我的妹妹是偶像 紀念魯迅君

    張愛玲說過：一個人一生中會死三次，第一次是腦死亡，意味着身體死了，第二次是葬禮，意味着在社會中死了，第三次是遺忘，這世上再也沒有人想起你了，那就是完完全全地死透了。

    得慶幸的是，偉大的思想家、文學家魯迅君還沒死透，他還活在我們的表情包里，「我即使是死了，釘在棺材裏了，也要在墓里，用這腐朽的聲帶喊出——」

    我們得慶幸，魯迅活在無窮無盡的我們所編造的名人名言之中。

    但如果魯迅知道了，會不會從棺材裏跳出來，用這腐朽的聲帶喊出：「你們還不如讓我死了算了」

    活在語文課本上，是光榮的，讓這樣一位文學家和思想家活在表情包里，算是羞辱麼？

    但不可避免的，他正在逐漸消失在主流文化之中。

    按照當代還活着的最偉大的中文作家余華的回憶，魯迅大抵上在wg其間「火」起來的，雖然那是一個沒有文學的時代，很現在應該一樣——同樣沒有文學。

    余華回憶：「可是我們從小學到中學的課本里，只有兩個人的文學作品。魯迅的、散文和雜文，還有chairman mao的詩詞。我在小學一年級的時候，十分天真地認為：全世界只有一個作家名叫魯迅，只有一個詩人名叫chairman mao。」

    而在我讀的課本里，魯迅的文章不勝枚舉，有狂人日記、有孔乙己、有阿q正傳、有從百草堂到三味書屋、有社戲、有藤野先生、有故鄉，還有紀念劉和珍君

    年幼無知的我，有口無心的讀着語文課本里的那些感覺遣詞造句有些拗口的文章，從小學讀到高中，但「哪裏有壓迫，哪裏就有反抗」，所以我是一點都不喜歡魯迅的。

    因為他的文字一點都不優美，那時候的我沉迷於長於抒情的美文、慰藉靈魂的雞湯又或者能夠快意恩仇的武俠，例如張愛玲、汪曾祺、劉墉又或者金庸、古龍、黃易。

    對於魯迅那些堅硬如鐵，彷如刺刀的文字是瞧不上的，也曾幾度取笑過「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」

    這樣的文章真是極其沉悶、晦暗以及——無聊透頂。

    除了在考試的時候需要在考卷上做答，魯迅——不過是個詞彙，近代偉大的思想家、文學家、革命家、新文化運動的領導人

    後來，漸漸長大，覺得魯迅應該是過去那個時代里最具批判精神的作家，現在覺得魯迅擔的上偉大這個詞，世界欠他一個諾貝爾文學獎。

    他的文字及其透徹的接近文學的本質，殘忍的敘述在抵達現實時是如此的迅猛，就像子彈穿越了身體，而不是留在了身體裏。

    中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。「土崩瓦解」這四個字，真是形容得有自知之明。——華蓋集這個與那個

    自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。——（而已集小雜感

    他是知道中國的一切事萬不可「辦」的；即如檔案罷，任其自然，爛掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至於燒掉，天下太平；倘一加人為，一「辦」，那就輿論，不可開交了。結果辦事的人成為眾矢之的，謠言饞謗，百口也分不清。——（而已集談所謂「大內檔案」

    我們的乏的古人想了幾千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是一種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。求人尊敬的可憐蟲於是默默地坐着——（華蓋集我的「籍」和「系」

    奴才做了主人，是決不肯廢去「老爺」的稱號的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。——（二心集上海文藝之一瞥

    一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全，立刻想到生殖器，立刻想到，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像唯在這一層能夠如此躍進。——魯迅而已集小雜感

    社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。名人被崇奉所誘惑，也忘記了自己之所以得名是那一種學問或事業，漸以為一切無不勝人，無所不談，於是乎就悖起來了。其實，專門家除了他的專長之外，許多見識是往往不及博識家或常識者的。——且介亭雜文二集名人和名言

