歐洲中世紀搞笑歷史 第八十三章穆罕默德生活的轉機

    不過對於穆罕默德來說，家境貧寒的生活也馬上快要完結了。放了四年牧的穆罕默德終於結束了放牧生涯。當然，穆罕默德不再放牧並不是因為他的放牧的水平不高，或是叔父買彩票中了頭等大獎。

    最主要的原因還是因為他的伯父重新開始做起生意來了，之前考慮到穆罕默德雖然不是自己的親生兒子，但至少也是自己的侄子啊。給自己放了足足有四年牧了，放四年牧的功勞不管怎麼說也是不小得啊！

    畢竟堅持了四年，那就是勝利，從一個八歲小學生放牧成了一個十二歲的初中生，這四年對伯父來說那是說長不長，說短也不短，但對於十二歲的穆罕默德來說，那這四年的放牧生涯也已經是有生以來的三分之一時間了。所以說呢，這四年時間已經算是很長很長的時間了。

    於是乎，這個做伯父的艾布·塔利卜實在是不忍心就這麼讓自己的好侄子穆罕默德一輩子就這麼碌碌無為地生活下去，作為一個初中生，已經是到了該出去走一走、看一看的年齡了。當然，在上不起學，走不進學堂的情況下，出去走一走、看一看，算是最為有效的自學成才方法了。

    況且伯父現在也轉職到了經商行業里了，既然是經商，那就不得不到其他地方多走走、多販賣東西了，而身邊卻也正好缺了一位小助手。

    所以說呢，穆罕默德既可以走出來見見世面，又可以做伯父經商的好幫手，這樣子是最好不過的了。就這樣，伯父就不再讓穆罕默德繼續放那已經四年之久的牧了，而是讓其轉而跟在自己身邊，做自己的一個經商小助手，順便到外面多見識一下外面的大場面，能夠更好得自學成才，更有出息一點。

    不過從這點來看，伯父倒是做對了，畢竟穆罕默德再怎麼天資聰慧、智謀過人，那也不會從放牧的生活中得到一絲一毫的啟發，其人生的聰慧在於生活當中的不斷學習和積累，如果一直這樣原封不動的放牧，那就真的是廢了。因為學習就猶如逆水行舟，你不進那麼你就是後退了。所以說，要不是伯父的這樣一個正確決定，估計穆罕默德就真的成了第二個傷仲永了。

    但事實卻證明穆罕默德永遠都不會變成所謂的傷仲永，而是會做出一番驚天動地的大事，成為一個千年難得一遇的大先知，也許這就是所謂的吉人自有天相吧，穆罕默德要是不做出一些大事出來，估計連真神安拉都捨不得把他召回去了。

    好了，奉承的那些話就先說到這裏吧。再來繼續談談穆罕默德的經商生涯吧，而至於這所謂的經商，說白了就是世界各地的滿地跑啊，和各式各樣的人打交道去。但這個所謂的世界各地並不代表我們現在的全球各地，因為按照當時人的地理限制情況，跑得最快的也就是馬，而馬在麥加古城也算不上常有，最常有的那還只是駱駝。

    畢竟麥加古城那是地處阿拉伯沙漠地區，也就是現在的沙特阿拉伯。那裏最缺最缺的就是水，而那裏最不缺的就是沙子。但是能救人和動物的也只有水資源，而不是沙子。是啊，又不是趕着去投胎滅火，要那麼多沙子幹嘛呢。

    所以說，像馬匹這樣大消耗量的中型動物肯定是走不了阿拉伯沙漠的，馬這種動物雖然運動量很大，且行動力和機動性是目前為止最為持久迅速的動物，但同樣的，馬匹的消耗量也是相當地大，每走一段路程就要停下來喝上兩口水，然後才能接着跑下去。

    但問題是阿拉伯沙漠這裏哪來那麼多的水資源，全是些望不到邊的沙子，除了沙子就是仙人掌、仙人球這些帶刺而又啃不動植物了。所以說呢，要走出這樣的廣袤沙漠，不帶上足夠的水資源，那真的就要跑死好幾匹馬了。

