《青木經》言,修仙者要「修生維命」——也即要在修仙路上走的更遠,壽元更加長久,除了不斷提升修行等級境界、再修習各種神通廣大的法術之外,還要藉助外物——符籙,符寶,法器,法寶。欲在弱肉強食的修仙界笑到最後,僅僅習得各項功法和法術是遠遠不夠的,俗話說:狹路相逢勇者勝,修仙者相逢,若是修為等級和功法彼此相當,則憑符咒法寶勝。
寧無咎對修道者的符籙符咒是曾耳聞目睹過的,當年馬道長就擅畫道家符咒,可以為世人治病驅邪,化水強身。而這修仙者的符籙符咒,而今他卻是首次聽聞,按照《青木經》所言,修仙者在「培壤」期間只能畫制初級木符,而至於什麼中級木符、高級木符,甚至木寶,木魂,木精,可是只能在突破培壤期後達到盤根、含苞期等才能逐漸修習煉製。
這培壤期可以畫制的初級木符,其威力同樣不可小覷,比如「木光符」,在黑暗環境中祭出此符籙後,木符迸發數道金光,可以照亮視野,還可暫時性閃瞎仇敵或凶獸的眼睛,從而逃之夭夭;再比如「木楔符」,在攻擊時祭出此符,能瞬間幻化出數十百個尖利的木楔,皆能破石入壁;再比如「木錐符」、「木釘符」、「木豆符」、「木屑符」,「木煙符」,都類似「木楔符」,在攻擊或逃命時,皆能助己一臂之力。而像「木風符」、「木雨符」、「木火符」、「木電符」、「木雹符」等威力更加強大的木符,則是中級木符,需要在修為越過培壤期後才能煉製。
不過,讓寧無咎有些頭痛的是,畫制初級木符,需要上了八百年的極陽樹木為符體,這個倒好說,這峽谷仙境千年以上樹木成群,總能找到一棵極陽古樹。但是,畫符卻要以靈獸的羽毛或者毛髮為筆,蘸以極陽之液比如穿山甲血液、地龍鱗甲研碎的粉液或丹硝等聚靈之物才能畫制,這些稀有的東西,在這峽谷仙境裏可如何找到?
寧無咎也沒再糾結於此,總之一步一個腳印,先將培壤第一重的兩項法術習得再說,然後再繼續提升修行境界。無論此刻的自己,是已經擁有了百年上以上的壽元,還是仍舊只能再活四年,天道酬勤,只爭朝夕,眼前只要把握好這個仙緣便已足夠。懷着這樣的想法,寧無咎將這《青木經》收好,下得山去。
因為身體精力充旺,體力無窮,一時半會他便連蹦帶跳地奔下了山,這讓他驚詫不已,這種身體狀況,又豈是一個只能再活四年之人應有的?在他剛一奔下山底,就見到了小青、小白等五個夥伴,原來它們竟一直守在山下原地!
見到寧無咎跳過來,五個夥伴先是驚駭,接下來便是一陣熱烈的鳴叫。這讓寧無咎大為感動,這些具有靈智的夥伴們,和人的心思果然相同啊!它們應該能看得出來,這位精力大旺、走路帶跑生風的少年,豈是早前那位走一步歇兩步、稍一動作便要氣喘吁吁的病態之輩?這上山去一兩天來,這位少年竟如脫胎換骨、再世重生一般!關鍵是,這少年還煥發出一種它們從未見過的氣息逼身之感,好似少年生有一層針芒一般扎人!
而且,少年臉上原本紫銅色的皮膚,此刻早已淡化褪去一層,幻為古銅之色,如果說之前的紫銅色乃是顯跡體有沉疴大病之兆,而這古銅色,卻是明顯透露出此少年身體健旺、氣色康寧啊!
