重生之文化巨匠 第四章 斷頭詩
「蘇……蘇文，你這假設……實在是太，太扯了！」謝天行好半晌才艱難地咽了一口唾沫，大聲提醒蘇文能不能不要這麼扯淡。
把文武聖人想像消失，這也太荒唐了！
那可是文天祥啊，華夏帝國的象徵！
蘇文不為所動，目光一掃，最後定在余成身上，朗聲而談：「眾所周知，文天祥文聖人被困在五嶺坡的時候，已經彈盡糧絕了，如果被俘，根本沒有起復的希望。放眼那時候的天下，宋朝國都都丟了，臣子們只能擁護小皇帝在南方苟延殘喘。事實也證明了，在文聖人潛伏江西的時候，陸秀夫抱着小皇帝跳海了，趙氏皇朝很快就被忽必烈滅亡。那麼，如果在這之前，文聖人就被俘虜了，那還有宋國嗎，還有後來的華夏帝國嗎？」
所有人都沉默了。
他們不是不知道這個道理，而是從來不敢這樣想像過。
文天祥是他們的驕傲，是他們的靈魂，他們從來沒假設過沒有文天祥，因為是他造就了華夏帝國的輝煌，他們打心底不願意想像沒有他的結果。
如今，出層紙被蘇文捅破了，只能隨他的假設而想像下去——
「文聖人一旦被俘，沒有了他在江西的十年生養，十年訓練，自然也就沒有華夏的輝煌了。那時候中國必然會落入蒙古人手中，異族將統治整個華夏。那麼，文聖人會是什麼結果呢？」
蘇文說完華夏的下場，又繼續引誘大家想像文天祥的下場。
「想必不是什麼好結果。」
有的學生說出了猜測。
蘇文這時候不笑了，臉色也嚴肅起來，眼神迷離，像是回想起原來歷史上那段不堪回首的記憶，他的言語有了一絲蕭索與落寞，幽幽而生憐：「一旦被俘，結果不過有三。第一就是向蒙古人俯首稱臣。」
「胡說八道！」余成猛然打斷了蘇文的這一想像，「文聖人是大宋狀元，官居丞相，天生風骨，怎麼會投降蒙古人！」
「就是，蘇文，你不要以小人之心度君子之腹！」謝天行也猛烈抨擊起來，「文聖人一身傲骨，怎麼會做異族的犬牙。蘇文你這混蛋，竟然如此猜想文聖人，簡直是對他最大的侮辱！」
蘇文聳聳肩：「以我對文聖人的了解，他當然不會投降。那麼，蒙古人只能幽禁他了。可是，他名頭太大，幽禁起來也有麻煩。最後嘛，文聖人也只有被蒙古人殘忍殺害的結局。」
被殺害的是蘇遠原來歷史上的文天祥，不是這個世界的文聖人。
可是，蘇文因為有這麼一段清晰的記憶，說起來非常動情，讓人不得不信，就連余成聽了都悚然而驚。
教室里一下子有些安靜了。
「蘇文，你大膽！」倏地，謝天行猛地大喝一聲，指責蘇文，「文聖人文武雙全，天生神人，才華曠古絕今，雄才大略，別說忽必烈了，就是他的祖宗鐵木真復活，也不是文聖人的對手，只有俯首稱臣的下場。你竟然敢胡說八道，貶低文聖人，是何居心！」
蘇文搖搖頭：「我沒有貶低他，對於文天祥文聖人，我是很佩服的。以他的風骨，就算他被俘了，也肯定能堅定立場。」
謝天行冷哼一聲：「你假設文聖人被俘，就是對他最大的侮辱與貶低，以他的才能，怎麼可能會被俘虜呢？」
蘇文笑笑不語，他不可能說他猜測華夏帝國的文天祥是穿越者，否則歷史就是另一段進程了。
深深一嘆，蘇文認真地說：「說真的，我倒是非常想看到一個寫下曠古絕今感人肺腑斷頭詩的文丞相！」
「斷頭詩？什麼斷頭詩？」余成眉頭一皺，想不出這個詞的來歷，更不知道是什麼意思。
謝天行望文生義，冷笑連連：「老師，我知道！所謂斷頭詩，肯定是說在被殺之前寫的詩。老師，蘇文這是在羞辱文聖人啊，連文聖人都要斷頭，這不是天大的諷刺嗎？老師，我建議我們要好好批判蘇文這種荒天下之大謬的思想！我們要上告學校領導，讓他們懲罰蘇文，讓他在全校師生面前好好檢討。」
