當古人看到我的日常後 第12章 世界盃
第12章 世界盃
【國際足聯：希望一個從未舉辦過的東方大國舉辦世界盃——
為了讓華國辦世界盃，連外國人都操碎了心。
國際足聯秘書長多次喊話，希望某東方大國能積極申請舉辦世界盃。換句話說，只要你申請，我就給你辦。
這個東方大國，欸，是誰我就不說了。
這樣某國國足就能以東道主的身份順利進入世界盃。然而某國國足卻多次視而不見，打算依靠實力闖進去。
但國際足聯卻等不住了，直接提議世界盃讓華國來舉辦。
可按照舉辦規則，理應由歐洲國家來辦。國際足聯管不了這麼多，直接使用最終解釋權，說章程只禁止同一個大洲的國家連續舉辦世界盃。
換句話說，只要隔一屆舉辦就好。
然而，就當大家以為華國世界盃必辦無疑時，足協在這個時候出來闢謠，說根本沒有的事兒。
這就讓國際足聯直接無語了，難不成要讓我們求着你舉辦嗎。
於是立馬開會更改章程，將世界盃參賽隊擴充至48支球隊，亞洲區名額直接從4.5升到8.5，這下想必國足躺都能躺進世界盃了吧！
實際上，國際足聯根本沒有這麼好心，無非是看上了華國市場，想在華國好好撈一筆罷了 ～】
蘇粒笑了，你以為升到8.5男足就能進去嗎。
評論區
網友a：我們不是拿不出這個錢，我們是丟不起這個人[淚奔]
網友b：《依靠實力闖進去》
網友c：咱就是說，侮辱人的方式有很多，但沒必要用這個[淚奔]
網友d：我可以花錢，可以丟人，但是讓我花錢又丟人這就過分了吧[呆無辜]
網友e：什麼，從未舉辦過的東方大國？那就祝賀印度世界盃舉辦成功[狗頭]
網友f：萬一東道主倒數第一呢[看]
看來大家都對男足很絕望啊！
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各朝各代的天看着在天幕中滿場跑來跑去踢球的各種洋人，疑惑了：「這不是蹴鞠嗎，難道後人不會踢蹴鞠了，這個『世界盃』就是所有國家一起踢蹴鞠的活動吧。」
所以，這個「世界盃」就是各個國家輪流在各自的國家裏舉辦蹴鞠的活動嗎，看起來還蠻有意思的。
不過後人怎麼回事！怎麼連蹴鞠都不會踢了，還什麼倒數第一，怕丟人的都不敢舉辦了。蹴鞠這麼傳統的活動，不行讓我們這些老祖宗上吧！
天幕你敢讓我們看，敢不敢讓我們去一趟後世啊，沒別的，就是想玩蹴鞠了，讓老祖宗們給你們撐撐場子！
早在戰國時期中國民間就流行起了娛樂性的蹴鞠遊戲。而從漢代開始，又成為兵家練兵之法。宋代，出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代更是開始流行冰上蹴鞠。
所以天幕下的眾人看到後人在做類似的運動，自然而然地以為那是蹴鞠。
足球和蹴鞠的玩法有些不同，現在的足球說是某大不列顛國傳出來的，而蹴鞠則是我們的傳統文化。
漢，練兵時甚至會用蹴鞠來鍛煉士兵，而且自己也挺喜歡蹴鞠的漢武帝劉徹，看到天幕在自嘲華國丟不起這個人時，恨鐵不成鋼，連蹴鞠都玩不贏！怎麼回事。
怎麼都千年以後了，玩了幾千年的蹴鞠，竟然還比不上別的國家了。比不上就比不上吧，說「倒數第一」會不會太過分了點！
蹴鞠在唐宋時極為盛行，唐玄宗、唐僖宗等都是唐朝歷史上知名的蹴鞠愛好者，當時的宮廷之中隨時可見蹴鞠的身影。
唐玄宗自從聽了天幕放的杜甫填詞，連揮霍都有些不得勁，看到自己喜愛的蹴鞠在後世也這麼多人追捧時，還是瞬間起了興致。
他一個大唐皇帝，開創了開元盛世，他辛苦半輩子後半生享受點怎麼了！
那什麼亂世，說不定是他兒子不中用導致的！
為了安慰自己，李隆基決定辦一場盛大的蹴鞠比賽好了，越隆重越好！
宋朝時蹴鞠也廣泛普及。上至皇宮中的帝王，下至田間的孩童，都以蹴鞠為樂。
北宋還有著名的古畫《宋太祖蹴鞠圖》，展現了宋太祖趙匡胤、趙光義(宋太宗)、趙普等人一起踢蹴鞠的情形。
所以趙匡胤對蹴鞠還是頗為熟悉的，看後世的所謂「足球」與蹴鞠在玩法上有些差別，但或許是後人改了遊戲規則呢。
不過，看來後世人很喜歡這個足球呢，竟然還辦什麼「世界盃」，聽起來就很有趣。
就是後人什麼都好，沒想到還有比不上老祖宗的，比如這個蹴鞠，難道偌大個國家一個會玩的都找不出來？
還是別的國家竟然那麼厲害，就都是蹴鞠好手？
趙光義也在一旁觀看天幕，他笑着說：「天幕都放到這了，不如大哥我們也來玩玩這個蹴鞠？」
趙匡胤：「正好，等天幕放完了就去，活動活動身子骨。」
明，朱元璋看到東方大國，瞬間敏感：「怎麼又來了個印度！是不是又離咱大明很近，周邊除了大明，誰敢自稱大國！」
想了想，又咕囔：「這『世界盃』聽起來就忒燒錢，那什麼國際足聯的算盤珠子都快繃咱臉上了。不辦也好，不辦也好，這點錢，幹什麼不好」
