張良落荒而逃,我目光凝在剛剛被合上的門上,心底很亂,亂如潮湧,到處發出嘶嘶聲,湧入我的大腦里,突然鼻子酸酸的,心中有點悶悶的。
或許真的只是酒後亂性,一切只是無心無意,任何男人都會有的衝動而已。而且這次也是我自己闖的禍,不是我故意捉弄他讓他醉地迷迷糊糊,怎麼會發生這樣的意外,還好及時制止了一發不可收拾的局面,否則後果不堪設想,怎麼陡然有種自己在騙色而他是受害人的感覺……我眉頭一皺,不禁唏噓,每次都是整人不成反被自己整,自己真是太可笑……..
我慢慢的扭轉過頭,咽下一口酸澀,望着空蕩蕩的房間,燭光仍舊輕輕搖曳,裝飾用的紅色綢帶如此惹眼,喜慶的火紅,几案上還放着盛合酒的瓜,那酒的苦澀記憶憂心,心底的惆悵又席捲而起,此刻那濃烈的苦味仿佛又開始回味在舌尖。我手指撫過雙唇,這裏曾停留過他的吻,熱烈的柔情的,眼前景物錯亂,是剛才的一片凌亂灼熱,心中隱隱一顫,一切又只是一場夢吧,再美也無法握在手心......
眼睛忽然起了一層霧氣,感覺眼角一串冰涼…..我的心一片迷茫,我該停留在哪裏,未來變得如此遙遠,而當下我的心又該放哪裏,真的需要封閉起來才是最安全的嗎?
眼睛迷濛間,看到房間的們突然又被打開,一身紅色喜服的張良又出現在門邊。他臉上掛着水珠額頭上的發也濕濕地貼在他輕紅的雙頰,這摸樣看起來好像是臉埋進水裏過似得,難道他剛剛去醒腦了?他望向我,似乎發現了我眼裏的濕潤,身子一僵。眼眸閃爍了下,閃過一絲說不清是輕憐還是自責的神色,身子向前傾欲往這來,卻腳步定在那沒有挪一步。
「雲兒,我……」他溫潤的聲音幽幽響起,話到一半突然又吞了下去,良久他才又開口道:「你的病還沒有好,我不放心你一個人。」
聽到這句話,不知為何酸楚的感覺又猛然襲擊心頭,我連忙把頭埋進被子裏,淡淡道:「我好累,想睡了。」緊接着我聽到他的腳步聲,移到了几案邊。
屋裏又陷入一片寂靜。如每個晚上一樣,我們如此近,似乎又如此遠,命運讓我們相知相識牽連捆綁,卻找不到相依相偎的理由。
婚儀的流程還沒有完全結束,第二日還有拜見公婆儀節。我與張良無親無故,荀子作為小聖賢莊最德高望重的長者,對張良又一向倍加愛護和提點,自然如父親一樣了。
一大早,一干人等就聚在新房前。張良,顏路,伏念,捧着竹盤的天明,還有主持婚禮的司儀。氣氛有些古怪,除了天明樂呵呵的瞪着竹盤裏的乾果兩眼放光外,其他人都面色尷尬似笑非笑的樣子,張良更是神情複雜,見我眼睛有些紅腫,目光里關切有歉意又有很多難以捉摸的神色,閃閃爍爍飄忽不定。我也顧不上想那麼多,往他身邊一站。
司儀引帶着我們來到荀子竹園裏的住處。我接過天明手中的竹盤,裏面有棗子和栗子,臉向東行拜禮,然後我上前一步,跪坐下,把竹盤擺在荀子身前的几案上,荀子用手撫了一下,我站起身恭敬地再行拜禮。還好自己昨日看了一下午的《禮記》,這些規矩都也牢記在心,否則還真的會出岔子。
接着,司儀遞給我一杯甜酒,這是代公婆行饋贈的一種禮節。之後便是行「饋食禮」,就是按照習俗要求準備一些常用食品贈予公婆,以表示公公婆婆的生活,今後新娘也會分擔照顧。完成了所有禮節,司儀便大功告成離開了房間。
屋內一刻安靜,我抬眼看了一眼荀子,這才發現他的臉色似乎不怎麼太好,心中突然有些緊張,暗暗納悶,我好像禮儀上沒做錯什麼呀?荀子為何有些生氣的樣子?
