回到過去當術士 第四百三十九章 小細腰，羊城塔，巽方有峰千古秀！
第四百三十九章
王鐘沒有意外的獲得了中信廣場的設計資格，川島一郎對他來說實在是有些稚嫩，也許他的老師岡本先生前來會給他造成一點點困擾！
但是就算是岡本先生親臨，王鍾也有把握擊敗他！
「恭喜王鍾先生獲得了這次羊城中信廣場的設計方案！」
主持人一臉興奮的說道。
眾人對這個結果都是預料之中，所以沒有任何驚訝。就連川島一郎也顯得很淡然，顯然這個結果他也早有心理準備！
不過，主持人接下來的話，還是出乎人們的意料之外！」根據專家組的一致評定！王先生的設計是完全符合建築，文化，風水需求的，所以經過專家組的一致協商，我們打算將羊城電視台的設計也交給王先生！」
羊城電視台！
下面的人頓時如同炸開鍋一般，就連剛才一臉毫不在意的川島一郎面色也變得難看起來！
羊城電視台是未來羊城的地標性建築，更何況電視台是宣傳的口舌，更有特殊的意義！
川島一郎能到羊城來，很大一部分是衝着羊城電視台來的，畢竟電視台的形狀是塔形，更像是一顆巨大的釘子！
只要將電視台插在羊城的要害位置，將會起到意想不到的奇效！
這也是他對中信廣場項目丟失，不動聲色的原因。畢竟他本來的目標就不在中信廣場！
但是他怎麼也沒有想到，羊城電視台竟然是和中信廣場一起打包的！」抗議，你們這是暗箱操作。是對規則的挑戰！「
川島一郎用漢語大聲喊道。
「貴方並沒有提前告知，中信廣場和羊城電視台是一個項目，這樣明顯存在欺詐！」
「川島一郎先生，你確定要和一位法律博士生導師探討法律問題麼？」
一位白髮蒼蒼的老人從評委席上站了起來，他是羊城的法律界的權威，打贏過很多出名的官司，他的弟子更是遍佈法律界。
川島一郎見到這位。氣勢頓時挨了三分，最後只能生氣的站在那。面色一陣黑一陣白！
王鍾楞了一下，他沒有想到自己竟然獲得了電視台的設計，不過他腦子裏轉了一下，瞬間就理清了思路！
當他被請上台的時候。他已經打好了腹稿。
「說到羊城塔的秘密，先簡單搬用下赤崗塔的風水意義，「赤崗塔是繼琶洲塔、蓮花塔之後修建的第三座「風水寶塔」。琶洲塔位於羊城城東南40里，蓮花塔位於城東南80里，赤崗塔則位於當時明朝羊城東南城下，構成「鎖二江束海口」的「珠江三塔」，以聚「扶輿之氣」」。風水中以水為財，講求出水口有關攔，這樣可以阻擋財氣流失。塔起到的作用就是鎖水口留財氣。三塔起到鎖氣的作用，。
值得一提的是還有一個重大的風水秘密，大家其實不難發現。這三座塔的位置都在羊城城的東南方，估計略懂風水的人都明白，東南方為巽位，屬陰木，代表長女、媳婦等，是四綠文昌星的位置。主文章蓋世，科甲聯芳。女子貌美，聯姻貴族。很明顯，塔建東南形成文峰塔，旺羊城之文風。
但隨着現代高樓大廈拔地而起，高樓逐漸掩蓋了赤崗塔，羊城西關文化也逐漸被人遺忘，當人們逐漸忘記它赤崗塔風水作用的時候，在它的旁邊更高更宏偉的羊城塔又聳立了起來，而羊城塔的外形更像一個貌美女子，有人叫她為小蠻腰，「東南巽位、長女、媳婦、文峰塔」與小蠻腰羊城塔有這麼多的巧合，這是巧合還是天意？是否意味着羊城新文化的呈現呢？太歲明年開始到東南，在羊城塔的風水影響下哪家的孩子又是文章蓋世、科甲登榜呢？
明朝風水師的呼喚：鬼使神差還是命中注定？
大明嘉靖二十七年（1546年）香山（中山）小欖李姓風水師在《辟徑集》寫道：「古人曰，巽（東南）上有峰出狀元，潮之水大欽祖墳。是巽上起峰，彼從少號巽峰，竟發元首，有施堯臣官直隸之常州，亦於巽上起一塔，不數載而孫繼皋亦中狀元，此今事之可徵。古語之足信也。」
