我的幕後神國 第四十二章 領悟

    晨伊點選名字時，聽見克里斯托弗大聲誦經，其餘真教徒跪坐地上，雙手合十，附和着神父的聲音，輕聲禱告。

    身旁的獄卒狠狠地踢了腳鐵欄杆，克里斯托弗僅瞥了他一眼，似是聞所未聞，真阿文的誦經聲沒有中斷。

    獄卒無奈地搖搖頭，這種情況幾天來已見怪不怪了。

    加之這一批刑徒來歷，過往教訓犯人的辦法，也無法上手。

    晨伊聽着熟悉的經文聲，面無表情。

    點選好犯人的數量和名字，一個不多一個不少。

    臨走時，克里斯托弗朝自己和藹地笑了笑，坐在秸稈上行了個圓環禮。

    「願主賜福你。」他以真阿文道。

    晨伊也回以一禮。

    回到獄長室，晨伊掏出兩本從家裏帶回來的書，一本是學習白金文書籍，以亞溫語寫就，另一本是《祝聖前後》，從學院帶回來的那本，記載了各神使、天使、靈使的輪值時間。

    晨伊主要翻閱白金文那本，爭取這個月內跨過入門階段，基本掌握其常用語法和兩千個單詞。

    語言都有一定的共通性。

    通常來說，句子裏一般會有主語、謂語、賓語。

    舉個例子，漢語中，「我愛你。」一句，「我」是主語、是動作的發起者，「你」是賓語、是動作的承受者，「愛」則是謂語、是動作本身。

    有些語言主謂賓位置與漢語不同，比如德語中的反語序，有些語言則習慣省略，比如日語，但只要按照這個基礎框架來套進去，總能發覺語言的規律。

    相比高度複雜的真阿文，白金文是一種表音文字，全音素文字，反而沒那麼發達複雜。

    這或許是很少有人用於日常生活的緣故，不少真阿文的日常詞彙，在白金文里都沒有相對應的，而神秘學詞彙，也不乏白金文里存在，而真阿文沒有的。

    不知看了多久書。

    晨伊揉揉被動物油脂燃燒味折磨的鼻子。

    他靠到椅背上，闔上眼睛稍作歇息。

    咚咚。

    房間外傳來敲門聲。

    「請進。」晨伊道。

    希森推門走了進來，道：「文書，伊莎主祭和領讀來了。」

    「來了嗎，他們在哪？」

    「已經去了牢房那邊，他們吩咐我們不能打擾。」

    「哦...」晨伊應和了一聲。

    希森只是做個通知，他離開時幫忙捎上門。

    「白金文的構詞法，主要是用合成法。」翻了百來個白金文單詞，晨伊喃喃道。

    所謂合成法，即是兩個詞或更多的詞合成一個詞。

    比如漢語裏，「油燈」，便是由「油」與「燈」兩個單字詞組成。

    非合成法的詞，即「蝴蝶」、「蜈蚣」、「葡萄」這種，單拿出一個字來說，並無意義。

    另一個角度來說，構詞法的泛濫，也可以從中多少看出原生詞彙的缺乏。

    「既然白金文主要是用合成法...古白金文又是為龍語編纂的文字，龍語又是接近於古言的語言。」晨伊推導道：「這是不是意味着...古言的原生詞其實並不多。」

    仔細想一想，憑着學習語言的經驗，這確實是合理的推斷。

    記了單詞，晨伊看向語法。

    白金文擁有第四人稱。

    晨伊試着拿記憶里的羅馬音標註第四人稱。

    除去你我他，以及其複數形式：你們、我們、他們外。

    還有我們kamei（不包括「你」）、我們kamelai（包含「你」）、你我nalui（我+你）。

    當然，放到前世語言學裏，這種算不算第四人稱，其實頗有爭議。

    晨伊只是方便學習，標註出來而已。

    拿羽毛筆肆意在亞麻紙上按語法組句，來當文書除了有薪資外，墨水、羽毛筆、紙張都無需擔心，任意使用，要知道，這些東西可不便宜。

    能寫而不是干在腦子裏記的情況下，晨伊的白金文學習比在家裏順暢得多。

    希森敲門後，又進到獄長室里。

    「文書，主祭和領讀離開了。」

    「怎麼樣？」晨伊隨口問道。

    希森聳聳肩，道：「你問錯人了，大人物的事我們怎可能知道。不過我看到他們的臉色都不太好，領讀還念叨什麼『儀式』。我想讓幾個獄卒送他們回去，還被主祭狠狠瞪了眼。」

    晨伊撓撓頭，旋即意識到，可能這同克里斯托弗有關。

    「今晚是我守夜吧。」

    晨伊記得今晚是輪到自己守夜。

    「不錯，我跟你，你守牢房的過道，我守門口。」希森肯定道。

    「好，現在就過去吧。」晨伊闔上書，放到一旁，從柜子下翻出一盞油燈。

    希森消失在門口，很快帶着燈油走了回來，晨伊接過後裝入其中。

