文聖天下 第一百二十六章 拓碑

    readx;    柴南靜靜地望着遠方那道直刺天際的才氣光柱，沉默地收起了手中的砍柴刀，轉身離去。

    蘇文也在同一時間，鬆開了冷月劍柄，舉步前行。

    兩人一前一後，向着曠外野林的西南方向急掠而去，不知道是有意還是無意，兩人間的距離，一直恰到好處地保持在了五丈左右，柴南甩不掉蘇文，而蘇文，也沒有再近一步靠近。

    天空中醒目且耀眼的才氣光柱，很快收斂於無形，這說明，已經有人開始拓碑了！

    林間又恢復到了沉寂的黑暗當中，只有偶爾灑落的月光能夠照亮前路，而柴南就像是一頭習慣了於黑暗中覓食的野獸，於疾行之間，方向感絲毫不墜，朝着石碑所在的方向徑直而去，不偏不倚。

    他的身體保持着受風阻力最小的前傾角度，腳掌踏在落葉之上，一沾即離，沒有浪費絲毫的力氣，他所選擇的前行路線中間，沒有泥沼，沒有坑洞，甚至連一株阻路的大樹都未曾見到。

    這一刻的柴南，似乎真的擁有着野獸的某種本能。

    亦或者，是老獵人長時以往，所養成的的獵獸習慣。

    這種本能與習慣深入骨髓，幾乎不用思考，便能自然而然地表露而出，化作其舉手投足間的條件反射，亦化作他身體機能的一部分，難以剝離。然而，他花了最小的力氣，選了最近的路線，卻始終保持了最高的警惕。

    柴南警惕的不是前方的未知，而是他身後的蘇文。

    蘇文緊隨於柴南之後。雙眼閃爍着幽光，柴南那宛如野獸般的直覺和本能。讓蘇文看了也不禁為之暗暗心驚，時至此刻。他終於能夠斷定，柴南絕不僅僅是一名文生而已，對方很可能同時也是一名武者！

    蘇文雖然從燕北那裏習得一劍，但是嚴格上說起來，蘇文並不算武者，因為他沒有經受過武者從小系統性的訓練，更沒有與武道之人對戰的經驗。

    這也是為什麼，燕北曾再三叮囑過蘇文，那一劍不可用以纏鬥。而只能作為最後的殺招。

    一劍祭出，若是對方抵擋不住，自然身死當場，可若是對方在武道上的造詣比蘇文強上太多，一旦躲過那一劍，那麼隨之而來的反擊，蘇文便完全無力招架了。

    因為蘇文不是武者，他連刀劍之間的對戰套路都不懂，又哪裏能識得對手進攻的千變萬化？

    不過。也正如燕北所說的那般，他教給蘇文的這一劍，是用來在關鍵時刻保命的，至於尋常的對戰手段。等蘇文入得書院之後，自然能習得戰文之本事，區區武者。便已不在話下了。

    對於文道中人來說，一般的武者並不足懼。同階之下，文盛武弱。這是整個聖言大陸都公認的真理，這也是為什麼，即便在如今聖道凋零的情況下，整片大陸習文之風也遠勝武道的原因之所在。

    所以對蘇文來說，武者不可怕，可怕的是，習得武道的文人！

    比如說，他身前的柴南。

    蘇文尚不是武者，便能憑藉燕北所教他的那一劍，屢屢出其不意，作為制勝之法寶，所以他知道，一旦一名文人於戰文之外，還能習得刀劍之法，將會多麼的可怕。

    所以他知道，這個柴南，不僅僅是所謂天才，更是一個棘手的狠角色！

    兩人於林間急速奔襲，心中各有所思，卻相對沉默，因為他們除了對彼此的警惕之外，今日還有一件更重要的事情要去做。

    至於其他，都可以先行放下。

    片刻之後，兩人終於來到了之前那才氣光柱的源頭之處，卻不想，就在這麼短的時間裏面，場間已經聚集了人之眾，正彼此戒備地打量着對方。

    想來這些人也是如蘇文那般，是提前得到消息趕來的。

    這個人文位各不相同，最高的有一名御書，最低的也有文生，其中貢生的人數是最多的，達到了五人之多，從人數上佔據了大半江山，而貢生之上的，除了那名御書大人之外，還有兩名侍讀。