「倘東海珠既成，以藩司衙署取巽峰方，於琵州之間舉一塔，可五六層，則秀氣顯耀，鍾於人文，不數載而吾廣登會狀者，可跋顯待也，使吾廣大運將開，文人宜盛，天必生一特達之士，祿位高崇，精神可以驅山嶽，叱咤可以運風雷，而後能為主，斡旋其間也。噫嘻，一舉而百世之利存焉，能無厚望於諸君子哉。」
風水師舉了當年唐朝時期興建的常z塔的例子（此塔尚在，名氣很大,天寧寺內），呼籲在羊城琶洲和衙署之間的東南方建文峰塔，催旺羊城秀氣文風。70年後之後明萬曆四十七年（1619年）赤崗塔興建，經過了300多年之後，赤崗塔由當年的高大矮小失去風水效應時，2010年，在同樣的羊城東南方位置，新羊城塔又竣工了，羊城塔的出現，是鬼使神差還是命中注定？不可否認的是羊城文風龍脈依然在延續。或許真如明朝風水師所言「吾廣大運將開，文人宜盛，天必生一特達之士，祿位高崇，精神可以驅山嶽，叱咤可以運風雷，而後能為主，斡旋其間也。」如是這樣就真的是「一舉而百世之利存」，只是羊城塔的質量是否能像其它塔一樣能百年不衰。」
「羊城電視塔，我會借鑑三塔的神韻，不僅能夠美觀大方，還能崔旺羊城的文昌！」
王鍾自信滿滿的說道。
「電視塔座落在羊城市的東南方巽宮四綠木。在卦位中屬地盤四祿文昌星。
天象：為風、別名文曲、先天卦序為二、」兌」悅者屬喜悅、輕歌漫舞表演文藝、後天卦序為四，人象：為社會文人，為長女。她似一個扭腰而立的少女，在「羊城塔」未命名之前人們把她叫「小蠻腰＂只是顯示了他溫柔動感的一面。而」羊城塔」這個名字卻凸顯了領南文化豐富的內涵。
中國的周易風水建築學是在長期實踐中順應自然、征服自然尋求真理的有效方法。其理論來源於人類的長期生活經驗總結與古天文科學知識。然而總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法。建築風水的操作時必需運用乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個方位的易學理數作為依據。
從易學上說：羊城屬南方的火龍、沿千里珠江而來，落脈於白雲山，越秀山為「政脈」我們把羊城市政府作為立極點放射向八面延伸然。省政府、羊城市委、羊城市政府為中宮、東方天河屬震宮、南面的河南芳村屬離宮、東南方琶州屬巽宮、正西南海黃岐屬兌宮、西北的石井屬乾宮、越秀山以北屬坎宮玄武、東北天河公墓一帶屬艮宮。西北武曲水從乾方來，西面的兌水也是武曲吉水，經兌方匯聚西南方的二黑巨門水於白鵝潭，然後從巽方出珠江口流入南海。2004——20年八運羊城城市建設發展迅速。當進入九運之後整個城市都會出現木火通明、歌舞昇平、吉慶有餘文昌大發之景象。因為羊城塔在建於地盤四祿木文昌位置之上。所以大利信息產業文化藝術的傳播發展。」
「不錯！」
不論是年老的學者，還是年輕的學生都對王鐘的見解點頭表示認同！
巽宮起高峰。大旺文昌，這個是沒有異議的！
「那你打算怎麼設計！」
川島一郎有些挑釁的說道。
他不相信王鍾能夠這麼短時間內想出一個完美的設計，畢竟剛才王鐘的表情也是充滿驚訝的。可以斷定王鍾肯定事先也是不知道的！
最有可能是組委會的臨時決定，將羊城電視台和中信廣場設計放在一起！
王鐘的眉頭緊緊的皺在一起。他有些不悅的看着川島一郎，這是一種近乎無賴的打法！
「王先生，你不會沒有思路吧，我對羊城電視塔倒有幾分見解！」
