當我再次睜開雙眼的時候,窗外的天空已經泛起了朦朧的光亮。[燃^文^書庫][www.yibigЕ.com]
清晨的天帷,仍然覆蓋着一片灰濛的雲霧,可是在那雲幕的縫隙之間,卻又透出絲縷昏黃的日照,穿過了窗簾的阻擋,灑落在我的臉上。
今天,是聖誕節,也就是耶穌基督誕生的日子。
而昨晚,則是平安夜。
好累……
也許是因為昨天晚上我喝過一些啤酒的緣故吧。
在那之後,又發生了什麼呢?
有關於此的印象,都已經變得模糊起來了,記憶之外仿佛籠罩着一層薄霧,使我的目光無法滲入其中。
那個時候,我見到晴安了嗎?
想不起來……
我已經不想再做什麼了,因為沒有意義。
不斷地重複、重複、再重複,這樣的生活……
我已經不想再見到晴安了。
她看着我的眼神,總是那麼悲傷,就像是在追尋着一片虛無的幻象……
為什麼要那樣看我……
是因為放心不下嗎?
這讓我想起了我們經常在學校附近遇見的那隻小狗。
它在見到我們的時候,都會「汪汪」地叫着跑過來,搖着尾巴跟在我們身後,送我們到轉向校門的那一個拐角。
每當我們準備離開的時候,晴安總會有些不安地回過頭去地看它,擔心它會被街上往來的車輛給壓到。
每次……都是一副看起來快要哭了的模樣。
和她在一起的時候,我總是會感到非常悲傷。
像她這種什麼都愛的傢伙,難道當自己是耶穌基督嗎……
「慈悲」所懷有的情感,不是凡人所能夠承受得了的。
光是想像,都快要被那條路徑之上的孤獨與絕望給壓垮。
所愛的東西越多,便要更多次地承受失去的痛楚。
假使將這世上的萬民全都當成是自己的子女的話,那麼當他們蒙受苦難的時候,如果你沒有給予救贖的力量,只好看着自己所愛的人漸漸走向漆黑如夜的絕望……
那般的痛苦,是超出常人的悲歡離合千倍、萬倍的悲憫與感傷,再偉大的聖者都會被這吞沒天際的絕望之潮所埋葬。
唯有力量……
唯有足以改變一切的力量,才是支撐起「慈悲」的基座與代價。
人類……為什麼會成為惡呢?
因為他們這一生中所經歷的環境並沒有使他們得到美德與信仰。
而什麼才是真正的信仰?
最需要信仰的東西……是被大多數人都認為虛無縹緲的神嗎?
不,人類唯一無可背棄的東西……其名為美德!
而在古代先民的理想中,真正的神靈,是最高的榮光,也是無上的慈悲,以及推動愛與星辰的力量……
為了達成這一條件,所以祂必須成為至高無上。
在《舊約》最初開始編纂的時候,書里身為永生神的耶和華同樣至高無上,可是祂會毫不留情地給予一切逆亂者以永火焚燼的劫罰,將其自埃土之上打入地下,承受足以銷化塵寰的烈火以及永恆的絕望。
主是那麼的威儀,而又冰冷得如同既定的真理……
祂的意志容不得任何人忤逆。
如果行善無報,為惡不罰,那麼再偉大的神明也不會有人願意信仰。
所以,在最初的時候,教會才宣揚地獄和天堂,以此來使善者心生期許,惡者心懷恐懼。
而身披祭服的偽信者,卻打着神的名號去為自己謀利。
也有所謂「真誠信仰」的信者,因為被別人侮辱了自己信仰的神明,就不顧顏面地滿口髒言,以此來顯示自己的信仰到底有多麼的虔誠與堅定。
可是,如果身為牧者的神明竟懼怕被迷途的羔羊所辱罵,那祂是否還配被聖民尊為「慈悲」?
豈不知《使徒行傳》裏的那句「除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠着得救」嗎?
口中宣稱自己信仰天主的名,心裏卻又在懷疑祂的話語,自以為是地認為山羊銳利的尖角會使牧者害怕、退離,可曾想過當初是誰在十字架上替世人受苦、受死,為你們將原罪贖去?
「慈悲」從不懼怕羔羊的謾罵與詆毀,也不需要別人自以為是地為祂「正名」。
無法理解「慈悲」人的可以成為羔羊,但是他無法做主在人間選定的牧者,因為他是拿着長矛去威逼山羊們進入羊圈的!
在他做出此般愚行的時候,便已將榮耀背棄。
而等到《新約》出現,人子在地上顯現。
祂站在死去的拉撒路的墳前,為了世人所受的悲苦而哀哭。
祂看見將要傾頹的耶路撒冷,為了城與子女的命運而哀哭。
祂回想來到人間的所見所感,為了萬民心底的罪惡而哀哭。
羔羊因未得餵養而瘦小、孱弱,這是它們的罪過嗎?
世人因背離美德而為惡、犯錯,這是他們的罪過嗎?
那是原罪,是生來就埋藏在在每一個人的心中的……
同一個人,他所身處的環境不同,最終得到的也許會是截然相反的結果。
人類……究竟是什麼呢?
只要將一個人的記憶全然抹去,然後再注入一份完全不同的記憶,之後所出現的那一個個體就會如同克隆出來的綿羊多莉一樣,把自己當成是殺死了前者的真實存在,也即所謂的「穿越者」或者「重生者」這一類特殊人群。
所以,人類的本質不過只是一段記憶,就如同一個可以自動衍生細節的電腦程序,如此而已。
那麼,我想問,人是否會仇恨一台機器?
答案是否定的,因為仇恨機器本身沒有絲毫意義。
人所仇恨的,只會是那台機器並沒有盡善盡美而已。
同理,耶和華也愛着這世人。
祂之所以後悔造人在地上,只是因為後悔自己同時也造出了原罪與惡意。
當整個世界都離你而去的時候,不妨想想,只要你心懷美德,哪怕周邊的人都不願去愛你,但慈悲的主定不會將你拋棄。
這就是「窄門」的真意……
……
你們不要吧這事看作希奇,時候要到,凡在墳墓里的,都要聽見祂的聲音,就出來。
行善的復活得生,作惡的復活定罪。
——《約翰福音》;
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