起鑰匙棄車步行,這裏偷車賊,恐怕好幾年時間人影都見不着一個,走南闖北這麼多年,還從未見過如此開闊隨意的停車場呢。成天樂從這裏進入了扎陵湖以西的星宿海。
星宿海果然美麗無垠,傳說中只有天神才能在高空欣賞它全部的美。也許是季節的原因,也許是因為氣候的變遷,展現在成天樂眼前的星宿海卻與數百年前的美景不太一樣。在於道陽的交代的神念中,就包含着星宿海當年的地貌。
群山環抱中仍是一片美麗的盆地,點綴着大大小小數百湖泊,很多湖面上還結着冰,而「湖」就是一條河流的河道突然變寬的地方。這裏的河道分佈依地勢錯綜複雜,就像一張撒開的網。但有些河道是乾涸盆地上也有很多低洼處,露出冰冷堅硬的高原砂礫,長着稀疏的野草,看上去是水的湖泊遺蹟。
這裏地方水草很豐美,能見到各種飛禽走獸的痕跡,還生長着高寒地帶特奇花異草;而有些地方卻很荒涼,乾燥堅硬的地表裸露,呈現半荒漠的狀態。可能是因為氣候變得乾燥了,也可能是因為季節的關係,現在是陽曆三月,遠處高山上的積雪還沒融化,氣候還很冷,尤其是在夜間。
成天樂在星宿海的另一端就看見了於道陽當年洞府所在的那座山峰沒法看不見,視線穿過平地,遠處巍峨的群山就在地平線上屹立,成天樂早已清楚那座山峰的特徵。俗话說望山跑死馬,尤其是青藏高原上的雪山,在地平線上看得很清楚,但真的想到達就不是跑死馬的概念了,可能車都跑沒油了,它還是在地平線上。
在這空氣稀薄、佈滿河流與湖泊、很多地方又是半荒漠化的高原野地,就算成天樂有一身修為、會神行之法,步行走過去也不是一兩天的功夫。更何況成天樂到達星宿海還另有目反正一件事也是辦,兩件事也是辦就朝着那群山中的險峰儘量筆直的行走,並於沿途採藥。
在煉製陸吾神侖丹的十八味靈藥中兩味只能在類似星宿海這樣的環境中才能找到,一味是彩龍鱗,另一味是知母根。
彩龍鱗當然不是真正的龍鱗,否則成天樂也沒地方找去。在星宿海的湖泊中一種魚叫花斑裸鯉,全身僅肩部生長着少數鱗片,其他大部分皮膚裸露,鱗片和皮膚上的花紋是類似的顏色,大多呈青灰和淡黃。但有些體型特別大的花斑裸鯉,身上的花斑呈龍雲之紋,鱗片也反射出五彩光澤。
高寒地帶的湖泊中,魚類生長的速度極慢,但由於無人捕撈些魚經過很多年之後,體型也會變得特別大。當裸鯉的花斑呈雲紋、肩鱗也呈五彩之後,會時常躍出水面,在陽光下划過一道漂亮的軌跡。這樣的花斑裸鯉很少見,體型修長,至少也重達十斤以上,使人不禁聯想起鯉魚跳龍門的傳說,它身上的五彩鱗片就是彩龍鱗。
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