「子房,怎麼回事?」荀子冷冷問道。
怎麼回事?我心裏直打鼓,荀子不會是問……那個吧……
張良一時語頓,一邊的天明似乎發現了什麼,好奇的目光停在了張良的臉上,突然道:「對啊!三師公,你的嘴巴怎麼了?受傷了?」
天明一句無心的問話卻如雷聲滾滾,在屋內久久迴蕩,氣氛尷尬到不行,眾人臉色一僵,想笑又不能笑。我已經被天明雷地外焦里嫩,心中一片慘然,哪壺不開提哪壺…….
顏路總能洞察人心,心思還那麼細緻,他連忙用手肘推了下天明,看向他輕輕地搖了搖頭,及時制止了天明再繼續口無遮攔地說下去。而天明還是一頭霧水的樣子,眨巴着眼睛看了看顏路,見顏路一臉認真狀,便也乖乖地閉上了他的『大『嘴巴。
張良愣了好一會兒,臉頰不合時宜地緋紅:「荀師叔,恕侄兒愚鈍,請問是指?」
「兩個人魂不守舍的,你說怎麼回事?」荀子威嚴地一字一句問道。
張良半天說不出話來,看來謀聖也不淡定了。
此時,伏念突然上前一步,作揖道:「荀師叔,事情是由小妹伏琳而起,才讓子房與子雨姑娘有些什麼誤會,才……」
還未等伏念說完,荀子突然起身,肅容道:「夫婦之道,不可不正也,君臣父子之本也(1)。夫婦相處之道,是檢驗一個人品質和德行的最好試金石。修身、齊家、治國、平天下。連家都顧不好,還能做出什麼大事!」
張良連忙作揖道:「師叔訓誡的是。君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地(2)。小侄一定謹記。」
「嗯~~」荀子點點頭又看向我,嚴肅道:「子雨如何看待夫婦之道?」
我汗顏,儒家真是三綱五常,連夫婦之道都要被考問,還好曾經寫過有關古代男尊女卑思想的論文,我穩了穩心悸道:「夫婦之道,參配陰陽,通達神明,誠天地之弘義,人倫之大節也。(3)詩曰:妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。宜爾室家,樂爾妻帑。」
很多人對中國傳統文化的誤解很多,以為中國古代只重君臣之義、父子之恩,不講男女之愛、夫婦之情。其實在世界各大文明中,可以毫不誇張地說,中華文明是最重視夫婦關係,最講究男女相處之道的。在《中庸》裏,描述了社會上的五種關係,君臣,父子,夫婦,兄弟,朋友。其實,我們說的三綱五常中的三綱,應該確切地說是五綱,只是前三綱,是最基本的社會綱。其中,夫婦乃是五綱之首,一切的社會關係由此中產生,因此必然是最重要的。想到這裏,我倒也理解了,為何荀子今日突然如此鄭重訓誡。
「嗯!君子以德為行,日可見之行也。既然你們對夫妻之道都如此瞭然於心,就要身體力行,切勿空餘言表。夫師以身為正儀而貴自安者也。子房你不以身作則,如何教導儒家弟子?」
「侄兒謹遵教誨。」張良畢恭畢敬地作揖道。其實據我所知他很少被荀子責備,沒想到這次竟被我害了。
「好你們下去吧,新婚燕爾我也不多懲戒了。」荀子終於結束了考問,揮了揮手,坐在案前,又開始閉目冥想。
莫名其妙被訓誡一通,我悻悻然低着頭自顧自走了一段。原本周圍還有眾人的一片腳步聲,不知不覺變得越來越安靜,我回過神抬頭一看,這才發現眾人早已不知去向,只剩下張良一人。我暈,他們不會都故意繞遠路走了吧……這幫子人真是……..
【注釋】
(1)夫婦之道,不可不正也,君臣父子之本也。:出自《荀子大略》
(2)「君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地」:出自《中庸》大意是說:君子之道,起點在於夫婦之間的相處,當這一點作到了極致,也就明白了天地間的大道理了。
(3)「夫婦之道,參配陰陽,通達神明,誠天地之弘義,人倫之大節也。」出自東漢的才女班昭曾作《女誡》,意思是說:陰陽是中國思想的核心概念,夫婦是最直接、最常見的陰陽關係,所以夫婦之道不但是人倫之始,而且與天地同德,具有某種神聖的特徵。
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