孤獨冠冕 第六十五章 善的研究

    「卡夫卡君……我出發了。筆神閣 bishenge.com」

    在向着新之世界邁進的那一瞬間，女孩的心中或許仍有些躊躇、懼怕。

    雖然這些情感iku並沒有直白地向我表露出來，但這段時間的相處使我已經能夠理解她的想法。

    「嗯……去吧。」

    我在心中默默地祝福着iku醬。

    眼看着那孩子向着我所未知的世界進發……

    不知為何，此刻我心底的空落感更加深了。

    那會是一個什麼樣的世界呢？

    不能與她一同見證那般的風景……心底或多或少是有些遺憾的吧。

    「蒼茫人世……真寂寞啊……」

    只是凝望着此後不曾收到信息的手機，好似失魂落魄地低語着這般空無的話。

    曾經坐在前往北國的列車上閉目遐想。

    心中描摹着那蒼渺無一物的景象……

    車廂在鐵軌上此起彼伏，仿如駛向了夜空的航道。

    在這恍若世界盡頭的景象之中，或有某種超乎人世的大美深藏。

    我想像着不存在於這世間的任何一個角落的那一片海。

    那時的我……

    興許也如而今一般，只是在哀嘆着寂寞。

    在永久沒有海岸、沒有海底、沒有天空、沒有色彩、揚起沉默之波的水中……我看到了某位少女的影子。

    那是……月的影子。

    於是，無可言喻的悲哀泛涌了上來。

    仿佛是咽下了這塵世的禍種一般……

    徐徐地沒入這寂寞海。

    在列車到站的廣播聲中，拂過眼角早已乾涸的淚……

    方知剛才所見皆是夢幻。

    往後餘生……

    我一直都在追逐着少女的影子。

    雖然心底明知那只是空幻……

    找不到……

    無論如何……都找不到。

    以至於尋遍了整個日出之國，我都沒能找到箱庭的入口石……

    月曾說過……那塊石頭的出現，往往伴隨着天象的劇烈變動。

    包含且不限於颶風、雪災、地震、洪水、海嘯，甚至隕石墜落。

    而其出現的地點，大都是神社、寺廟等被信徒視為神域的場所。

    自「神」降臨於日本之後，這般的天災時有發生，而其規律也難以捉摸。

    有人說，這是不可思議的末日即將臨至的兆頭。

    也有人說，這是國民的惡行觸怒了神明的結果。

    但我知道……這一切應該並非出於這樣的理由。

    因為……「神」絕非以凡俗之智可以揣摩之物。

    輕率、妄為的膽敢試圖去窺視「神」的舉動，只會使自身陷入認知築成的地獄之中。

    抬頭仰望着窗外的月相，不知不覺間我陷入沉默。

    少頃，夢間通信上再次收到了iku發來的消息。

    「卡夫卡君，我來到外面的街上了。」

    女孩言簡意賅地說道。

    「iku醬，你還好嗎？」我先是下意識地詢問，而後又補充道，「現在周邊的情況怎麼樣？有沒有什麼異常的地方？」

    「別擔心，我不會有事的啦」iku故作輕快地說道。

    「不過……確實是有些奇怪的地方。」

    「就像我之前向卡夫卡君你所描述的那樣，街上的人潮……始終朝着一個方向流淌。」

    「明明周圍黑壓壓的一片全都是人，可是卻安靜得讓人感到有些可怕……」

    「除卻此起彼伏的、雜亂的腳步聲，幾乎無法聽到此外的任何聲響。」

    「卡夫卡君……你明白嗎？」

    「這種異樣的反差……」

    「就像原本語笑喧譁的教室剎那間變得死寂一片，然後所有的人都回過頭面無表情地望着你一樣……」

    聞言，我的心猛然抽搐了一下。

    腦海之中飄忽地閃過了一陣殘像……

    「如果實在是很害怕的話……就先到此為止吧iku醬。」

    「能夠邁出這一步，你已經很堅強了。」

    當我寫下這一行文字的時候，耳邊響起了相似的另一句話——

    「往下你將成為世界上最頑強的十五歲少年。」

    那聲音……靜靜地耳語着。

    就像用深藍色的字跡刺青一般地寫進我的心一樣。

    不久，我收到了iku的回答。

    「卡夫卡君……多虧有你在，我才能下定決心，向這個陌生的世界邁出自己的步伐。」

    「假使那時你沒有出現的話，現在的我，一定還在那個黑暗的巷尾原地踏步吧……」

    「現在，已經沒有什麼好害怕的了。」

    「因為……這是我們兩個人的冒險。」

    「我一定會好好加油的」

    「請相信我吧，卡夫卡君」

    「我相信你，iku醬。」

    不知為何……

    我的心中有些喜悅，又有些感傷。

    「那麼，請再接再厲」

