頭頂青天 第二百二十章 馬神大祭

    姬傲劍快馬急奔，日夜趕路，數日之後已來到錦州。

    遼西走廊上有三大城，綏中、興城和錦州。早在數年前，姬墨璃已經遣了一些人隨着移民出關，扎入各城的車船店腳等業，組成了城市裏的情報系統。

    之前綏中的兩支旗兵出門收割，這等浩浩蕩蕩拖家帶口的行動，城中早就有快信傳到了烏柳溝。

    錦州在小凌河與大凌河之中，是遼西第一重鎮，也是正白旗的旗主所在之地。

    位於錦州的聯絡處叫做凱旋店，姬傲劍想起七姐在京中開的得勝樓，看來她喜歡的就是這些威風大勝的名字。

    他問店主祖興，「近日本城之中，可有大人物來過的跡象？」

    姬傲劍去年親眼見過高幫主和金莊主的帝皇氣派，那薩堅既然是東北第一宗師，又邀了高麗宗師和羅剎宗師過來，說不定就會擺出浩大排場。

    祖興搖頭道，「未見到有什麼變化。」

    姬傲劍心道，是了，這些宗師是要秘密圍捕四姐，自然不會暴露行跡。

    他又問，「這幾月來，滿人的號令可與以前有些不同？」

    祖興道，「也無異常。」

    姬傲劍無奈道，「那你可聽說最近會發生什麼大事？」

    祖興想了一想，「這倒是有，過幾日滿人要大辦馬神節，向馬神祈福，據說這次的聲勢會遠遠勝過往年。」

    姬傲劍道，「馬神節是怎麼回事？」

    祖興道，「大凌河牧場是滿人養馬所在，每年一過夏至，就有數萬良馬出圈放牧。所以遼西這裏，最信奉的就是馬神。」

    姬傲劍點頭，「既然信馬神，自然會有個馬神節，但為何今年要舉行大祭？」

    祖興道，「上一年，草場上放牧的駿馬有不少莫名暴斃，滿人都傳說是有妖邪作祟。今年要大祭馬神，才能安心牧馬。」

    姬傲劍心中隱隱有些亮光閃過，又問，「你可知道那些暴斃的馬，究竟是什麼情形？」

    祖興道，「那些馬外表無傷無毒，有些是內臟碎裂，而有些連內傷都沒有，似乎是發狂而死。」

    他忽然壓低了聲音，「那些牧馬的人說，時常在夜間會聽到低微的號哭之音，第二天就會發現那個方向有死馬出現，可見是有冤鬼索命。」

    姬傲劍嘆道，「鬼怪要是有怨念，都是向人索命，怎麼會找上馬呢？」

    祖興道，「我們漢人私下裏都說，這是漢魂報復。」

    姬傲劍一怔，「漢魂？」

    祖興道，「是啊，你想當年滿清入關，仗着騎射功夫，屠殺了多少城池，多少漢人。這些冤魂要是飄流到關外，向當年那些戰馬的後代復仇，不是很正常嗎？」

    姬傲劍道，「原來是這樣，但為什麼不直接向滿人報復呢？」

    祖興道，「其實這也差不多，你想啊，要是草場上的鬼怪把牧馬全部害死了，那滿人連坐騎都沒有了，還談什麼騎射無敵。他們在關外的江山，也保不住了，這就等於是復仇了。」

    姬傲劍道，「這果然很有道理，今年的馬神節什麼時候開？」

    祖興道，「就在兩日之後。錦州城外十五里處，有關外最大的馬神廟，那裏的薩滿大巫師在滿人心目中法力無邊，這次的大祭，就由他主持。」

    姬傲劍便在凱旋店裏住了一晚，次日帶着自己的馬，順着絡繹不絕的人流，往馬神廟行去。

    他心中猜測，去年在大凌河牧場上暗害馬匹的多半就是天魔姐姐。想來關外宗師也是發現了她把目標轉向馬群，所以趕到錦州，準備圍捕於她。

    走了兩個時辰，便看到一座馬神廟倚着小丘陵，面向草場。廟外還有無數的帳篷，都是趕來參加大祭求福的牧民。

    姬傲劍也裝作是為馬求福的牧人，進入馬神廟裏去請香。

