重生之絕代武神 477. 477 無所畏懼
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「誒誒！老公，接下來我們將要去哪裏呢？」尤利婭道。
「啊，都說西寧美景如畫，不如我們去西寧玩一玩吧！怎麼樣？反正我已經功德圓滿！不再懼怕魔王兄弟了！」
「好誒！那還等啥？立刻出發吧！」凌子涵道。
第二天一早，他們備足了乾糧和水，騎着馬往西寧方向進發，到了西寧的一個鎮子上，這裏的居民比較集中，當他們趕到鎮子上的時候，發現鎮上的居民好像都很緊張的樣子，驚慌失措，不知道什麼原因。
聶歡帶着妻子們找了一家旅店，住了進qù ，晚飯後，聶歡閒來無事，和店老闆聊起天來：「老闆，我看到鎮子上的人都很慌張害怕的樣子！這是為什麼？」
「這，……嗨，先生，我看您還是不知道的好，我怕您知道了，會立刻離開本店走的！」
聶歡饒有興趣道：「怎麼可能呢？這天底下還沒有一件事能把我嚇到的！您就放心的說吧！我不會走的！」
店老闆看看他到：「好吧，是這樣的，最近那，我們這個地方出現了一個十分可怕的怪獸，已經成了精了，是不是的就會化作人形來到鎮上，專門吃小孩！不但如此，還專門找漂亮的姑娘，他變成十分帥氣的小伙子，讓姑娘們心裏直痒痒，用不了多久，就會被騙上船！強保之後棄之而去！已經有好幾十個小孩子死了，好幾十個大姑娘被禍禍了！」
「奶奶的，居然還有這樣的事兒！看來我的出手管一管了！我倒要看看他是何方的神聖！居然這般厲害！對了，他一般來說什麼時候出來活動？」
「歐！一般都是在晚上，好下手嘛！而且都是在大人們吃飯的時候偷孩子！吃完小孩後，就去找姑娘！禍禍完了就揚長而去不知去向！」
聶歡回到房間裏，各位老婆圍過來道：「老公啊，你幹嘛去了這么半天才會來？」
「歐！我去和老闆聊天去了，原來最近這裏出現了一個怪獸，化作人形專門吃小孩，禍禍大姑娘！我想把他抓住，為百姓除害！」
「好啊！那需不需要我們姐妹幫忙？」
「你們還別說，真的要你們來幫忙！那個怪獸不是喜歡大姑娘嗎？你們就辦成當地人在大街上走，把那個怪獸給吸引出來！然hòu 我就來個手到擒來！滅了他！為老百姓報仇！」
「好啊！我們願yì 幫忙！什麼時候去？」
「現在就出去！正好到了晚上了！你們幾個兩個人一組，一旦發現怪獸的蹤跡就要報警！只要你們一喊，我就能聽得見！」
「那還等啥？趕緊走吧！姐妹們！」大傢伙一起出去了，聶歡則飛到樓頂上，居高臨下，注視着大街上的每個角落！
大街上的人，到了黃昏時分就一個人沒有了，應該是被那怪獸給嚇得！關門閉戶，誰也不出來了！
就在這幫娘們裝扮成當地的大姑娘，在大街上閒逛時，忽然間鎮子的路口處出現了一個衣服光鮮，英俊無比的小伙子！
西寧市是青海省的省會，是全省政治、經濟、文化、教育、科教、交通和通訊中心。西寧地處青藏高原河湟谷地南北兩山對峙之間，統屬祁連山系，黃河支流湟水河自西向東貫穿市區。
西寧是古「絲綢之路」南路和「唐蕃古道」的必經之地，自古就是西北交通要道和軍事重鎮，素有「海藏咽喉」之稱。
青海是中國多民族聚居地區之一，全省除漢族外，世居青海的主要有藏、回、土、撒拉和蒙古族，在長期的生產、生活過程中，各民族形成了自己獨特的風情。
藏族是青海少數民族中的主體民族，從全國藏族分佈看，青海是藏族分佈最多的省（區）之一。藏族是一個能歌善舞的民族。藏族歌舞旋律明快，節奏強烈、舞姿優美，動作豪放。賽馬、賽氂牛、射箭、摔跤、登山等都是藏族十分喜愛的傳統民族體育活動。 土族是青海高原最古老的民族之一，勤勞純樸、熱情好客、能歌善舞成為本民族的優良傳統，國內外遊客到互助土族之鄉遊覽，已成為省內極具吸引力的民族風情旅遊項目之一。
撒拉族主要聚居在循化撒拉族自治縣境內。生活習俗大多同回族相似，但也有自己的特點。據歷史考證，撒拉族先民700多年前從中亞撒馬爾罕遷到循化街子一帶定居，後來在民間有各種各樣美妙動人的神話傳說，給撒拉族這個民族蒙上一層神秘的面紗。