「實在還請恕罪則個,只能給你們帶下來這一隻了!」寧無咎從懷裏掏出那隻白果,嘿嘿一笑,交給了小白,說罷,又對它指了指其他幾位夥伴,意指讓小白將此白果一分為五,大家各自有份。
這幫靈獸自也從未得見如此晶瑩透光的白果,皆是大異,卻面有喜色,而小白可是何等精伶之輩,立即在石堆里找到一塊石片,不多時便切開了五份。各自吃下,卻皆和寧無咎剛吃之時的狀貌如出一轍:先是無甚感覺,俄而卻是頓入無限美妙的意境。看着它幾個動物滑稽之態,寧無咎不由哈哈大笑。
當下,寧無咎便向夥伴們一抱拳道:「兄弟姐妹們,寧無咎這段時間就暫時不能陪你們兜游峽谷了,我還有更重要的事要去辦!」
與夥伴們一道別,寧無咎立即奔回了木舍,掏出《青木經》和蛇陰丹,在青霞異光之中,盤坐在石床上,仔細領悟起培壤第一重的心法和法術來。
實際上,寧無咎此刻的境界修為已然進入培壤第一重,身體屬性雖然已經扭轉,正式踏上了修仙之路,但他卻並非一個資質高、靈根好的修仙者。謂「資質高」,便是對木靈修為在體內貫通融會更加得心應手、且體悟靈念的靈識和悟性出眾。比如修仙第一劫——結成「靈念」,資質高者一個時辰便能結成,而他卻足足花了一天一夜,比上是極為不足,不過比下倒也還有餘,只能說他修仙資質平庸偏上。
而「靈根」,便是人體眼、耳、鼻、舌、身、意「六根匯中」的一縷先天靈氣,俗世之人,唯有具備「靈根」者,才能修仙,這是修仙界的共識,自然,俗世身具靈根者少之又少。修仙之人,修的是眼、耳、鼻、舌、身、意這「六根」超凡脫俗、脫胎換骨,這六根若具有靈氣,便會自人體周身散漫而發,隱隱盪耀,這種靈根之氣,即便是培壤期的修仙者都看不出來,唯有修為境界跨入盤根期後才能仔細謹慎得窺。木道修仙界根據靈根的優劣好壞將靈根分為天、地兩種靈根,自然,天在上,地在下,天靈根者為優靈根,地靈根為劣靈根,且天地兩種靈根,又各分八等,正好符合八卦之數。便是:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
因而,天靈根中,靈根最好的乃是「天乾根」,最差者便是「天坤根」;自然,地靈根也有優劣,最優者為「地乾根」,最差者為「地坤根」。天、地兩種靈根已然分明一個在天,一個在地,且各自又有等級,則靈根優劣更為明顯突出。
世上唯有具備靈根者才可修仙,而靈根低劣,則將影響修仙的前程和進階——唯有具備天靈根者,才可無止境地修仙至最終飛升,不過,這便需要看此修仙者的「資質」了,資質差者,即便是最好的天乾根,一百年才越過培壤期,也並不少見,往往最後還未修為到更高等級,便已壽元殆盡,一命歸天。但好歹,天靈根者無論資質高低,至少能無止境地修行下去。而地靈根者,卻只能看個人的資質,能最終修為領悟到何種修為等級,然後便要戛然而止,自是不得飛升。
因而,所謂的天、地兩種靈根,最大的區別便在於前者能最終修仙,而後者只能看機緣造化突破某種境界,卻無法修得真仙。因而,天靈根的八個等級,便是指修仙的成功幾率,以及歷劫的困難和容易程度,自然,最好的天乾根,修成真仙的幾率比天坤根大上許多;而地靈根的八個等級,便是指修為到越高境界、修行之路能走更遠的幾率程度。則很明顯,地乾根修為到更高境界的幾率遠遠大於地坤根。
因而,天地兩種靈根,並非指修為的差異和實力的高低,真正決定修為差異和實力高低的,實際上便是「資質」,唯有資質高者,其修為更快、更易掌握高深法術和法寶。因而,在修仙界中,地靈根修仙者滅掉天靈根修仙者極為常見,總之,修仙界講究的就是修為和實力,自然便是弱肉強食。只不過,天靈根者能在修仙路上一直走下去,因而,從最終絕對實力來說,天靈根修仙者遠遠勝於地靈根修仙者。
寧無咎此刻自然還不知道自己的修仙靈根屬性,但他也不急於知道,畢竟,自己已經是修仙者了,這便已足夠。
那就且待四年罷,為自己立下四年之限!
如果自己還能撐過四年,
如果四年——
如果四年後,老天還容自己活下去。
如果四年後,自己還能笑對明月,傲視蒼天,一挽清風,牧馬南山。
如果四年後,自己被「納入」了修仙「培壤」期的壽元命格。
但如果四年後,仍舊只能「享命二十年」,直面人世最後一息煙火……
寧無咎默念着《青木經》上的口訣,閉上眼睛,雙手緩緩在肚腹間吐納移動,丹田內,一朵青雲悠然而上,瞬即,萬丈青波狂涌奔來……
小白等一幫夥伴見寧無咎幾乎不外出,便每天準時將野果送上門來,這倒為寧無咎省下了很多外出覓食的時間。他便如此在峽谷仙境如饑似渴地鑽研修習着那《青木經》上的境界功法和諸般法術,渾不覺白日黑夜,年歲匆匆。
html|sitemap|shenma-sitemap|shenma-sitemap-new|sitemap50000|map|map50000
0.0209s 3.9407MB