孤獨冠冕 第三十七章 永劫孤獨

    「無論我們身在何處，都有泥土伴隨，

    那是永恆的相會；

    無論我們身在何處，都有時光伴隨，

    那是永恆的離別。」

    輕聲念着阿多尼斯的一段詩句，季木拾級而上，不斷前行。

    在這通往高天的路途之中，時空的概念逐漸淡化、模糊。

    一步之遙，便仿如相隔永久……

    存在於他的腦海之中的……唯有深深的孤獨。

    也許，這段路徑便是煉獄外界——由海濱通往煉獄山門的路。

    徘徊於煉獄外界的靈魂，或是要於山門外等待三十倍於他被放逐的年月，或是要承受與他在地上的壽命相等的時光的孤獨……

    這便是要入淨界的魂靈最初面臨的試煉。

    這試煉名為「永劫孤獨」。

    漫長到近乎永恆的重複……

    一刻不停地邁步行走……

    這罪罰並非凡俗所能承受。

    時間一久，就連思維也會被這無盡的循環所吞沒，化作虛無。

    人類的位格不足以容納永生的孤獨。

    若要長存亘古，靈魂便需達到近「道」的程度。

    而「道」即是「法則」，超然在上，無欲無求。

    在但丁的《神曲·煉獄篇》中，神對等待於山門外的罪人的靈魂並未如此苛求。

    祂要求它們等候，但卻免去了它們的孤獨之苦。

    書中如此形容它們似羊群般相互扶持，一道行走：

    「正如小綿羊走出羊圈，

    先是一隻隨後則殺兩兩三三，

    其他小羊則是怯生生地低垂雙眼和嘴臉；

    頭一隻怎樣做，後面的羊就跟着學，

    它們緊隨在它身後，馴順溫和，

    一旦它停步不走，它們也跟着做，儘管不知為何。

    這時，我看待那群幸運的鬼魂的頭一批也正是如此，

    他們移動身子，向前邁進，

    面容謙卑，步履莊重。」

    可季木和女孩所承受的試煉要比此還嚴酷得多……

    它要求他們的「心」達到足以承載永生的孤獨。

    這最初的考核，比起其後的滌罪，在難度上可能絲毫不弱，甚至猶有超出。

    因為永恆的孤獨意味着永遠處在生與死的夾縫之中，大腦化為混沌，但又並非全然的虛無……

    這比於地獄中永世受苦還要更加難以承受。

    疼痛，能夠讓人意識到存在着的自我。

    孤獨，卻會使人沉入無底的歸墟之洞。

    而如果……他克服了疼痛，又不畏於孤獨，便如阿多尼斯的詩歌所說：

    「世界讓我遍體鱗傷，

    但傷口長出的卻是翅膀。

    向我襲來的黑暗，讓我更加閃亮。

    孤獨，也是我向光明攀登的一道階梯。」

    在恆久的踱步之中，季木陷入了沉思，於孤獨中體會這世間的萬物。

    萬象的真理恍如漸漸湧入到他的腦海之中。

    「孤獨是一座花園，

    但其中只有一棵樹。」

    他說。

    此刻，他宛若成為了那飛馳着跨越階梯的登高者，成為了那山巔之樹。

    這棵樹孤單單地站在這裏的山坡旁，它高高地向上生長，超過人和獸。

    即使它想說話，它也找不到理解它的人：它長得這樣高。

    現在它等了又等——它到底在等待什麼？

    它住得跟雲的住處太靠近：它也許等待最初的閃電？

    它等待着從高懸在世人上空的烏雲里一滴一滴落下的沉重雨點……

    宣告閃電的到來。

    ……

    當查拉圖斯特拉走到森林外邊最先到達的市鎮時，看到許多人聚集在廣場上：因為曾有預告，叫大家來看一個走鋼絲者表演。查拉圖斯特拉對群眾如是說道：

