星動乾坤 第一千四百六十七章 感知地魂

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    「非是相生相法之理，互有先後優劣之殊也。非自然無以明道之性，非虛無無以明道之體，非通生無以明道之用。』

    《抱朴子內篇》明確指出『自然』是天道的特性，稱"天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也。變化者，乃天地之自然』。

    《南華真經·繕性》篇也曾說：「陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭；人雖有知，無所用之；此之謂至一。當是時也，莫之為而常自然。」

    至一，就是至道！」

    ......

    道法自然。

    大道以虛無為體，自然為性。

    天道無為，任物自然，變化者，乃天地之自然。

    陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭～

    至一，就是至道！

    當寒羽笑天說完，寒羽聖熙露出好似醍醐灌頂一般的表情，此時仍然坐在自己瑤琴前的她，自然而然的將那修長的手指，再次搭在了琴弦之上～

    沒有任何曲譜，沒有任何節奏，沒有任何技巧～

    手指與琴弦輕觸間，完美的《自然天籟》，再次響起......

    ......

    而就在寒羽聖熙的道音奏起後，寒羽笑天卻是微微低頭，看向了地面的方向～

    他的目光深邃如幽深潭水，透過了地面，透過了天瀾星，透過了無盡虛空......

    ......

    人有三魂七魄。

    三魂，即「天魂、地魂、人魂」。

    古稱「陽神、陰神、元神」，也有人稱之為「胎光、爽靈、幽精」、「主魂、覺魂、生魂」等。

    三魂存於精神世界，天魂歸天路，到達空間天路。

    因天魂只是良知亦是不生不滅的「無極」，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的「天牢」。

    地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。

    人魂則鎮壓自身，因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身。

    人的三魂是不相聚的。直到人死，再度輪迴，三魂才會重聚。

    而「三魂」的根本，是「真如」，也便是生命實相。

    當然，所謂的『天牢』，『地府』只是一種虛幻傳說，現在的古武者或者神通者，其實是將人天地二魂的歸所，視為宇宙天地的『清陽』之處，與『陰濁』之處。

    天地初開，清氣上升為陽，濁氣下降為陰。

    萬物生靈誕生，其天地二魂自會受到『清陽』與『陰濁』的感召，劃分陰陽，離體而去。

    天地二魂在無盡虛空中，但是卻又與人有着千絲萬縷，不可分割的聯繫。

    玄階強者修煉的，便是通玄秘境，當自身神念或者元神足夠強大，便可感知自己的天魂和地魂，然後通過自己自身神念的強大，破開天地的束縛，將自己的天地二魂收歸本身，使自己三魂得以完整......