    「嗯呢」

    「接下來，iku醬打算怎麼做呢？」我問。

    對於這個問題，女孩並沒有很快就回答。

    之後，她似乎認真思慮了一下。

    「大概……是準備先跟着人潮一起向前走吧。」

    聞言，我輕輕地點了點頭，「注意儘量不要驚動周邊的人，如果發現有什麼不對的地方，不要遲疑，儘快向着遠離人群的方向跑。」

    「嗯，那我先跟上去了。」

    「路上小心。」

    幾分鐘後。

    「卡夫卡君……我發現了一件事。」

    「嗯？」

    「這座城市……不，應該說是現在我所處的這條街道，似乎和現實之中我所居住的城市的某條街道有些相像，但也存在一些不同的地方。」

    「這般的原因其實也不難想像。」我說，「倘使這個世界真的是iku醬你的夢境的話，其中的事象也會是基於你的認知來構造的。」

    「卡夫卡君……不問是哪裏嗎？」

    「什麼？」

    「現實之中……我所居住的城市。」

    讀完了iku醬發來的消息，我正在打字的手突兀停下。

    「你希望我問嗎」

    這般佯裝調笑的回答……也許是為了掩飾心底的無措和慌亂吧。

    「嗯。」

    女孩做出了肯定的回答。

    「那麼，願意告訴我你所居住的城市嗎？」

    「樂意之至。」女孩如是說道，「不過，這次要換成卡夫卡君來猜猜看。」

    「下面的話語，就是答案。」

    「進行思索的人，也許會被墨菲斯特利斯嘲笑為『有如在綠色的原野上吃枯草的動物』。但是，就像哲學家黑格爾所說的『命里註定罰我思考哲理』那樣，人們一旦吃了伊甸樂園的禁果，就不得不受這種折磨。」

    這是……《善的研究》的序言？

    西田幾多郎……

    原來……是在暗喻哲學之道嗎。

    iku所居住的城市……

    那是……

    「京都。」

    得出了答案的我……同時也感到了不可思議的恐怖。

    ……

    如果從外界的事實來尋求神，神就總不免是假定的。另外，存在於宇宙之外的稱為宇宙創造者或指導者這樣的神，也不能說是真正的絕對無限的神。上古時代的印度宗教和十五、六世紀在歐洲盛行的神秘學派在內心的直覺上來尋求神，我認為這是最深刻的關於神的知識。

    那麼神是以什麼形狀存在的呢？從一方面來看，有如庫斯的尼古拉等人所說的那樣，神是一切的否定；凡是能夠指明肯定的東西，即能夠捉摸的東西就不是神；如果是能夠指明而加以捉摸的東西，就已經是有限的，從而不能成為對宇宙進行統一的無限的作用。從這一點來看，神就完全是無。但是我們是否能說神單純就是無呢？決不能這樣說。因為，構成實在的根基里有明顯的不可動搖的統一作用在活動着，而實在確實是通過祂成立的。例如三角形的各角的總和等於兩個直角，這個道理在什麼地方呢？雖然我們既看不到，又聽不到理這個東西，但是在這裏不是無可爭辯地存在着不可動搖的理嗎？又如觀賞一幅名畫時，我們能夠在它的整體上看到神韻縹緲、靈氣襲人的東西，可是要想從它的一物一景里找出所以然來，卻是無論如何做不到的。神就是在這些意義上的宇宙統一者和實在的根本。只是因為它經常是無的，所以它又是無處不有、無處不在活動的。

    正如不懂得數理的人，無論怎樣也不能從深遠的數理得到任何知識，不懂得美的人，無論看怎樣美妙的名畫也不能使他受到任何感動一樣，平凡而淺薄的人總認為神的存在似乎是空想，並且感到似乎沒有任何意義，從而把宗教等看作是無用的。想認識真正的神的人，必須相應地鍛煉自己，使自己具有能夠認識神的眼光。這樣的人便能作為直接經驗的事實成到，在整個宇宙中有神的力量，像名畫中的畫家精神那樣在活躍着。這就叫做「見神的事實」。

    根據上述，也許有人會感到，神是實在統一的根本似的、冷靜的哲學上的存在，它和我們的溫暖的情意活動似乎沒有任何關係。但實際上決不是這樣。如前所述，我們的欲望是通過尋求大的統一而發生的，在達到這個統一的時候就是喜悅。所謂個人的「自愛」，畢竟只是這種統一的要求而已。因此，我們的精神本來是無限的，就決不會滿足於個人的自我的統一，而必須更進一步尋求更大的統一。因為我們的大我包含了別人和自己在內，所以就要向別人表示同情和尋求別人同自己的一致統一。我們的所謂「他愛」，就是這樣發生的超個人的統一要求。因此我們會在「他愛」中感到比「自愛」更大的平安和喜悅。並且作為宇宙的統一的神實際上就是這種統一活動的根本，是我們的愛的根本和喜悅的根本。神就是無限的愛、無限的喜悅和平安。

    ——《善的研究》

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