重生之文化巨匠第二百六十二章火爆的評論

「我現在才發現，王老師終於找到了他的真愛，不是別人，正是蘇文！」

「王老師用事實告訴我們，蘇蜜是怎樣煉成的！」

「王老師現在已經成為大師批發者了，先是劇作大師，現在又是童話大師，果然如樓上所說，蘇文才是他的真愛呀！」

王忘畢竟是一個京都的文化名人，有着不小的名望，他的文章，引來眾人的注意。￥f，.

那些看熱鬧者就是一番調侃而已，他們才不管蘇文的童話寫得怎麼樣呢，只認王忘這張名片，附和着他的一些評論。

不過也有人看不過去，覺得王忘說得太誇張，忍不住批評：

「據我多年觀察，王忘這人才華是有的，不過為人衝動，說話做事都不經腦子，非常主觀，非常武斷。只要他不喜歡的，他就沒有好話；只要是他喜歡的，就會把那人那物捧上天去。這次也不例外，他看蘇文順眼，就把他當天底下第一號天才，恨不得跪舔！什麼劇作大師，什麼童話大師，都是糊弄人的吧！

「什麼，你說王忘之前是不喜歡蘇文，最後被他的才華折服，這才說好話？我只能說，你圖樣圖森破了！誰知道這是不是他們倆自導自演的劇呢？別的不說，經過他們兩人上演的周旋大戰，現在蘇文成為京都非常有名氣的文人了。從初入京都到現在，才兩個月不到，蘇文就闖下偌大的名頭，這可都是王忘的功勞呀！」

「我雖然不是樓上那些陰謀論者，但是他們有一點說得沒錯，王忘總是非常輕率地對一個人下結論。蘇文才多少歲呀，二十不到的小年輕，你就說他是劇作大師，要知道他才寫了三齣戲劇而已！還有童話大師也是，也不過是寫了幾篇童話故事而已！作品那麼少，就稱大師，也太欺負人了吧。這年頭。大師都是不值錢的玩意了？」

當然，也有對王忘的評論表示認可的，那些大多是看過蘇文作品的人：

「奉勸那些沒有看過蘇文作品就嘰嘰歪歪的人，請你們不要輕易否定一個人。特別是那個人是一個天才的時候。年輕又怎麼了，年輕就不能有才華了？年輕就不能成為才子了？年輕就不能成為大師了？照你們的理論，王勃、蘇軾他們都是假的！你們做不到，不代表別人也做不到！」

「就是！最痛恨那些懷疑論者，好像在他們眼中。所有都是虛無的，所有都是假的，只有他們的懷疑是真的。特麼的，什麼玩意！」

「那些說作品少就不能成為大師的人，你們這理論是從哪個旮旯里學來的呀。照你們這樣說，只有一兩篇詩歌流傳在世的寫出《春江花月夜》的張若虛，不是一個好詩人，因為他作品太少了！」

「其實我們不用理會那些傢伙的嗶嗶。只要我們確實看到好的作品就行了。蘇文的《雷雨》雖然還沒有實體書面世，不過看過現場演出的我表示那絕對是經典，王忘確實沒有抬舉他。只需要有一出《雷雨》，蘇文就可以站在我們華夏戲劇界的殿堂上了。還有他的童話……還有比《賣火柴的小女孩》這樣更讓人心疼的童話故事嗎？看到最後的我心疼得厲害，眼淚忍不住嘩嘩地流啊。」

「與樓上同感！雖然心痛的感覺不好受，但是大愛《賣火柴的小女孩》！我不知道有多少年沒有因為看書而流淚了，這童話卻讓我非常複雜，感覺可憐，又感覺可惡，還感覺感動……心像刀割一樣。總之，這是我看過最不像童話的童話，也是我看過最好的童話！」

「大家有沒有發現。雖然我們認為現在這個社會不會有那個賣火柴的女孩那麼悲慘的遭遇了，但是我們寧願相信有這麼一個人存在，至少，在以前是存在過。在這個世上存在過。於是，我們感覺憐惜，不忍心再看到這樣的慘景，同情她，可憐她，在這樣的情緒下。我發現自己都善良了許多。這是一篇可以激起人類善良之心的作品。不單適合小孩子看，也適合我們成人看。從這個角度上看，蘇文確實創作了一篇經典作品。」

「朱門酒肉臭，路有凍死骨。以往我們只能抽象地想像這種社會不公，如今我們有具體的形象了，那就是那個賣火柴的小女孩！一篇不足千字的作品就能給我們帶來這種能量，童話大師的稱號，確實名副其實！」

讀者的熱情，都傾注在《賣火柴的小女孩》之上，那些讀過的讀者，交口稱讚，在這種代表了正能量的作品面前，幾乎沒有人會表現出自己的陰暗面來。

當有一個多愁善感的讀者為這個小女孩作了一首短詩放上來之後，讀者評論區一篇沉默，全都失聲。

詩名《一根火柴》，是這樣寫的：

你是那樣善良，

你是那樣悲哀，

你用一根小小的火柴，

燒痛全人類的心，

燃起我不熄的愛。

……

「詩很好，寥寥幾行，就寫盡了故事的辛酸。」面對雙眼炯炯發亮一副期待樣子的馬俊武，蘇文蕭索地評論了一句。

作為蘇文的頭號馬仔，現在馬俊武非常自覺地網絡上有關蘇文的動靜都選擇性地匯報過來。