平行世界裡的女孩們 第146章 張獻忠

    大華帝國大本營令：「鐵二野總司令吳國輝，副總袁崇煥，軍師慕容智，立即圍剿張獻忠。」當吳國輝接到大本營的命令後，已經是日夜兼程殺向四川，剿殺張獻忠。在此之前，吳國輝和袁崇煥就聽到了來自各方有關張獻忠是如何兇殘的傳聞。

    張獻忠字秉忠，號敬軒，明萬曆古三十四年&年）9月18日出生於陝西省定邊縣郝灘鄉劉渠村。雖然他小時候讀過一點書，但他是個十足的無賴、惡棍和流氓。他在軍中曾經犯法，本來是要被斬殺的，只因為相貌生得威猛而被人求情，這才免於一死。

    在明崇禎三年（1630年），張獻忠積極響應反明的號召在米脂起義。之後不久，他與李自成等歸附高迎祥，高迎祥稱闖王，張獻忠、李自成號闖將。崇禎八年(1635年)，張獻忠與李自成因小故開始分裂，張獻忠率部攻長江流域，李自成攻黃河流域。

    從此，中國大地上的兩支農民起義軍，一支在北方席捲天地，一支在南方橫掃千軍。張獻忠的起義軍南下後，先後在湖北和湖南一帶迂迴與明王朝的軍隊作戰，由於他採取「敵進我退，敵退我打」和「避實就虛」的戰術，使得他打勝仗的時候多，吃敗仗的時候少，這樣一來，張獻忠的勢力就越來越大。

    在此期間，他還大玩政治欺騙的把戲，一會兒提出歸順明王朝，當朝廷剛剛同意並委以重任時，他又突然更改主張，給朝廷的軍隊以突然襲擊，把朝廷的軍隊打得落花流水；一會兒他又要與李自成緊密合作，說是共同反擊明王朝。李自成正積極與他配合的時候，他忽然變卦，乘李自成放鬆戒備後，大肆擴張地盤與人馬。

    張獻忠就是用這樣一種奸詐、卑劣和無恥的伎倆，一次次贏得軍事上的勝利。張獻忠因此控制了湖南全部，及湖北南部，廣東、廣西北部的廣大地區。正月，張獻忠率部向四川進發。張獻忠進入四川後，雖然遇到多股地方武裝的抵抗，但這對於他強大的軍隊來說。簡直就如入了無人之境。初九這一天，張獻忠的農民軍攻克了四川的首府成都。

    攻克了成都後，張獻忠立即剷除了各路諸侯的勢力，局勢剛一穩定，張獻忠就迫不及待地在成都稱帝。建國號「大西」，以成都為西京。張獻忠的大西政權，完全照搬歷代封建王朝的機構設置和**機制，為了鞏固他的政權，他親自任命自己的四個養子為王：任命孫可望為平東王。任命劉文秀為撫南王，任命李定國為安西王，任命艾能奇為定北王。

    這樣一來，四川的東南西北都被他的養子和親信們給把守着了。張獻忠之所以要定都成都。是他十分看好成都這塊寶地。因為，成都平原不僅物產豐饒，四季如春，而且易守難攻。成都平原周圍的群山，成了他的天然屏障。在這樣一個地方做皇帝，張獻忠似乎就有了高枕無憂之感。建立了大西政權。自己又當了皇帝，這對於打打殺殺慣了的張獻忠來說，就感到異常的空虛與寂寞。

    這時候，他想到了佛教。一天，他到成都大慈寺去燒香，不料被高高的門檻絆了一下，差一點摔倒。他被人扶起來後，立即大怒，下令把寺里的和尚全部殺了。於是，他的眾手下立即拔出刀劍，把全寺的和尚殺了個精光。殺完大慈寺里的和尚，還沒有徹底解除張獻忠的心頭之氣，他又下令把成都周邊寺廟裏的和尚全部殺了。

    於是，他的軍隊就開進成都周邊的所有寺廟，大開殺戒。一時間，這些寺廟血里流入注，殺聲震天，眾多寺廟被化為灰燼。在這次血洗中，共屠殺僧人兩千多人，幾乎是無一漏網。成都人多年的佛教信仰，被張獻忠的一怒，屠殺得蕩然無存。就在張獻忠大肆屠殺僧人的時候，有兩個在成都傳教的西方傳教士，勸他不要如此滅絕人性，張獻忠一聽，立刻大怒，把兩名傳教士拖到跟前就要殺頭。

    由於考慮他倆是西方人，就放了他倆一條生路。但是，張獻忠沒有放他們出去，一直把他倆軟禁在自己的身邊觀看他的殺戮。張獻忠當了皇帝，自然是要招賢納才，開科取士，以之鞏固他的政權。於是，他就四處張榜，廣告川內，要選拔人才。四川歷來的才子云集之地，有了這樣的好事，響應者自然就趨之若騖。應試的才子從四面八方日夜兼程趕往成都，以期被錄取，獲得個一官半職。

    在考試那天，由於一個應試學子得罪了張獻忠，讓他感到十分不快，立即咆哮考場，下令把前來參加應試的一萬七千多名才子全部殺掉。於是，在成都青羊宮內的空壩子上，一場史無前例的大規模屠殺學人的慘劇發生了。這些學子，他們哪裏有反擊之力，屠刀一閃，立即人頭落地，血光飛濺。有的學子想跑，但還沒跑出十米，隨即被砍斷雙腿，接着又開堂剖肚，五臟六腑混合血漿流了一地，活活被痛死。

    有的學子開口大罵，即刻被割去舌頭，剝去頭皮，然後再殺掉。有的學子被嚇得屁滾尿流，跪地求饒，但他求饒的話都還沒說完，就被活活戳死。有的學子為了自己活命，就幫助屠殺同類，結果，他依然沒有逃過劫難，還是被殺了。這次對學子的屠殺，整整進行了大半天，青羊宮內到處都是血液，瀰漫着濃烈的血腥氣，被屠殺的屍體，堆成了一座巨大的山。後來清理屠殺現場，光是毛筆和石硯就堆得像一座浩大的帳篷。

    由於張獻忠對學子的大屠殺，致使四川的知識界在若干年後都萎靡不振，幾近荒蕪的程度。兩個西方傳教士在回憶這個場面時說：「血肉橫飛，痛極而死。」張獻忠把兩個西方傳教士軟禁在身邊，還經常聽他倆布教，但是，張獻忠一點都沒有從天主教義中獲得仁愛，反而更加地變本加厲地殘暴着。在張獻忠看來，他屠殺的只不過是沒有思想的豬狗雞羊而已。(未完待續。。)