國學天下 第十七章 形意站樁奧妙大 師徒傳承法緣深

    清晨的空氣特別的清新，剛剛從地平線升起太陽無私的把溫暖帶給人間，許致遠面朝東方，身體成形意三體式的姿勢站着樁，呼吸均勻。

    一星期前他拜李爺爺為師後就在當天李老爺子給了他三天時間去處理個人事務，說是三天以後就要帶他去別的地方開始修行。許致遠也沒什麼事，家裏有韓伯打理，可以說是萬無一失。

    他又給孫爺爺打電話說了修煉的事，孫爺爺也沒有反對，當初孫爺爺本來也可以介紹許致遠給李師傅認識的。

    但他不想讓許致遠進入武林里，只希望他平平常常的生活，但現在機緣到了他也沒再說什麼，只是告訴許致遠要注意身體，多打電話回來。

    三天後里老爺子就帶他來到了這個離城市幾十公里以外的小山村，這村子依山傍水，景色宜人，很有些世外桃源的感覺。

    老爺子說這是他準備養老的地方，很適合實施他給許致遠制定的修行計劃，所以就帶他來了。

    許致遠聽了很是興奮，想自己終於也可以象小說主角那樣被高人到帶到這樣的修煉寶地開始傳授絕世神功，以後能行俠仗義、路見不舉，脫褲相助了。

    但第一天老爺子的一番話直接就把他從天上的白雲打落成地下的黑土，讓他從一個都市知識青年變成了個本分的農家漢子。

    「致遠啊，我帶你到這裏不是為了教你什麼武功，因為我一生只拜了一個師傅，他老人家也只傳給我一套拳法，我這幾十年就在練它，你知道為什麼嗎？」李老一臉正色問道。

    「應該是百鳥在林，不如一鳥在手！專精最重要吧？」許致遠猜道。

    「不錯，就是專注的意思，其實任何一套功法練到極限目的都是一樣，就是儘可能開發自身潛能並加以使用。

    太極一樣，形意一樣，八卦是也一樣，這是我經過幾十年的思索終於明白了個道理：武術是什麼？簡單說來就是兩個字：用勁。」李老深有感悟着。

    「普通人打拳只是靠手和胳膊發力，而練武的就知道用別的部分帶動發力，發的力自然就大很多，這是很簡單的道理。

    功夫練得越深發力的部位就越多，力量越大，打出去的勁越巧，這就是高手和低手的唯一區別。

    就象佛法就八萬四千法門，任何一門都可以得道，只是每個人的資質心性不同，所以大德們才給我們留下這麼多供咱們選擇適合自己的修行，就像你的四念處一樣。」

    說着李老站起身來，右臂看似無心般使出了一招太極鞭手，只聽見空中傳來一聲清脆的響聲。

    「千斤難買一聲響！」許致遠大聲贊道，一臉嚮往。

    要知道他修煉至今也做不到如此，更何況象李老這樣舉重若輕般輕鬆隨意，這就是功夫到了極致，一招一式都威力無窮的表現！

    「你也不用羨慕，只要好好跟着師傅我學，這都不叫事！」老爺子一臉滿意道。

    「你知道我為什麼收你為徒嗎？

    這些年我也見過不少天賦不凡的年輕人，但只有你最符合我的心意，原因有兩個：一是你和我一樣簡單專注，你甚至比我還有定力，從你修行四念處上就可以看出來，要不你也到不了今天的地步，所以我喜歡你一門專精的心性。」

    「二是你的資質，你的心念力是我見過的青年人里最好的，我見過你自創的水波修煉法，雖然現在還很粗糙，但潛力很大，重要的是你開始掌握用勁的門道了。

    無論是你的心性還是天賦都是上上之選，用不了幾年你就可以走出自己的路子，很有可能突破到先天境界，因為你還年輕，有的是時間和機會。」

    「我能達到先天境界？」許致遠不可思議道。

    「為什麼不能？人要有大志向！這就是佛家講究的發願，越大越有動力！」李老訓斥道。

    「要是換成別人我肯定是手把手的從頭教起，但你不用，你的悟性很高，又對修煉有自己的理解，這就是你最適合你自己的種子，只要你慢慢滋養它總有一天它會開花結果的，所以我能做的就是給創造個好環境，用我的經驗去指導你少走彎路而已，別的只能靠你自己專研，這才是最適合你的道路。」老人誠懇道。