    至於文生，便只有一個人。

    這個人的出現雖然令大家都頗感意外，但仔細想來，卻又在情理之中。

    而蘇文在看清場間局勢之後，也在第一時間便將目光投向了場間除了剛到的柴南之外，那唯一的文生。

    她是沐夕。

    在沐夕的身邊，依舊站着那看起來像是管家一般的華叔，只是華叔身上才光不顯，讓人捉摸不透，看不出其到底文位幾何。

    隨着蘇文和柴南的到來，場內局勢又有了新的變化，貢生的數量激增到六人，而文位最低的文生，則在人數上與侍讀持平。

    短暫的沉默之後，在場文位最高的那名御書大人，卻率先開口了：「既然大家都是為了拓印石碑而來，那麼為了公平起見，便按照先來後到的順序，逐位嘗試吧。」

    這位御書大人身着一身藍衣，衣襟之上，繡着一個金色耀眼的「裁」字！

    無疑，此人是聖裁院的人，而且從他的衣服顏色來判斷，於聖裁院中必然是等階比孫丁山更高的存在。

    聖裁院等級森嚴，最低的自然是身着白衣的普通院官，而如孫丁山這般能穿上黑衣的，則是更高等級的執事，至於場間的這位藍衣御書，則是比執事更高的監院！

    其地位僅次於紅衣掌院，以及能身着蟒袍的院君！

    此石碑乃是由聖裁院在處理獸潮後事的時候發現的，所以此處有聖裁院的高等院官的存在，並不奇怪，只是，這位藍衣監院，竟然如此輕易便將石碑的拓印之權讓了出來，而沒有因為自身文位最高而強行將其據為己有。倒是讓蘇文意外了一番。

    但很快，他便知道了這是為什麼。

    「楊某不行書道。是以無法拓印碑文，便在這裏為各位助威了。時間有限，每個人只有一次拓印的機會，不論成敗，皆不能二次拓印，如果沒有異議的話，這就開始吧！」

    楊監院此話一出，眾人的反應各不相同，其中蘇文注意到，在除他之外的五名貢生中。有一人面露沮喪，懊惱不已，而他旁邊那人卻躍躍欲試，臉上寫滿了興奮和緊張，兩人的神色截然不同，天差地別。

    這說明，前一位貢生已經在蘇文來此之前嘗試過拓印了，最後恐怕是失敗的可能性居多，而後者便是接下來即將上前拓印之人。

    時至此時。蘇文才終於看清了位於楊監院身後的那座石碑。

    說是石碑，其實更像是一塊飽經風雨的殘石，其上青苔密佈，滿是裂痕。不知經歷了多少歲月的洗禮。

    石塊的正面有一道明顯被刀斧砍削過的斷面，而那碑文，則正是刻於斷面之上。字形潦若游蛇，看起來似乎隨時會躍石而出。其古樸蒼涼之意，讓見者無不心驚。

    蘇文同樣被其字形所震。仿佛感受到了書碑人那大氣恢弘之意，一時間心中澎湃激盪。

    蘇文研習過張旭的草書，自然是能夠認得碑文所寫之字的，所以他只看了碑頂的兩個字，便愣住了，因為他實在是沒有想到，這篇碑文，竟然是他見過的！

    不僅僅是見過，而且便在不久之前，蘇文才剛剛得到過這與篇碑文相關的一個篇章，所謂機緣巧合，不過如此！

    這篇碑文的開頭，只有兩個字：揣篇。

    所謂揣篇，自然與蘇文在文市中淘得的那一張殘頁上的「謀篇」兩字，同出一源，均是來自《鬼谷子》十四篇章中的一篇！

    這一次的曠外野林所出的拓印石碑，其上的碑文，竟然是《鬼谷子》的一部分！

    如果能夠將其完美拓印而下，蘇文便能得到與之相應的拓本，用以修繕《鬼谷子》全文！

    可是，此時還輪不到蘇文。

    便在眾人齊齊的注視之下，那位被輪到的貢生邁步上前，從懷中掏出了一張薄紙，將其覆在了碑文之上，再以筆蘸墨，小心翼翼地順着碑文的紋路，仔細描下。（注）

    與此同時，那貢生身上的橙色光輝也越來越盛，幾乎將整座石碑都籠罩其中，更讓蘇文等人被刺得有些睜不開眼。

    可惜，橙光的出現只持續了很短的時間，便如殘燭一般驟然熄滅了，再看那碑前貢生，正滿臉頹然地坐在地上喘着粗氣，而他身前的那張拓紙，已經盡數化為粉碎，飄落在地上，一文不值。

    很明顯，這位貢生與先前那人一樣，也拓印失敗了。

    一來是他的才氣不足以支撐其完成整篇文章的拓印，二來也是其對書道的理解還不夠深刻，兩相齊加，如此失敗也算是在預料當中的。

    拓印石碑作為最行蹤詭秘的文寶，很少有人能夠見得其真面目，所以在場的所有人，都從未有過拓印的經驗，是以從某種角度上來說，蘇文也佔了一些便宜。

    蘇文是最後一個人到的，自然也是最後一個來進行拓印，如此，他便能借着這些前人的經驗，來看看這拓印碑文到底有何奇妙之處，不論是前人的成功經驗還是失敗教訓，對於他之後的拓印，都只有好處沒有壞處。

    當然，若是在蘇文之前，便有人將碑文完美拓印的話，那麼石碑也會隨之消失，蘇文可就徹底喪失了將《鬼谷子》的揣篇拓本納入懷中的機會了。

    不過，完美拓印，又豈是那般容易的？以在場這些人的文位來看，能夠成功拓出七成之拓本，就算是相當了不起了！

    便在蘇文思緒紛亂之時，那位失敗的貢生已經垂頭喪氣地走到了一旁，而下一位上前拓碑的，則是沐夕。

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    註：真正的拓印石碑當然不是用筆來描的，而是用刷子蘸墨拍打，程序也更加複雜一些，不過這裏的石碑可是文寶，自然是與普通的拓印不同的噢。(未完待續。。)