蒙古族主要分佈在海西蒙古族藏族自治州和河南蒙古族自治縣，蒙古族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的古老民族。他們非常注重禮節，賓客來訪，全家人在蒙古包外恭迎，並用「霍仁木」（全羊席）盛情招待，席間拿出自己釀製的傳統飲料馬奶酒為客人助興。蒙古族人熱情奔放，喜愛歌舞，每年七、八月間都要在草原上舉行盛大的那達慕大會。屆時，殺牛、宰羊，喝酒唱歌，還要舉行射箭、打靶、賽馬、摔跤等活動。回族，主要聚居寧夏回族自治區以及甘肅、青海、新疆、河南、河北、山東、 雲南等省區，其餘散居全國各地。回族信仰伊斯蘭教，在回族聚居地方，多建有清真寺。每年舉行開齋節、古爾邦節和聖紀三大節日。
西寧市位於青藏高原東北部，海拔2261米，世界高海拔城市之一，素有「高原古城」之稱。初到西寧，給人的印象是新興的小城市。其實，西寧是青藏高原上最古老的城市，已有2100多年歷史了。在漢武帝以前，西寧一帶是羌人的遊牧地。驃騎將軍霍去病於公元前121年（漢元狩二年）出兵居延，擊敗匈奴，佔據今甘肅河西走廊，軍威震及湟水流域。公元前111年（漢元鼎六年），漢朝軍隊再次進擊羌人，深入湟水流域，羌人退據青海湖地區。漢軍便修築了軍事據點西平亭，這是西寧在歷史上最早之建築。
東漢建安年間，正式設西平部，郡治即為西都縣城，而西都縣城即為西寧。從此，西寧成為了青海東部政治、經濟、文化的中心。公元222年，曹魏黃初三年，在西平亭舊址上修筑西平郡城垣。城分南、西、北三城，頗具規模。之後雖然屢易郡州名，但西寧一直為邊塞要鎮。
東晉時，鮮卑禿髮氏在青海境內建立南涼小王朝，一度以西寧為都城。北宋時期，藏族首領口角廝口羅在青海東部建立宗喀地8政權，也以西寧市為都城，稱之為青唐城。根據史料記載，當時的青唐城是中西貿易的重要集散地，經濟十分繁榮。公元1104年（宋崇寧三年），北宋軍隊攻略河湟，消滅了宗喀地*政權，以青唐城為中心設西寧州。這是「西寧」一詞出現之始，至今也有近890年歷史了。
明代在西寧設西寧衛，清代為西寧府、西寧縣。
西寧古城曾多次修葺城池，城牆以土、磚築成，所以老百姓形象地稱之為「磚包城」。現在能見到的故城牆便是明朝時所築的。1929年青海建省，以西寧為省會。1946年改為西寧市。1949年9月5日，西寧解放，從此煥發出青春的光彩，日益繁華。
西寧具有重要的軍事地位。它「右通海藏，左引甘涼」，扼控邊陲，衛屏中原，所以為歷代統治者所重視，也為文人墨客們所吟詠。西寧八景(11張) 有的現在名氣仍然很大，但是有的已經在歷史發展的過程中被人們遺忘甚至消亡。消亡的原因不一，但那些有着深厚歷史淵源、有豐富人文景觀的景區景點，現在仍然為人們所熟悉，並且依然吸引遊客。所以，開發景點必須依託人文景觀，依託文化底蘊。
石峽清風，它之所以成為八景之一，人們所詠的，不僅是峽谷吹來的自然風，或者是沿途秀麗的自然風光，人們還借物詠志，希望和祈求從這個風光秀麗的小峽經過的官員，兩袖清風。
湟流春漲， 所指的湟水河，則孕育了湟水文明，可以說是湟水兩岸人民的母親河。作為黃河流域上游的支流之一，它也是黃河文明的組成部分，所以，開發湟水春漲的景點意義很大。雖然現在湟水河河水受到污染，水流量減小，但通過這兩年來的整治，已初步取得成效，在生態環境越來越受關注的現代，湟水河將呈現出嶄新面貌。 南北兩山作為西寧市目前的重要景點，開發和建設已經相對成熟了，而南山公園的建設，相信會演繹出更嶄新的景致。
大通回族土族自治縣的娘娘山、老爺山相鄰，這兩個景點和位於互助土族自治縣的五峰山在一條線上。所以，開發這幾個景點，可以考lǜ 把它們聯繫起來，這條線，也將是青海一日游的一條好線路。
目前，老爺山的基礎設施相對完善。但是還沒有開發的娘娘山和五峰山，自然風光秀麗，加上有深厚的歷史底蘊，開發是大有前景的。娘娘山下，就是清水鄉柴家堡，一到夏天，這裏叢林和麥田相依，草地豐茂，野花遍地，景色宜人。這裏還有明朝將領柴國柱的墳地，有實物可以考證。當時，一門三總兵的柴家，在大通修建學堂。柴國柱任山海關總兵時，防守重鎮山海關，抵禦金兵的侵犯，也是歷史上有名氣的將領。如果開發娘娘山時，把這些歷史遺蹟和這裏的神話傳說相連，編輯相關的導遊詞，深入發掘娘娘山下的動人故事，將會大大提升娘娘山的名氣。