    馬神廟正殿裏供着三尊主神，正中是馬神，兩旁是藥神和龍神。馬神保佑馬群繁衍蕃息，藥神保佑馬兒健壯少病，龍王保佑水草豐美。這三位各司其職，對養馬最是有用。

    姬傲劍抬頭看去，只見馬神塑像上的額頭也有一隻眼睛，心道，都說馬王爺三隻眼，原來如此。

    拜過正殿之後，姬傲劍走進側殿，見這兒還供奉着各種其他神像，有觀音，有如來，有三清，頓時有些無語。

    底層民眾的拜神果然最為現實，只選最有用的，根本不管你在宗教系譜里的神位高低。

    東北滿人信奉薩滿教，薩滿即是「巫」的意思，崇拜的是原始神靈。後來清軍入關，薩滿教也與時俱進，把佛道諸神引進不少，但還是按照拜祀原始神靈的路數，不僅不問正宗譜系，連野路子的神怪也來者不拒。

    比如這馬神的原型有好幾種，有一說是從民間流傳的封神小說里的殷郊形象而來，所以是三隻眼。而且據小說所述，殷郊太子手下有兩員大將叫做溫良馬善，對於養馬而言都是好名字。

    姬傲劍轉了一圈，沒發現什麼端倪，索性去拜見大巫師。

    拜見大巫師也容易，只要是找他「請」神物，就可以得見。不過「請」神物是要花銀子的，能見大巫師一面，要「請」的神物更是非同小可，價值不菲。

    這座廟裏的大巫師名叫烏賽，帶着五顏六色的頭飾和華麗繽紛的神袍，臉上是一副不知其名的神靈面具，雙眼熠熠有神，竟似是心中大有丘壑的意境。

    據說烏賽大師請神最靈，諸天神明都可以附體，專能降魔祈福。

    姬傲劍見大巫師身前的案上，除了擺放各種薩滿法器，連佛珠、符籙、桃木劍之類的也不缺少，想來他在巫學事業上兼收並蓄，博採眾長，頗有一代宗師的胸懷氣概。

    烏賽大師的背後有四五個女弟子，也是各種華麗裝束，帶着面具，手上托着一盤盤讓信眾來請的驅邪神物，有手鼓、腰鈴、銅鏡、銅刀等等。

    只聽大師嘰里咕嚕說了幾句滿語，一名女弟子開口，發出乾巴巴的聲音道，「大巫師說，這些神物他都已經親自開光，你請了之後可以放心使用。」

    現下滿人十有其九都不會說滿話，但薩滿作為精神導師，還在堅持民族特色。只可惜他們說了滿話，就連滿人都沒有多少能聽得懂了，只好讓弟子翻譯一下。

    姬傲劍好奇地問，「這些神物，驅邪的效力可有區別？」

    烏賽大師又嘰里哇啦說了一句，那女弟子道，「越貴重的，越有效力。這個九連環，就很適合你。」

    姬傲劍定睛看去，她手上捧着的盤子裏，果然有一個九連環，不禁大跌眼鏡：連我中華的益智玩具，你們都拿來當作薩滿神物，這位大師真是胸懷博大啊。

    「要請這九連環，得奉上多少錢財？」

    女弟子道，「只需一百兩銀子。你請去之後，若是能在明天之前將九個環全解開，就能福慧雙全。」

    姬傲劍應聲道，「好，我買下了。」

    他買了九連環，出了廟門，忽然間覺得不對，我剛才怎麼還真花了一百兩銀子就買了個玩具？

    看來這宗教氛圍，還真是具有一種魔力，能不知不覺地影響人心。難怪自古至今，不管社會怎麼發展，能夠慰藉人們心靈的宗教，總能有發展的餘地。

    姬傲劍回到自己的帳篷，等着明天的大祭到來，一時無事，便將九連環拆解起來。

    九連環在文化含義上，是代表智慧的象徵，民間有諺雲，「解不開的歧中易，摘不下的九連環」，可見解九連環之難。

    用九個圓環相連成串，可套成花籃、繡球、宮燈等狀。其解法多樣，可分可合，變化多端，共需三百四十一步才能將九個環全部解下。