    中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。——無聲的中國

    中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是仍舊貫的老調子。——老調子已經唱完

    「洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！受人格破產的洋奴崇拜的洋書，其價值從可知矣！但我讀洋文是學校的課程，是政府的功令，反對者，即反對政府也。無父無君之無政府黨，人人得而誅之。」「你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起。」——論辯的魂靈

    我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——紀念劉和珍君

    這樣的文字似乎放在那個時代都尖銳的諷刺，沒有那個人能比魯迅的文字更能毫不留情的揭露真相，讓人現在看了依舊會鮮血淋漓。

    即便也許會斷章取義，但仍然擔的起一針見血，發人深省，並帶着時代性傳承而下——超越了原鄉、超越了歷史、超越了傷痕，獲得了超越性的視野和更終極的關懷，這也許文學的本質。

    1949年，我國成立，新時代開始，魯迅的文字是是對萬惡的舊社會的鞭撻，因為chairman mao的欣賞，魯迅成為了人人敬仰的三個偉大—偉大的文學家、偉大的思想家和偉大的革命家。

    其影響力在一九六六年開始達到了頂峰，僅次於一人而已。

    可以說是一人之下，萬人之上。那時候幾乎每篇文章，無論是出現在報紙上廣播裏，還是出現在街頭的大字報上，都會在紅寶書之後，引用魯迅的話。

    人民群眾的批判文章里要用魯迅的話，地富反壞右交代自己罪行的材料里也要用魯迅的話。「chairman mao教導我們」和「魯迅先生說」已經成為當時人們的政治口頭禪。

    有趣的是，wg時期「先生」這個詞彙也被打倒了，是屬於封建主義和資產階級的壞東西。魯迅破例享受了這個封建主義和資產階級的待遇，當時全中國只有魯迅一個人是先生，其他人都是同志，要不就是階級敵人。

    這個時候的魯迅先生是無比光輝燦爛的，一個代表着永遠正確和永遠革命的詞彙，也許他的生命達到了頂峰。

    隨着wg結束，改革開放，一個人、一個人的走下神壇，魯迅先生也不在是一個時髦的政治詞彙，但想必魯迅先生是不屑的，因為那個時代，他真正的讀者應該寥寥無幾。

    我想大概魯迅先生會說：只是一個時代在起鬨而已。

    八十年代到新世紀初，大抵上算是我國文學近年來最好的時代，而魯迅先生也不再是個神聖的詞彙，回歸於一個作家，也回歸於爭議。

    有人推崇魯迅，覺得他堅持在那個世俗精神能夠支撐的高度上，已經耗盡了他的生命，該是有資格獲得諾貝爾文學獎，有人不滿於教科書的灌注貶低和攻擊，說他語言艱澀，隔着同一時代的大文豪們還差着幾個等級。

    然後隨着時代的發展，人們不在關注魯迅的文字，開始津津樂道魯迅的，陸陸續續有關於魯迅的故事和電視劇出爐，捕風捉影的研究起了魯迅與四個女人的戀情

    隨着市場經濟的興起，魯迅又變的有商業價值起來，筆下的人物和地名紛紛被用作餐飲和旅遊業，甚至還有文雅的茶室或者流俗的ktv都有與魯迅相關命名的包廂，不論是誰，都能摟在小姐，在這樣的包廂里歌舞昇平。

    甚至我路過賣臭豆腐的路邊攤，都能瞧見他的身影，那廣告畫是典型的魯迅風格，這張語文課本上熟悉的的版畫曾經被我無聊的篡改，那是魯迅抽煙的經典照片，我十分洋氣的給他加了墨鏡和手槍，像是007的造型。

    而眼下，他被小販們把香煙也改成了臭豆腐。

    不知道魯迅有沒有後人，能不能夠索取一些版權費，大概是不能，版權這個東西其實也與我無關不是？

    看新聞，魯迅已經漸漸消失在課本上了，先生的在我國的命運，從一個作家到一個口號，在從一個口號變成一個詞彙，最終從一個詞彙變成了一個玩笑。

    下一部呢？

    我害怕在這樣下去，魯迅也要被封了。

    這時我不禁又想起了狂人日記的開篇：今天晚上，很好的月光。

    我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。

    不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