五峰山風光秀麗，這裏每年還舉辦六月六「花兒」會，相當紅火。這個景點開發出來後 ，可以在夏季隨遊客不定期地舉辦「花兒」會，增加人氣。 另外一些景點，如龍池夜月等，由於文化底蘊單薄、景致單一等原因，不為人所知。但是，人們把虎台等景點添加進來，並且，新添加的景致也納入了開發建設的範疇。新的西寧八景開發出來，可以大大豐富西寧乃至青海一日游的內容。
從西寧東行15公里，便可到達一個秀麗清爽的避暑好去處，那就是西寧古八景之一的「石峽清風」。 石峽，俗稱小峽，在歷史上是以險關危隘著稱的。世治時，它是連通東西交通的要道；世亂時，它又是隔斷兩地的重門。宋代時修築綏遠關以控制要害地段，後於清代修築了武定關和德安關。小峽也為人們留下了動人的傳說：昔日此地重山環復、河道不通，有仙人投石擊山，丘巒崩摧，湟水中通，形成了奇峻雄偉的小峽。 而今的小峽，一座鋼筋混凝土拱橋飛架南北，公路平坦如砥，行人車輛川流不息，險關變通途。只不過，遊人到達小峽口湟水兩岸時，即便是夏日炎炎，仍覺得涼風習習。當年那「石亂馬蹄稀」的情景已成為一段歷史的回憶。 金蛾曉日 位於大通回族土族自治縣的娘娘山，又名金蛾山。山頂有一座天池，每到夏季雨水旺盛之時，天池裏水波蕩漾，池畔蝴蝶飛舞，五色斑斕。青海多山，而娘娘山上有一制高點，早晨在山上觀日出，太陽從萬山中噴薄而出，景象壯觀，據說可與泰山觀日出媲美。遊人登山觀日出時，朝陽、山花、蝴蝶相映成趣。娘娘山以其幽深秀麗、氣象萬千而聞名遐邇。 文峰聳翠 提及這一景點，必然提及西寧南山的一個美麗傳說。據說，人們曾經在南山修建一座閣樓，便有鳳凰落到這兒，當地人視為祥瑞之兆。後來，也是為了企盼當地文風繁盛，人們就在山上修建了魁星閣。如今，這一景致已經不為西寧人所熟悉了。 鳳台留雲 西寧南山又叫鳳凰山，山上有亭，名叫鳳凰亭。南涼時期，傳言「龍現於長寧，麒麟遊於綏羌」，由此而來的西寧古八景之一的「鳳台留雲」，成為西寧一勝景。南山以關帝廟為中心的建築群，始建於明永樂八年，是西寧現存保護較好的明建築。如今山上的景點均為解放以後新建。 由於南山的海拔比較高，所以鳳台上經常雲霧繚繞，自成景致，如今，這些景致作為南山公園的一部分已經開發出來了，並且隨着南北兩山大公園的開發，這些景致的開發會更上一個台階。 龍池夜月 所謂「龍池」，指的是位於西寧西郊蘇家河灣村西南的一眼泉水。由於這裏曾經修建過不少廟宇，所以，歷史上，這是一個香火旺盛的地方。這裏的廟宇，始建於明代，後來屢建屢廢，清末稱作「五龍宮」，曾經盛極一時。 如今，所謂的龍池夜月景致我們已經無法欣賞了。但是，想xiàng 當年泉水清澈，夜色清朗，明月高懸，猶如江南水鄉般的景致一下子到眼前來了。
湟流春漲，所謂湟水，即指流經西寧城北的黃河重要支流———湟水河，又名西寧河。每當春夏之際，湟水上游冰雪消融，水源充足，流至西寧西郊河、北川河、南川河先後注入湟水，遂河水驟漲，波濤洶湧，故稱「湟水春漲」，為西寧古八景之一。如今，湟水河兩岸由於城市建設而日新月異。時值初春，漫步湟水河岸，柳色如煙，公路如砥，高樓林立，夜晚萬燈輝煌映襯着一天星斗，風景宜人。 五峰飛瀑 著名的五峰飛瀑位於互助土族自治縣的北溝腦。因為這裏的山峰很像五個手指，所以叫五峰山。這裏環境幽雅，泉水眾多，細流飛灑，好像瀑布高掛，至今仍然是青海旅遊勝地。 五峰山有三奇，即林、泉、洞。人們又歸結了三林、三洞、三泉。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林，夏季林木鬱鬱蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季，松青、楊黃、樺葉變紅，層林盡染，風景無xiàn 。