    「師傅，我懂你的良苦用心，我會努力修煉的。」

    「好，我已經安排好你的修煉計劃了，你看看吧。」

    許致遠接過來一看，瞬間傻了眼，這那是什麼修行計劃啊，這就是農家漢子的一天嗎，沒辦法，練吧。從那天開始，他就開始日出而作，日落而息的鄉村生活。

    形意拳主要樁法有渾圓樁、三體式、降龍樁、伏虎樁。形意剛開始練時，不管日裏夜裏，一定要對着東方練，太陽從東方升起來，東方生機勃勃。這是在象形取意，是死規定。

    「站樁的真諦在於調整血氣，也就是民間說的要站到「流血」，不是假想血管中血在流，而是站樁一會後，自然能體會到一種流動感，似乎是流血。在這種流動感中，身上有的地方順暢，有的地方異樣，便緩緩轉動，或是抖一抖，直到整體通暢。」

    李老一邊講一邊演示着，只見他隨便一站，連起手都沒擺，但許致遠就感覺有一種玄妙之感，和諧！自然！

    「站樁就要站出這份生機，如蟲子復甦般萌動，身上就有了精力。這就是樁法能溶入拳法中，拳法能溶入樁法中的道理。」

    許致遠馬上就找到感覺，因為他的水波法也是種站樁，而且還是靜中帶動的樁法，他早就可以感知到身體肌肉的運動和感覺到血氣的流向，他現在要做的就是把形意的幾個基本站樁姿勢結合在自己的水波法中，更好的完善它。

    「站樁時外表看似不動，其實裏面換着身形。要靜之又靜，長呼長吸，站空了自己。特別是站完樁要多遛，這一遛就長了功夫，遛一遛就神清氣爽。

    兩個小時，是功夫達標的衡量準則還有一個長功夫的標誌，就是站樁站得渾身細胞起突突，也就是高密度高深度的顫抖，由突突到不突突再突突，反覆多次，這就出了功夫。

    站樁能站得虎口指縫裏都是腱子肉，這是突突出來的。」李老看許致遠上手後接着道。

    這個許致遠也是深有體會，他現在的水波法只能做大幅度的肌肉抖動，不能做到高頻率的顫抖，說明他肌肉的強度和心念力還不夠，什麼時候他能做到了說明煉肌的階段就小成了。

    「樁功另一個練法是，小肚子像打太極拳一般，很慢很沉着地張出，再很慢很沉着地縮回，帶動全身，配合上呼吸，好像是第三個拳頭，不局限在兩隻手上，三點成面，勁就容易整了。」

    只見李老突然發力，用力呼吸，原本平坦的小腹暴起，好像裏面有一隻拳頭不停隨着呼吸舞動，令人咋舌。

    「這招厲害啊！貼身戰鬥中真是防不勝防！」許致遠感嘆着。

    「嘿嘿！你小子慢慢練吧！我去喝茶啦！」李老一臉為老不尊的笑着離開。

    許致遠慢慢在不同的站樁中體會不同的肌肉運動部分，手上的佛珠被老爺子拿走了，說是每次修煉都要把氣力都使完再恢復能量效果更好，和電池充電的原理一樣。

    他感覺到體內血氣的不斷流動，不停的滋養的肌肉，熱熱的很舒服，心臟象水泵一樣把血液壓到身體各處，一股股的反覆運動着，那種麻麻暖暖的滋味很難形容，真是越站越舒服。

    血液帶着能量在全身各處滋潤着肌肉組織，就好像有千萬隻小螞蟻在體內爬的感覺一樣，許致遠用心念力感知到肌肉這種狀態下一點點的被壯大，血氣運行也越來越順暢，身體就像泡在溫泉水裏似的舒服。

    「怪不得書上都說主角一修煉起來就停不下來，有種欲罷不能的感覺，原來是真的，這比去按摩院爽多了，以後咱也要堅持修煉，做個享受性的練功狂人，就是不知道雙修時感覺如何？應該比這個更爽吧，以後一定要試試。，嘿嘿。」

    等老爺子再回來的時候許致遠已經站快兩個小時，但精神反而更好，老爺子見他剛練功夫就上身很是高興，道：「你果然很有悟性，剛上手就懂了，好，剩下的就是時間積累的問題，以後就這樣站。來，你給我把你的五禽戲給我練一遍看看。」