余成眉頭一皺，覺得謝天行今天太活躍了，總想拿大義壓人，這是現代社會，不是古代壓制言論的天下，說說而已，犯不上是什麼大罪。
相反，余成作為一個文學愛好者，可以說是中二青年，對蘇文提出的斷頭詩有強烈的好奇之心。
「蘇文，你說的斷頭詩是什麼概念？」余成追問。
蘇文聳聳肩：「斷頭詩嘛，謝天行說的也沒錯，是殺頭前留下的詩文。不過太籠統了，應該以《論語·陽貨》中的『詩可以怨』做觀點。」
「詩可以怨？」余成來了興趣。
蘇文點頭說道：「不單詩，文也一樣。一旦怨，那就寄情了。司馬遷在《報任少卿書》說文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，另外屈原啊孫臏啊韓非啊，都是因為身體遭難心有怨氣，這才寫出驚天之作。就連司馬遷本人，也是因為被漢武帝下罪受了宮刑，這才發奮寫出《史記》這部皇皇巨著。他總結說這是『大抵聖賢發憤之所為作也。」
蘇文越說越順溜，縱橫古今，還清楚地引用古人文句，余成是驚訝得張開嘴說不出什麼來，那些文史知識積累得還不夠多的學生則都懵住了。
說到這個，蘇文就要仰天大笑三聲了。
金手指！
穿越後的福利。
這幾天他偶發發現只要是前世看過的東西，只要他想運用，都能像電腦一樣在腦海搜索出來，鋪在眼前，任他攫取。
為了驗證這猜測，這些天他在腦海想了非常龐大的信息，果然，這些信息都化成文字一一跳了出來，浮現在他的腦海。
有了這麼一大發現的時候，蘇文心潮狂涌，洶湧澎湃，激動得差點要叫出聲來，接着又發現這個世界的缺失，他對於日後的前程更有信心，這才走出家門。
比如現在的情景，《史記》什麼的，他前世是通讀過，可卻無法做到熟記其中文辭，更不肯能在需要的時候信手拈來。
可是，現在卻說得這般順溜，就像照着書本讀出來一樣！
這才是他發展的根本！
余成不了解蘇文的能力，聞言驚訝之後又一臉好奇，非常感興趣地說：「蘇文，你這斷頭詩的提法太低俗了一點，不過我覺得你這『詩可以怨』的觀點與例證，很有見地，如果寫成一片論文的話，應該很有價值。」
蘇文笑了笑，不置可否，在余成說話的時候，他的腦海浮現出一篇《詩可以怨》的文章來。
這是前世錢鍾書的文論，洋洋灑灑數千字，旁徵博引，縱橫古今中外，才氣橫溢，把這個觀點說得再透徹不過了。
以他重現記憶的能力，確實可以把這篇文章給寫——呃，是抄出來。可是那龐博的文史知識的積累，真不是他現在這個年紀可以擁有的。真拿出來，說不定就讓人以為他是從哪抄來的了。
一節國文課上成這樣，余成這個中二青年愈發興奮了，忘了之前教育蘇文的事兒，對他更為青睞，連說幾個好字。
看班主任這麼稱讚自己看不順眼的人，謝天行妒忌了，坐在座位上，陰聲笑了一下：「什麼斷頭詩，不過是噱頭而已，都是口上說的罷了。蘇文，你扯了那麼多，我們還是不知道什麼叫斷頭詩，更不知道你所說的文聖人要寫什麼斷頭詩。你能清楚地告訴我們嗎？」
蘇文聞言輕輕瞥了謝天行一眼，笑了：「你想知道什麼叫斷頭詩？想知道的話早說啊，你不說我怎麼知道呢？你想知道的話，我還是可以教育教育一下你的。好吧，我就讓你知道什麼叫斷頭詩！」
…………
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