    於是乎，馬匹這種東西實在是不適合到沙漠裏來做體力活的了，所以真正能夠陪伴的也就只有駱駝了。畢竟駱駝的續航能力實在是太強了，只要稍微喝上幾桶水，這喝下去的水就絕不會變成尿，全都能儲存到駱駝的駝峰里，於是這駱駝就能好幾天不用喝水，靠着駝峰里的水，一路直到目的地了。

    不過也正因為當時行動力的局限性，導致在穆罕默德看來，這世界就是歐亞非交界處那一塊，只知道東邊有個大國叫漢國，那裏的人叫漢朝人。雖然這時已差不多到隋朝了，但在穆罕默德這樣的西方人眼裏，知道的東方中華大國就叫大漢國，那大漢國的人也叫漢人。

    不管什麼朝代，大魏國也好、西晉東晉也好、前秦北魏也好，大隋朝也好。在西方人看來都沒有漢朝這個朝代出名。所以說，我們中華文明朝代常常變更，他們西方人卻從未改過口，一直都是叫我們漢朝人，這漢朝人漢朝人叫來叫去的，我們就成了漢人，而我們中華民族也漸漸地統稱為漢族了。

    當然，這在唐朝以前都是這麼認為的，而等到唐朝以後，西方就不這麼認為了，因為更強大的王朝馬上就要來臨了，那不是別的，就是唐朝了。畢竟唐朝之前幾個朝代雖說是不怎麼排斥西方人，但同樣也不會怎麼重用西方人，畢竟中華大地再怎麼說都是以漢人為主體的地方，再怎麼用人也用不到那些所謂胡人的頭上。

    至於那時所謂的外人也就是給兩個字稱呼——胡人，無論你是東夷也好、西戎也罷；南蠻也好、北狄也罷。只要不是我們中原華夏人，你就是胡人。反正皇帝大臣那些人也沒工夫考察你到底是從東南西北哪個方向過來了，來了就是外人，乾脆都統稱為胡人算了。

    當然，我們皇帝可以這麼隨便叫叫、大臣平民也能隨便叫叫，但是外交官和史官就不能怎麼叫了，反正就是一句話——必須要把他們的來龍去脈全部都給朕考察弄清楚嘍，再回來見朕。否則你們這什麼外交官、史官就別再當了，畢竟在我大天朝想當官的人是多了去了，加你一個不多，減你一個也不少，更不是官位少了你，外交和歷史就完全進行不下去了這種。

    所以說，在那時，我們皇帝這些人都可以稍微文盲一點，可就是外交官和史官那些人是絕不能這麼文盲，我們皇帝都是靠臉吃飯的，文盲一點，可以解釋地說成是日夜操勞多了，稍微忘記一點那也是完全可以理解的。但外交官和史官兩大官卻萬萬不能這樣了：他們一個是代表皇帝去展現國家整體形象的人；而另一個是代表皇帝去記錄國家整體形象的人。

    這兩種官可是形象楷模的頂樑柱啊，不管怎樣都不能文盲，沒有一點知識的，或是少於班超、司馬遷一半水平這樣的人，都是難以勝任的，就算是勝任了，那也是有損我大中華整體形象的琢啊。

    所以說，唐朝之前，除了外交官和史官之類的人對外來人有或多或少的關注以外，大部分人都是對胡人一無所知的，唯一知道的一點就是全天下也就是我中華文明最為強大，其他的都是磨牙飲血、從未開化的民族，不適合去打交道，反正大門隨時打開着，想來就來、想走就，這都行。但最重要的一點就是趕緊把商業稅給朕先交嘍，不要老是讓朕天天來催你們，省得到時候想走都走不了，增加不必要的麻煩了。

    ;

https://tw.jnnaike.com/%E6%AD%90%E6%B4%B2%E4%B8%AD%E4%B8%96%E7%B4%80%E6%90%9E%E7%AC%91%E6%AD%B7-61020/231.html