川島一郎見王鐘沒有答覆，急忙將軍道。
看着川島一郎那得意，小人得志的表情，王鍾從內心不由的感到一陣陣厭惡！
但是川島一郎真的打到王鐘的節點上，畢竟說到底還是要靠設計說話！
突然，他想到了川島一郎的設計！
川島一郎在中信廣場的設計上雖然沒有安好心。但是也的確有不少可取之處！
特別是他按照羅盤刻度進行設計的穹頂，就有讓人眼前一亮的感覺！
有了！
王鐘的心中頓時仿佛被打開了一扇窗戶！
「羊城塔的建築，外框筒由24根鋼管混凝土圓柱和其它形鋼環梁及鋼斜撐組成。塔體由下到上截面由大變小、再由小變大扭轉而成。塔身的設計是旋轉為橢圓形的網格結構，塔身的網狀漏風空洞在節約建築材料的同時又可以大大減輕了塔身壓力和重量。空間和結構由兩個向上旋轉的橢圓形鋼外殼變化生成，兩個橢圓彼此扭轉135度。24根柱子的分佈代表24山向，剛好與我國四大發明之一的羅盤24山定位一樣。我們可以從地球每年繞太陽旋轉一周為360度，一年365天來計算，約每15天一個節氣。即一年二十四節氣。日行一度，十五日。在時間和空間是兩者合一的。羅盤的二十四分位與二十四節氣的設置相關聯繫。這二十四方位，即堪輿羅盤定向所稱的「二十四山」，所謂「山」即指向。所以每山有15度。二十四山與八卦相配合，每卦配三山，在風水學中稱為「一卦管三山」。易學羅盤上的二十四山，精細地表示建築物的坐向與天地宇宙的關係。
十四條圓形金屬柱、相當於二十四個小太極起到相互平行牽引的作用，這樣一來就可以把二十四山裏面所存在的火坑凶象信息完全化解。把整座電視塔安全而穩故地撐托起來。每個方位為15度，兩個橢圓轉動135度即轉動了九個方位。以慣性之原理留下15個方向給登塔之人以無限的想像空間，這樣的空間形態設計可以讓人產生一種特別的視覺體驗，從而增添了一種輕盈的動感。
頂層上面建造了兩個裝滿水的鎮塔水箱，是出於消防安全考慮，萬一發生了火災，這1000噸的水可成為電視塔高空滅火的「救命水」起到最有效的消防滅火作用。設計師因地制宜，利用本身圓形的塔頂的空間建造了兩個水箱，其造形極象八卦裏面的兩條陰陽魚，相互之間尾咬着尾地在遊動；從而產生一種平行力，使塔身保平衡。此乃是博大精深的中華易學太極文化精髓之造化。水箱的自動調節系統是當塔身晃動時就會通過傳感器調整平行。以此來消減塔身晃動時而產生的向反方向滑動幅力，從而低消風力對塔身的影響。塔頂兩個鐘擺式金屬球用來緩和天線的擺動，其實是兩個太極陰陽魚眼在不停地轉動。代表了宇宙間萬物的生生不息，衍生出宇宙間五彩繽紛的世界。向人類傳播和諧的吉祥信息。金屬球平衡着塔身，同樣也平衡着世間的萬事萬物充份顯現了人類與「天」的距離不斷拉近。」
王鍾抓着思路繼續挖掘道。
「設計高度是多少？」
有專家感興趣的問道。
「610米！」
「不，600米！」
王鍾在說完後，快速更改道。
「王先生，你為什麼減少了十米，我想其中肯定是有原因的！」
有老學者好奇的問道。
「的確！」
「600米，6為天數，在八卦里屬六乾金，代表天。這種做法與「六九」的「亢龍有悔」有着不謀而合的相似。
如果超高了十米就會有「亢龍有悔」，盈不可久，險也。在改革開放的新階段珠三角人民運用勤勞和智慧並帶着一股強大的幹勁創造了輝煌的成就。但他們永遠知道、尚未到達，仍在追求到達上九的路上，還要群策群力去奮發拼搏。然而羊城人民卻深究易學智慧,他們很清楚乾卦裏面深深刻劃和解釋了事物成長與消亡的整個過程。」(未完待續)
