大神之光是如何煉成的 第5章我若成神之後……

    書有多種，有的書佈局宏大，繪製出浩大的歷史畫卷，好似《三國演義》，好似品味茅台，入喉之後，味道醇厚，回味無窮；

    有的書氣勢磅礴，氣吞萬里如虎，好似《水滸傳》，喝下燒刀子一般，剛烈無比，好似喉嚨燃燒一般。

    而有的書，只是一碗清酒。

    清酒的原料很簡單，就是大米加水，釀造而成。

    沒有複雜的元素，有的只是簡單直接，喝起來清淡寡味，無趣至極。

    就好似《紅樓夢》，看起來，寡味至極，無趣至極，沒有跌宕起伏的情節，沒有引人入勝的故事情節，也沒有驚天地泣鬼神的愛情故事，有的只是一些家裏家短，說一些吃吃喝喝，玩玩樂樂等。

    吃一頓飯，寫一個詩會，就是幾萬字。

    好的小說，要跌宕起伏，要激情壯烈，只可惜紅樓夢沒有，有的只是瑣事而已。

    而《伊豆的舞女》，也是如此。

    在諸多美酒中，烈性十足的美酒，甘甜至極的甜酒，還有味道眾多爽口的果酒，這才是酒的主流，多數的都喜歡和三種酒。

    至於，清酒只是小眾類，適合極少數人群。

    「昔日《紅樓夢》撲街了，《伊豆的舞女》大概也會撲街吧！」

    李清思索着，得出了一個結論。

    在前世，天朝時代《紅樓夢》出名，是得到魯迅、毛爺爺等數位大神推薦，想不出名都難；

    而《伊豆的舞女》，是川端康成所寫，而他是日本第一位諾貝爾文學獎獲得者，在崇洋媚外者眼中，代表意義重大，自然是出名了。

    很多人會找出很多的理由，找出《伊豆的舞女》，諸多的優點，諸多的文采之處，精彩之處。

    只是現在，李清發表出去，只是撲街的料。

    「我若是成神之時，諸天眾生，皆是跪在腳下；我若是成神時，大神之光照耀九天，諸天生靈膜拜；我若是成神之時，腳步踏足之處，便是神國，便是樂土；我若是成神時，我之所言，便是神語聖經；我若是成神時，拉出的大便，也是黃金！」

    想着想着，李清想到了成神之後，種種榮耀。

    只可惜，他現在不是神靈，沒有大神之光護佑，寫出《紅樓夢》是撲街，寫出《伊豆的舞女》是撲街，寫出很多經典名著，依舊是撲街。

    凡人與神的區別所在。

    凡人說的話，叫做廢話；偉人說得話，叫名言。

    就好似李白寫下《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

    縱觀全文，既沒有用典故，也沒有華麗詞彙，更是沒有精妙的語言，也沒有文采可言，若是一般人寫成的這首詩，只能算是一般般，只能是差評；

    可這首詩，是詩仙李白寫成的，就是千古名篇了。

    沒有用典故，是玄機暗藏；沒有華麗詞彙，是樸實無華；沒有精妙語言，是大巧不工；沒有文采可言，是妙筆偶成。總之，種種不利，皆是變為了有利，只因為是大神。

    看着大神，很多人總是能腦補出大神的很多優點；而實際上，這些優點，大神們也不知道，

    「罷了，大神的距離，距離我很遙遠，文化大師距離我，也很遙遠；作家距離我，也是十萬八千里。如今，我只是一個撲街寫手而已，只是想着掙錢養活自己而已！」

    李清深吸了一口氣，為自己定製着人生目標，不要好高騖遠，活在當下，才是淡定。

    「到底寫那一本？」

    李清合上了電腦，開始在紙上，寫起了小說目錄。

    在世界角度而言，英國的莎士比亞，法國的雨果、巴爾扎克、大仲馬，德國的歌德，俄國的果戈里、列夫托爾斯泰，高爾基；日本的夏目漱石，川端康成、大江健三郎，村上春樹；美國的馬克吐溫、海明威等等。

    皆算是世界文化大師。

    只是，他們的檔次太高了，高的很多人看不懂。

    民族的，才是世界的。

    眾口難調，很多文化作品，往往是本國人容易理解，外國人根本看不懂。

    表現主義《變形記》，存在主義《等待戈多》，迷茫的一代《了不起的蓋茨比》，垮掉的一代《麥田守望者》，荒誕主義者《等待戈多》，意識流小說《追憶似水年華》美國的黑色幽默，拉美文學……

    這些檔次太高了，不適合。

    李清果斷的捨棄了！

    不斷的思考着，不斷的刪選着，轉動了一圈之後，似乎又回到了原點。

    最後，李清還是鎖定了言情，還有武俠。

    想要掙錢，還是要靠這兩大類。

    先秦散文，漢代駢文，唐詩，宋詞、元曲、明清小說等等……本質上就是不斷的世俗化，不斷貼近百姓。

    先秦散文，比起漢代的駢文，文學成就高，便是因為更加世俗化；而司馬遷的《史記》，比《漢書》《後漢書》，寫得好，便是語言更加通俗化，幾乎是文盲都能聽懂。

    陽春白雪，畢竟不如下里巴人！

    經典文學，還是不如通俗文學。

    當年五四運動前後，到抗戰時期，那時文學時，主要有兩大派，一個是魯迅、胡適等新文學，一個是張恨水等為代表的鴛鴦蝴蝶派。前者，代表的是經典文學；後者，代表的是通俗文學。

    前者，追求的是文學化；後者追求的是是市場化。

    就好似，那些實體作家，那些文聯作家，看不起網絡寫手一般；

    魯迅，胡適等文化大師，也看不起那些鴛鴦蝴蝶派的寫手。

    在某種程度上，鴛鴦蝴蝶派，寫的便是垃圾小說。

    可實際上，那些新文學大家們，往往是賺不了多少錢；反而是那些鴛鴦蝴蝶派，那些垃圾文學，銷售成績不錯，賺了不少錢。

    後世，鴛鴦蝴蝶派，似乎滅種了。

    其實，只不過是從一個形態，蛻變為另一個形態而已。

    「通俗才是王道！」李清深吸了一口氣，自言自語道：「世界上，天才畢竟是少數，廢材才是多數，廢材流才是主流。這大概就是廢材流小說，暢銷不已的原因吧！」

    一時之間，李清有了明確的目標，有了大致的寫作計劃。

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