    許致遠就把每天必練的五禽戲練了一遍，老爺子邊看邊點頭，道：「你的五禽戲也練到神形兼備，深得其精髓，不錯，既然你有這樣的底子那就更好辦了。

    形意拳基本屬於象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動物的捕食及自衛動作而成，即所謂「象形而取意」，練好任何一型都有奇效。

    形意拳中十二型和你的五禽戲都是模仿動物而來，兩者同源同理，現在我就在教你其中的虎、熊、猴、馬、雞五型，都是和五禽戲裏的五禽相對應的動物，你應該很快就能上手，來，我做你看一遍，感覺一下。」

    許致遠仔細的看着老人的動作，果然和五禽戲很相似，不同的是五禽戲是養生功，動作比較舒緩，而形意五型是對敵之用，動作速度很大，但兩者的神韻是一樣的，都是模仿動物生活動作而來，所以一遍下來他也有了不少的心得。

    老人在一旁親自手把手的糾正他的每個動作，要求做到分毫不差才可以。這才是真正師傅帶徒弟的態度，以前師徒吃住都在一起，感情比親孩子還近。

    因為師傅要時刻指正徒弟的所有動作，就是這個原因古時候名師最多也就帶幾個徒弟都不了不得了，徒弟出師就完全可以代表師傅，無論好事壞事都要替師傅接下當自己的事辦，肯定是要全方面的考察其心性人品和資質。

    民間傳說早年太極宗師楊露蟬去陳家溝拜師學藝幾次三番被拒之門外，最後只能扮成啞巴才混進去找機會偷學，一呆就是八年，最後終於感動其師才真正收他為徒。

    當然這只是傳說，但也說明國術前輩們都因為知道機緣難得所以才珍惜來之不易的修行機會，最後終成大器。

    早時候一般師父眼裏會把徒弟分成四種：

    一傳人；

    二經濟來源；

    三傳人經濟來源兼而有之；

    四應付任務。動盪年代學武術本來就是防身和混飯吃的。有錢人家孩子學武就是防身為主，沒錢人家孩子學武就是混飯吃的。

    作為師父，一般也不會象電視裏演的，都是仇視富人孩子，親近窮人孩子，相反的，如果富人孩子本身資質好，又刻苦，品德也好的，師父更願意傾囊相授。

    所謂的鄉紳階層。又由於他們在財富上的餘力，所以相對來說，還能經常做一些慈善事業。名聲一般都不錯。

    鄉間的富戶，也沒有特別雄厚的財力，如果子代不善，多數也就很快敗掉了。所以如果還能保持富裕，當家的人一般都是屬於鄉間精英。

    鄉間的窮富階層之間的矛盾並沒有後來宣傳的那麼尖銳。這東西就象民族矛盾一樣，沒有一些人在那挑撥煽風點火，大家也都沒事，而練武要練的好，說實在的，是個耗錢，耗時間的活。

    反而一般師父對家裏特別窮，練武意願卻非常強烈的人，多數都不收，跟電視裏的宣傳正好相反。

    因為這種人，一般心地不仁。因為一個人家裏窮，你正年輕，不去辛勤發家，那麼你是不孝。如果你不是不孝，那就是企圖把練武當成發家的途徑，你就是不仁。

    因為你要靠武發家，說白了，你就要去打別人。而且你練武意願越強，將來出手可能也越狠，你靠打別人出人頭地，屬於心地不仁。

    再說山外有山，弄不好你也就死在別人手裏。你說這樣的徒弟你花心血去教，有什麼意義呢。

    師父在基本功訓練階段就可以將徒弟的底細摸清楚，然後就進行分類教學了。人品差的，一般是不教了，如果因為各種原因實在無法開除，則多數都是教套路，不教口訣，不進行對抗訓練。

    那純粹是師父不想教你，給你應付任務而已。從記口訣開始，師父就開始進行拆招散手訓練，然後就是進一步的熟練訓練，練到一定程度熟能生巧了，就變成了一種本能反應了。

    其實傳統武術本身是很科學的，因為它都是從生死搏鬥中去偽存真，去粗取精，經過各種實踐淘汰之後保留下來的。只是由於古代的門戶之見，所以有些口訣採用各種各樣的神話或者虛無的謊言進行修飾，最終導致傳統武術有了大量的神力怪論的現狀，這都不是真實的傳統武術。