我在木葉當院長 第一六七章 愛民

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    以上所有原因綜合起來，就形成了木葉村表面勤政愛民，實際為了階級利益大力發展邪道科技並阻礙民用科學發展，造成了忍者高層科技逆天，社會科技落後，總的來說忍術能力仍大於科技的奇特社會現象。也就是題主說的，看起來很窮。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    說到忍界大戰，曉和輝夜的出現可以說是完完全全超出各村忍者高層預料的，在大戰中，不止木業，各村保守派作為村子的隱藏力量估計都和團藏的下場差不多，消耗得七七八八，剩下的人戰後也是要麼被村子的和平派感化，要麼逃命，最後打倒曉和輝夜結束戰爭的人卻是一批從小被和平派思想培養的忍者如鳴人等12小強，以及被和平派嘴遁感化的我愛羅等各村備選村長，於是戰後各國保守派失勢，其思想繼承人就算偶有反抗，其能力和智商都沒法再阻止科技的擴散了。

    於是到了博人傳時期，由於科技的擴散，沒有忍者天賦的普通人中出現了第一批以科技吸納資本的資本家如雷門家族，和一幫不受高層壓制的科學家。忍者派和科技派的矛盾是基於生產力本質的不同產生，不可調解的。雖然目前為止博人傳中科技派資產階級還處於萌芽，但是從博人傳一開始的博人長大後的那個片段可以看出，博人傳中後期，科技派已經具有了相當的實力，各國大名為了制衡長期武力壓制他們的忍者派所以聯合了科技派及一部分非貴族忍者，對忍術派發動了劇烈打擊。

    然而其實本來這也不一定會導致忍村的滅亡，以火影的世界觀看，最強大的肯定還是忍者派，如果團藏還在的話直接聯合高層搞一波階級清洗什麼都解決了，然而博人傳時期高層全是傻白甜的和平派，你說鳴人佐助這幫人打不贏大名聯合科技派我是肯定不信的，他們八成是以某種不人道的威脅迫使這幫忍者白左就範，這時的博人，作為生長在左派貴族家庭的叛逆右派，會怎麼表現就很讓人期待了（並沒有。

    想不到一寫寫了這麼多=。=以上腦洞都是胡扯，最靠譜的答案其實是岸本壓根沒想這麼多，大家就看個樂就行了，友善討論。。。。。。。。。。。

    用現實的視角去考量一個虛構的世界，基於動漫情節去審視科技水平和現實比較？生產關係，資源分配去分析動漫的戰爭起因？那我真的跪了。

    那為什麼不用能量守恆，動量守恆，角動量守恆去分析一下火土水雷風遁，為什麼不用熱力學三定律，廣義相對論，規範場，弦論去分析一下火影世界觀？

    還有說用忍術去發展生產力，促進工農業進步？

    完全錯了，因為這個世界觀就是虛構的，根本不能用純現實的視角去分析這個作品，如果能量不必守恆，源源不斷，熱力學第二定律不成立，永動機轟轟作業，人民都享受了，哪有資源分配問題？世界早就和平了，哪還需要去培養忍者？

    核心問題是主題啊！是主要矛盾啊！

    文學作品的所有元素服務於主題，核心是抓住主要矛盾，這是我高中語文老師說的一句話。

    火影不是史書，不是紀錄片，不是啟示錄，只是一部動漫，還想讓它按照達芬奇的思路考慮所有的樹枝生長規律用一篇論文作為指導畫出一幅圖中的一棵樹再去創作嗎，那可能地球毀滅也畫不完，畫出來也就是創世紀了。

    優秀的作品抓住問題的主要矛盾做深入剖析，一些答主所說火影中戰爭的原因，難免會有邏輯上的不自洽，這我承認，但火影能夠將許影射真實世界的情景在一個故事體系中串聯，已經相當不容易了，這不是戰爭紀實，不要那麼苛求動漫。

    回到問題上來，為什麼鳴人不換衣服，很簡單，因為這不是時尚雜誌，作者沒精力也沒必要去研究每個角色的服飾屬性，怎麼穿更好看，多少天換一件，這對主題表現，對火影想表達的主要矛盾而言，沒有作用。建築也是一樣。

    多說一句，火影本身更注重的是在特定情景下的很多哲學思考，這裏面有情感的，有社會的，有人性的，有世界的等等。鼬的大義滅親，佩恩的心理活動，斑的月之眼計劃，自來也，團藏，鳴人，哪些不內蘊着豐富的哲學思考和價值判斷，並且還很形象具體，甚至還有構思有方案。能把這些串成一個故事還不夠偉大嗎，當然火影已經成功了，我也沒必要再幫火影強調。

    我深知，「戰爭與和平」，如此深刻的命題，火影的題材駕馭不住，但作為一部動漫，他在具體情景的表現力和哲學思考已經很驚人了。摘幾句讓我印象深刻的語錄：

    「有光的地方必定有陰影，若有勝者的概念，必定存在敗者，若心存維持和平的自私想法，就會挑起戰爭，若想要守護愛，必然會衍生恨」

    ----宇智波斑

    「你們從何時開始捨棄自己的」

    ----我愛羅

    「你是沐浴陽光下的木葉，而我是埋在黑暗中的根」

    ----團藏

    「我們是人，不是魚」

    ----宇智波鼬

    說了些有的沒的，感覺有些跑題，不過也算對一些其他的答案做一個議論