    離開獄長室，晨伊獨自走到過道，把木凳放地上，希森則在門口附件的木桌上坐下。

    晨伊百無聊賴地掃視牢房，大多數真教徒橫七豎八地躺在地上呼呼大睡。

    轉過眼睛，晨伊看見克里斯托弗未曾入眠。

    從懷裏揣出聖像，晨伊走了過去。

    「怎麼了」克里斯托弗面向晨伊，「孩子。」

    「神父，我這有一位信徒的聖像，艾米奶奶...你知道嗎？」晨伊把那座小聖像掏出。

    克里斯托弗遲疑一下，旋即恍然道：「艾米...？老勞倫斯的妻子嗎...願她身體健康，願祂祝福她。」

    「她說，之前一直不能去聖地，只能托我把這聖像還給你。」晨伊見克里斯托弗接過聖像，起身離開。

    克里斯托弗目光從聖像上離開。

    他凝視着晨伊的背影。

    「等下，孩子。」克里斯托弗叫住他。

    晨伊轉過身，問道：「還有什麼事嗎，神父。」

    「你身上有古言的氣息。」克里斯托弗凝視晨伊。

    晨伊的臉色微微變化。

    「還是真阿語系的古言，我能感知到它，你也是顯聖者。」克里斯托弗如此道。

    晨伊好奇又凝重地盯着克里斯托弗，顯然，神父知道更多關於古言的知識。

    「神父，你知道些什麼？」晨伊焦急問道。

    克里斯托弗意味深長地盯了會晨伊，而後緩緩道：「你是晨伊，對嗎？我認得這個名字。」

    晨伊微微頷首，卻不知道他如何認得自己的名字。

    似乎知道晨伊的疑惑，克里斯托弗道：「我認得雷蒙德——願他安息，他是我見過真正品德高尚的，為守護祂的地上神國而就義犧牲。我很高興，能見到他的侄子，普涅家的唯一繼承人。」

    膝下無子的雷蒙德，唯有晨伊這個侄子。

    「這座受神眷的小鎮，」克里斯托弗感慨着，皺紋擠占的眼睛溫和地望着晨伊，「主賜福了你，也在試煉你。」

    「賜福...試煉？」

    「我不知你有沒有聽過，靈性是種污穢。」克里斯托弗問道。

    「我聽過。」晨伊道。

    「賜福，即諸神賦予我們人前顯聖的權能，而試煉...」克里斯托弗頓了頓，口吻肅穆，「當我們以靈性驅使古言之時，萬分切記，不可淪為古言的囚奴，不可為自身的人性支配。」

    晨伊豎耳傾聽。

    「換言之，我們理應...借我主的神性，壓制古言，否則...」克里斯托弗在「否則」上加了重音，「自魂橋而來，那深淵裏的死魂們，會與顯聖者建立靈性聯繫，在其軀體內復甦，蒼白驟雨隨之而來。」

    晨伊聽得半懂不懂，疑惑愈發加重。

    「孩子，可能你對你所持有的古言領悟不深，當你漸入佳境之時...最開始你會聽到來歷不明的囈語，而後是不屬於自己的記憶，最後陷入情緒之中，分不清自己，直至永無止境的癲狂...」克里斯托弗不急不緩地吐字道：「那是此前不計其數，掌握此古言之人的記憶，他們留下的靈魂烙印！」

    晨伊聞言一滯。

    也即是說，古言的前主會給古言留下烙印...

    「這些東西會一直影響你，或突如其然、或潛移默化，要麼你淪為死魂，要麼你通過試煉，徹底掌握古言。」克里斯托弗說着，問道：「你掌握的是哪個古言？不必告訴我如何讀，只需告訴我意思。」

    晨伊遲疑片刻道：「欺詐。」

    「那麼，隨着你對古言的領悟加深，你會開始有意無意地撒謊，不由自己地撒謊，而後習慣於欺詐。除非，你徹底掌握古言。」

    「我該如何掌握古言？」晨伊定了定神問道。

    克里斯托弗笑了笑，如同良師：「還是領悟，唯有領悟，嘗試理解它，與它同為一體，又時刻分離。」

    越是領悟，越會受死魂影響，但只有領悟，才能徹底掌握古言。

    領悟...

    晨伊猛地意識到什麼。

    「真阿文，天生便是侍奉我主的語言，所以，真阿語系的古言，天生就需要顯聖者領悟其中神性。」克里斯托弗進而解釋道。

    神性...

    展現神性。

    那座虛幻鐘樓基座上刻下的文字，仍讓人記憶猶新。

    「什麼是神性？」晨伊下意識問道

    「這是個宏大的命題，足夠吵上上千年，而我不過數一，」話音落完，克里斯托弗垂下頭，陷入沉思，「別急、孩子，讓我好好想想。」

    晨伊攥緊油燈的提把，耐心等待。

    良久，神父徐徐而道：「作為人，只需記住，當你誠心祈禱，或可欺瞞神明，然不可欺瞞自己，當你受難，漂泊流浪，企欲懺悔改過，不可不問一己初心。你哪知，神沒有在側耳傾聽呢？」

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