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深8米、高3米、寬3米，西洞深7米、高2米、寬3米，北洞深10米、高3米、寬4米。洞內露冷苔蒼，別有韻味。三泉是龍宮泉、隱泉、裂口泉。三泉水以龍宮泉水質最好，泉水經石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周圍刻有「山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流」等詩句。從龍宮泉拾級而上，便是五峰寺。 五峰寺始建於清朝乾隆年間，主要建築有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、同樂亭。近來，亭台樓閣、繪飾新彩，更加引起遊人注目，五峰山也是青海民歌演唱勝地，俗稱「花兒」會，每年六月六，正是五峰山風光最美的季節，五峰山六月六「花兒」會也就聞名遐邇。屆時，西北各路歌手雲集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，「五峰六月歌仙會，八鄉四野覓知音」，如此大規模的群眾藝術盛會，為五峰勝景增添了異彩。 北山煙雨 西寧四面環山，南北兩山卻因奇、秀為人所愛。北山便是以奇制勝。西寧北山，又名土樓山。土樓山上曾建土樓山神祠，在神祠的舊址又修建寺廟，舊稱北禪寺，也叫永興寺。早在北魏，酈道元在《水經注》中曾記載：「湟水又東，經土樓南，樓北依山原，峰高三百尺，有若削成，樓下有神祠，雕牆故壁存焉。」由此可見，北山迄今已有兩千多年的歷史了。
北山的古蹟不少，這也是北山至今還作為西寧的一大名勝而著名的原因。如今，這裏還有佛寺、道觀、磚塔、洞窟、壁畫和露天大佛。經lì 代的擴建增修，在峭壁斷崖間鑿成洞窟，自西向東依次分佈着「九窟十八洞」。
高原的氣候乍雨還晴，而到土樓山遊玩，最佳勝景則是雨中觀游。在煙雨中才能真正感受到土樓山隱約模糊、水墨入畫的意境。站在斗母殿，殿檐滴水如珠，雨幕中的群樓像籠罩了一層輕紗，道路縱橫像是幾筆粗墨，片片樹林猶如淡墨渲染。遙望南山，似見似不見，形隱而神存。唯有北山頂上那座具有唐代建築風格的寧壽塔，在煙雨濛濛中矗立，像是一位久經風霜的老僧，在思謀着蒼茫的人世。
民間叫做「釀（音：讓）皮」。是青海地方風味較濃的傳統小吃。陳運和詩《西寧之夜》，敘述「一進市區水井巷 似落入了『小吃天堂』」。在西寧和農業區各城鎮出售釀皮的攤販到處可見。釀皮雖是小吃，但可作主食充飢解餓，也可當菜餚，充當下酒冷盤。冷熱均宜，四季可食。 白條手抓
手抓羊肉
手抓羊肉，相傳有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃（切片後上籠蒸熱蘸三合油）、冷吃（切片後直接蘸精鹽）、煎吃（用平底鍋煎熱，邊煎邊吃）。特點是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。羊腸面
羊腸面是青海省省會西寧地區常見的一種風味小吃。它以羊腸為主料， 並伴以熱湯切面共食。做法是將羊的大小腸管洗淨，腸壁油不剔剝，裝入蔥、姜、花椒、精鹽等為佐料的糊狀豆麵粉，扎口煮熟，並在煮羊腸的湯內投入已煮熟的蘿蔔小丁、蔥蒜丁混合的梢子湯。羊腸分為肉腸和面腸之分，肉腸之中是羊的內臟等經過調味製作而成的。同時，有些地方還有用煎鍋煎出來的大肚片，以及上好的羊腿肉，可謂是色香味美。
青海尕面片，青海小吃尕面片（尕」是方言，讀gǎ，小的意思，也含有愛稱的成份。），又叫面片子，是青海人麵食中最普遍而又很獨特的家常飯。青海小吃尕面片，不是用擀麵杖擀出來的，而是用手揪出來的。將揉好的軟面先切成粗條，叫「面基基」。然hòu 用潮毛巾蓋上片刻（此時稱「回面」）。「回」好後，拿入手中，用手指捏扁、揪斷，每個大約手指寬，投入沸水中，煮熟可食。由於面片小，故叫「尕面片」。
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