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蘇粒繼續看下一個視頻
【生育率跌破新低——
我國生育率跌破新低，只有788萬。這個數字是什麼概念呢？
相當於1941年的出生人數，那時候瘟疫橫行，朝不保夕，出生人口都有800萬。而在盛世的今天，我們的出生人口只有788萬。專家預計，明年的出生率不會高於650萬，如果是這樣，那麼我們將超越韓國，成為第一的生育人口衰退國。】
視頻用柱形圖和條形圖描繪了近幾年出生人口的起伏。在提到1941年的時候，又放出影視片段，人人各個骨瘦如柴，困苦麻木。
真是要多觸目驚心有多觸目驚心。
不過蘇粒表示她並沒有心。
誰愛生誰生，她宮寒，怕孩子着涼，還是別生了。
評論區
網友a：大家格局打開好嗎？雖然今年出生率是在這兩年最低的，但是在未來幾十年裏是最高的啊[看][暗中觀察]
網友b：考慮別的突破口，男性生育[比心]
網友c：考不上一本，我腦子有問題，生不了
網友d：如果孩子的出生，是為了繼承自己的勞碌，恐慌，貧窮。那麼，不生也是一種善良。
網友e：大家都活的越來越通透了[贊]
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天幕下一堆人是真的吃驚了。出生和生長環境決定一個人的大部分價值觀。他們就活在封建社會裏，接受着普遍的封建教育。
而相夫教子一類的觀念在這些人的頭腦里早就根深蒂固，看到天幕上的後人所說的，充滿了不理解不相信。
怎麼可能，不生孩子怎麼有人給你養老送終，死後地下誰給你燒紙錢供奉你，絕後就是斷根啊！
後世人是不是被養的太自由散漫了，什麼都敢想，什麼都敢做，都不怕沒了香火！
封建制度下的歷朝歷朝，都以"農桑立國」。人口的增加，無疑是增加勞動力，畢竟新增人口大部分都是農民。
農民的增加，一則增加糧食產量，二則使中央增加了稅收(丁稅、口稅)，三則朝廷與地方的無償勞役與大工程也需要簽發壯丁。
所以除了思想禁錮嚴重，張口閉口都是《女訓》、《女戒》的，曲解儒家學說的，越學越歪的明清等朝代，大部分都是支持多生孩子的。
甚至明清那麼壓迫女子，也是鼓勵多生的。
秦朝鼓勵寡婦再婚，就是為了人口，而後世國家怎麼就放任民間這樣削弱呢。
嬴政：後世那麼繁榮昌盛，對人口不是要更緊張嗎，還是真有這麼放任百姓的朝堂
漢，劉徹對紀年方式比較在意，這個兩千多年是依照什麼算的，紀年方式倒是和大漢完全不一樣。按這個算法，元年是哪一年呢。
還有這種圖畫，用一根根柱子來表示數量，真是一目了然，看着都舒服多了，這個方法真不錯！
可惜現在用的是竹簡，普及下去實在有些困難。看天幕中後人用的輕盈雪白的紙，劉徹滿腦子都是渴望。
他看天幕偶爾也會刷到一些科普視頻，雖然很多東西劉徹聽都沒聽過，但看一看也好啊，看了不就知道了！
哪想到那個操控天幕的後人是一下也不帶猶豫，一瞬間划走，有時他甚至都來不及看清科普了什麼！
這後人真是不上進，有這麼好的工具，天天看這些有的沒的，也不知道用來學習，好讓他偷師一下！
雖然他也挺愛看這些的。
西漢對於統計圖苦於難以推廣，三國、隋唐這些以後的朝代可就沒有這些顧慮了，畢竟他們已經開始使用紙張了。
武則天對「男性生育」更感興趣，後世真是太好了，好到她都有點嚮往了。
是真的可以男性生育嗎，如何做呢，她大唐的醫師能不能做到啊，真的手癢好想嘗試一下
而亂世中的古人，看到「如果孩子的出生，是為了繼承自己的勞碌，恐慌，貧窮。那麼，不生也是一種善良」，都忍不住落淚。
在亂世，活着就很艱難了。多少人家因為養不起孩子，一出生就掐死了，甚至父食子，鄰居易子而食的聽起來是個恐怖故事，但在亂世中，是真實在發生的。
「孩子，娘對不起你，下輩子，去後世吧，去天幕里那個地方，投個好胎」一滴淚從婦人渾濁的眼睛裏溢出。
清，雍正臉色嚴肅，這個紀年法不對勁。為何短短几百年，華夏連紀年方式都變了，還變的這麼徹底？
不僅學洋文，變紀年法，連天幕中的建築甚至都和傳統建築差別很大
這必然是經歷了毀滅性的變故！
大清剛入關時，那些漢人反抗激烈，多少的大屠殺，許多喜歡讓那些漢人改他們都不改，後世竟改變了這麼多。
雍正嘆了口氣，真的是我大清出問題了嗎，這1941年是什麼時候，離大清還有多遠呢？
或許他應該派人去了解海外那些洋人的紀年方法
民間，一些男人憤憤不平：這天幕就沒有男子評論嗎，這些話肯定是從那些頭髮長見識短的女子口中說出來的！天幕的男子都去哪裏了，任由這些女子這麼猖狂！
要是蘇粒能知道，她絕對懟回去：不好意思，某音信息繭房，我只能看到我愛看的評論，不服憋着。
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