第134章 (一)
【視頻中,一位儒雅的教授娓娓道來——
「我們大家都知道,在冷*開始的時候,阿鍾,屬於兩大*營爭奪的一個中間地帶。
它既不屬於丑國的z營,也不屬於酥國的z營。
*共,當時在阿鍾家的這塊土地上,通過土地g命發動農民,形成的勝利,是世界上的孤證。
也因此,它不被納入丑、酥兩家的體系。
冷*後的體系,日漸把它們的意識/形態固化,變成一個內在的政治正確。
不符合我這套意識形態的,一定是異類。
鍾,就是異類。
它一開始就不符合這兩大體系。
鍾和酥,為什麼會有矛盾?
就是因為鍾一開始,就是一個異類。
所以貳占之後,丑國和酥國給定的地/緣控制,鍾最多只能占長江以北。
長江以南,應該是禿*的。
這是兩大寡*想分/割世界,控制地/緣的結果。
他們想形成北寒、南寒。
形成形成北猴、南猴。
鍾也要變成北*、南*。
這是丑和酥地緣*治控制的要求。
因為鍾是個異類,所以他沒聽。」】
(沒有什麼對錯,只有合不合適)
(異類都是有主角光環的)
(為什麼非得框定體系,就不能融會貫通嗎)
(阿丑和阿酥:咱倆就得一人一半)
(一開始其實想以黃河為界,結果**打過長江了)
【「雙方各自要達到的目的,被阿鍾這個異類打破了。
但是某w,仍然被丑*作為手裏的牌打着。
其次,工業,它所對應的,一定是一個工業資本所要求的,結構化的,有着足夠結構控制能力的政府。
農民*命所產生的政權,是無法建立的。
於是乎,最早是在東北,形成了由酥 派磚家,幫助阿鍾,建立經濟體系,就是工廠。
所以,到5o年初,鍾,已經接近於從君事領域,到z府,到高校,到科研,到所有上層建築領/域中的全盤「su」化。
也基本上都是酥的磚家,手把手地幫着阿鍾。
怎麼實現工業,幫助阿鍾搞怎麼推進酥*式的教育、科研,你才能服務於阿酥模式形成的體系,你才能培養管理*部。
君隊,君銜,管*條例,*戰條例,全部都是照搬的。
在這種情況下,實際上已經完成了阿鐘的一次——再z、依y、附f。」】
(沒有免費的午餐,永遠不要把希望寄予他人)
(那時候的幫忙是真的有用)
(玉米宗[滑稽]的百y補貼)
(客觀上說對我們是有利的)
(但我們有自己的太陽)
(蘇軾:誰在叫我?)
(蘇軾:勿cue,在吃肘子)
【「從這個角度來說,為什麼要特別講到,在冷*期間,起了一個非常關鍵的破、壞作用,是「阿鍾」這個異類。
因為這個時候,我們特別警惕的就是——
再*附,導致阿鍾,主/全的喪失。
這是一個很特殊的考量。
當出現再*附的時候,某些郭佳,首先是債務的*附,接着是技術設備的*附。
它們之所以能夠進入工某業某化,完全靠西方向它們轉移,它們幾乎沒有來得及建立自己的工*體系。
於是又相繼進入郭佳失/敗。
那麼,依附所謂阿酥主導的**呢?
難道不會出現同樣的問題嗎?
所以,那時我們出現了一個很重要的現象——如何「去、依、附」。
這是由阿鍾家那個人提出來的。
我們要注意一點,依附,是有依附紅利的。
這個紅利,是由主導者和依附者的一部分『獲利者們』分享的。
因此,獲利者們有共同維護**的動力,它是內/生的。
越是農民g命所形成的,這種,因為對世界的基本格局,缺乏了解,而形成了某依某附以後,粘性更大。」】
(聽起來好厲害)
(細思極恐)
(高瞻遠矚)
(這就是***,之所以偉/大的原因)
(這個依/附,不就是另一種形式的直民)
(認識歷史,才能知道「獨、立、自、主」這四個字的含量和艱辛)
(天啊有點懂了)
(說的好委婉)
(弘曆:誰在叫我?我十全十美從不依附哈)
()
1秒記住品筆閣:www.pinbige.com。手機版閱讀網址:m.pinbige.com
html|sitemap|shenma-sitemap|shenma-sitemap-new|sitemap50000|map|map50000
0.0189s 3.751MB