從大唐雙龍傳開始 第四章 寂滅

    張曉走入洞府不久，突然發現身前一條長約七尺，黝黑髮冷的東西，開口問道：

    「邪皇前輩，這是什麼？」

    劍邪聞言緩緩道：

    「最理想，最奪命，最絕的刀法——-魔刀。」

    「魔刀？」張曉聞言凝視着魔刀良久，言放眼一看，只見足下坑痕全是刀痕，密集而成一個巨大無比的魔字。

    張曉蹲下身子，然後手觸摸魔字的一筆一划，赫然發現，其中的每一刀痕，皆有如在人的要害大穴一般，其力量把握之佳，部位捏拿之穩，皆是妙到毫巔，己達不可思議之境。

    心中駭然，不消片刻，將整個字觸摸了幾筆，不禁倒抽了一口涼氣，頭上己是汗如雨下，渾身血脈卻幾欲為之凝固。

    雖然張曉早已知道這就是魔刀，剛才的問題也是他故意問的，但是他對「魔刀」的震撼卻不是假的。

    因為張曉發現，若是依照邪皇的留在此地的刀意，足以在三刀之內將其斬殺。

    看樣子，當初的邪皇並沒有使出真正的本事。

    不過這也很正常，當時的邪皇的本意並不像揮刀，只是他實在控制不住「魔刀」之中蘊含的魔意，而被其所控，並沒有發揮出魔刀的真正威力。

    不過這樣的刀法才值得去學。

    張曉仔細觀看魔字每一刀的刀路，以掌代刀，緩緩施出，高昂的刀中已然充滿着濃濃的魔意與殺氣。

    身形如風而轉，雙手越舞越快，繞着魔字，整個人剎時化着一條淡淡的幻影，只聞刀風虎虎暴響，難觀其形。

    就這樣張曉足足練了一百遍刀法，練到第二天正午方才放手。

    等到張曉停手之後，第一邪皇說道，「感覺如何。」

    張曉臉上露出意思滿意的笑容，說道，「非常好。」

    聽到張曉的答案，第一邪皇的臉上露出一絲憂色，有一種有些勉強的語氣說道，「單練刀法並不足夠，你隨我來吧。」

    即使在風雲這個高武世界，「魔刀」也算得上是一種極為詭異，偏門的武學。

    「魔刀」既稱魔，自然有別於武常規，習練魔刀，不是從打坐練氣起，也不是從觀摩刀譜一招一式起，而是要先身入一個由數萬種劇毒藥物融匯成的魔池，接受九死一生的身體改造開始。

    這種改造如果成功，就能夠大幅強化一個人的身體，激發潛能，增進功力，而且能夠讓人擁有超越野獸的敏銳感知與戰鬥直覺，能夠直接讀取分辨對手的內力、氣息流向強弱，但憑本能就能直搗對手的破綻與要害。所以魔刀並不需要任何精妙絕倫的招式，只要將刀意化於本能，單憑本能出刀即可。

    這個道理其實很簡單，入魔者若不置之於死地而後生，感悟死亡，又怎能感應對手身上死氣，直攻要害。

    入魔者若無足夠的殺意推動，魔刀又怎能有足夠的威力？

    光從修煉方式來說，魔刀就是真正的魔道。

    正道武功，循序漸進，堂堂正正，中庸平和：魔道武功，偏ji冒進，詭異森然，絕人絕己。修道者九生一死，修魔者九死一生，但修道千日，卻不及一夜成魔。可是武功終究只是武功，用之行善還是作惡，終究還要看人。

    但張曉怕死嗎？

    坦白說，張曉害怕的東西有很多，但就是不怕死，事實上，張曉早已經適應了死亡。

    正好，張曉的斷臂處還沒有癒合，也不必在自己的胳膊上多劃出一道傷口。

    因此，張曉就坦然邁入魔池之中，任由池水覆沒自己的身上。

    濁世魔池內，池水與血早已混作一團，再也看不見張曉的身影。

    也不知道過了多久，原本好似一潭死水的魔池終於有了變化。

    原本渾濁無比的魔池之中滲透出一股血腥味，好似這一池水是由人血染成的一樣。

    見到這一幕，原本在魔池身邊等候的第一邪皇臉上頓時出現一股驚詫之意，喃喃說道，「不對勁啊。」

    聽到第一邪皇的話，另一旁的第三豬皇問道，「邪皇，怎麼了？」

    邪皇達到，「這小子若是能夠將『魔刀』修成，那麼池水之中的藥力自然會消耗一空，變得清澈無比，怎麼會變成一池血水？」

    第三豬皇問道，「莫不是他血流的太多，讓池水變紅了？」

    不過，看到第一邪皇那好似看向白痴的目光，第三豬皇不由悻悻的閉嘴無言。

    兩人不再言語，靜靜地看着魔池的演變。

    魔池之水不斷旋轉。頃刻己成水漲，徐徐傾注而下，直湧向池旁的魔字。

    但聞咕哮二陣水響，張曉己然緩緩冒出了頭。

    只見張曉閉着眼睛，臉上看不出一絲表情，似乎非常的平靜，給人一種靜謐的感覺，就好似在寺廟裏面坐禪的和尚一樣。

    但是，這種平靜在這個時候確實最大的詭異之處。

    莫說第一邪皇，就算是為人毛躁的第三豬皇也感覺不對勁的地方，忍不住說道，「邪皇，他的魔刀不會練成了吧。」

    第一邪皇瞪了他一眼，說道，「廢什麼話，看着就是。」

    雖然第一邪皇是這樣說，但是略微有些顫抖的身體卻證明他此刻內心並不像看起來那樣平靜。

    最終，魔字終於被池水注滿了，但是張曉卻並沒有起身，甚至都沒有睜開眼睛。

    他就這樣坐在空了的魔池之中，一動不動，好似一個雕像一樣。

    見到張曉的樣子，第三豬皇心直口快的說道，「他難不成已經死了？」

    這一次第一邪皇沒有斥責第三豬皇，而是皺着眉頭說道，「他似乎『寂滅』了。」

    寂滅乃是佛教用語，寂滅即涅槃，是一種超脫無為的境界，不生不滅。

    不滅可以理解，這也是大家追求的，可不生呢？不生就是死，沒有人會求死，可佛教寂滅的境界就是要求死，只是這個死是功德圓滿後的超脫。

    寂滅是一種能量的歸一，包含了體內真氣、精神、自身血液精華，可以說，把身體所有能量都收攏了起來。此時，身體很容易腐朽，一個不好就會真正的死去，在佛家中，不到生死關頭，佛家弟子也不會用寂滅的手段，而且當世，這種手段在佛門似乎已經失傳，哪怕以第一邪皇的能耐，也僅僅只是聽聞這種手段罷了。

    而看樣子，張曉好似就進入了這種狀態。r1152

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