    我教你們何謂超人：人是應被超越的某種東西。你們為了超越自己，幹過什麼呢？

    直到現在，一切生物都創造過超越自身的某種東西，難道你們要做大潮的退潮，情願倒退為動物而不願超越人的本身嗎？

    猿猴在人的眼中是什麼呢？乃是讓我們感到好笑或是感到痛苦的吃入的對象。在超人眼中，人也應當是這樣：一種好笑的東西或者是痛苦的恥辱。

    你們走過了從蟲到人的道路，你們內心中有許多還是蟲。從前你們是猿猴，就是現在，你們比任何猿猴還更加是猿猴。

    你們當中的最聰明者，也不過是植物和鬼怪的分裂體和雜種。可是難道是我叫你們變成植物或是鬼怪的麼！

    瞧，我是教你們做超人。

    超人就是大地的意思。你們的意志要這樣說：讓超人就是大地的意思吧！

    我懇求你們，我的弟兄們，忠於大地吧，不要相信跟你們侈談超脫塵世的希望的人！他們是調製毒藥者，不管他們有意或無意。

    他們是蔑視生命者，行將死滅者，毒害自己者，大地對它們感到厭煩：那就讓他們離開人世吧！

    從前褻瀆上帝那是最大的褻瀆，可是上帝死掉了，因而這些褻瀆上帝者也死掉了。現在最可怕者乃是褻瀆大地，而且把不可探究者的臟腑看得比大地的意義還高。

    從前靈魂對肉體投以輕蔑的眼光，這種輕蔑在當時是最崇高的思想——靈魂要肉體消瘦、醜陋而且餓得要死。這樣的靈魂就以為可以擺脫肉體和大地。

    哦，這種靈魂本身卻是更加消瘦、醜陋而且餓得要死：做殘酷行為乃是這種靈魂的快樂。

    可是，我的弟兄們，請你們也對我談談：你們的肉體在講到你們的靈魂時說些什麼呢？你們的靈魂不就是貧乏、不潔和可憐的安逸嗎？

    確實，人是一條不潔的河。要能容納不潔的河而不致污濁，人必須是大海。

    注意，我教你們做超人：他就是大海，你們的極大的輕蔑會沉沒在這種大海里。

    你們能體驗到的最大的快樂是什麼呢？那就是極大輕蔑的時刻，在這個時刻，連你們的幸福也使你們感到噁心，你們的理智和道德也是如此。

    在這個時刻，你們說：「我們的幸福有什麼重要呢？它是貧乏、不潔和可憐的安逸。可是，我的幸福應當是肯定生存本身！」

    在這個時刻，你們說：「我的理性有什麼重要呢？它追求知識如同獅子追求食物嗎？它是貧乏、不潔和可憐的安逸！」

    在這個時刻，你們說：「我的道德有什麼重要呢！它還沒有使我狂熱過。我對我的善和我的惡是怎樣感到厭煩啊！這一切都是貧乏、不潔和可憐的安逸！」

    在這個時刻，你們說：「我的正義又有什麼重要呢！我看不出我是火和煤。可是正義的人卻是火和煤！」

    在這個時刻，你們說：「我的同情又有什麼重要呢！同情不就是那位愛世人者被人釘上去的十字架麼？可是我的同情並不是什麼釘上十字架的死刑。」

    你們已經這樣說過嗎？你們已經這樣叫過嗎？啊，但願我曾聽到你們這樣叫過！

    向上天呼叫的，不是你們的罪，而是你們的自我滿足，是你們罪惡中的貪心向上天呼叫！

    可是，用火舌舐你們的閃電在哪裏！你們必須讓它灌輸的瘋狂在哪裏！

    注意，我教你們做超人：他就是這種閃電，他就是這種瘋狂！——

    查拉圖斯特拉說完這些話，群眾中有一人叫道：「關於走鋼絲者的事，我們已經聽夠了，現在讓我們瞧瞧他的真本領吧！」所有的群眾都嘲笑查拉圖斯特拉。而那個走鋼絲者，他以為此話是指他而言，就開始表演起來。

    ——《查拉圖斯特拉如是說》