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河圖與洛書,是華夏極為久遠的遠古時期就流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴,是陰陽五行術數之源。
其最早記錄在《尚書》、《易傳》之中,後諸子百家多有記述。其中尤其以《易傳》記載最為出名:「是故天生神物,聖人則之;天地變化,聖人故之;天垂象見吉凶,聖人象之;河出《圖》,洛出《書》,聖人則之。」
華夏的太極、八卦、周易、六甲、九星、算盤、風水等等,甚至佛門密宗的萬字符等,皆可追源至此。
......
河圖、洛書最初的形狀是什麼樣子,隨着世紀的流轉,今天的華夏之人,已經難以尋覓其真相了,但從一些史籍殘留記載看,它的根源可謂是極為遠古的。
早在古人類初始時期,傳說聖人依據自然物象的一些特徵,模仿刻在龜背和獸骨上,以作為經驗對人們的生存起到一種警示作用。
因為它是經驗所積聚,所以往往比較靈驗,一定程度上能使人們逢凶化吉,後來逐漸被人們視為神靈祥瑞之物。
這一點,從已出土的古代大量的甲骨文多刻在龜背和獸骨之上,內容又多為占卜之辭,便可以得到印證。
華夏遠祖先民對龜和龍都很崇拜,在流傳下來的遠古神話和先秦典籍中,多見記載。
如《莊子·逍遙遊》一書中,就不止一次提到神龜,而且也多和長壽、吉祥有關。
神龜和龍馬以及蛇、鹿、熊、羆、貔、貅、貙、虎,還有一些飛鳥等,可能都是早期不同部落先民的圖騰崇拜,是不同部落民族的徽標......
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而這一切,又與這神話傳說中的山海界,有着千絲萬縷的聯繫~
華夏《史記·五帝本紀》中有一段記載:「炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸黃帝。皇帝乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方。教熊、羆、貔、貅、貙、虎,以與炎帝戰於阪泉之野,三戰然後得其志」。
這是華夏歷史上記載洪荒山海界中,炎帝和黃帝曾經在阪泉開展爭奪大荒的一場大戰,戰爭打得很激烈也很殘酷,稱當時的戰場是"流血漂杵",雖有誇大之處,但可以說明當時這場戰爭進行的確實很激烈。
在這場戰爭中,黃帝居然能驅使熊、羆等猛獸參加戰鬥,這便為這次戰爭增添了很多神話的色彩。
而這些猛獸,便作為當時一些部落的圖騰崇拜,不同的部落以各自鮮明的族標跟隨着黃帝參加戰鬥。
在華夏一些傳說中,阪泉之戰以黃帝的勝利而告終,它導致了炎、黃兩大部族的融合,華夏民族先祖部落由此而正式形成,並發展成為華夏民族的主要成分。
而黃帝一族則是以龍為族標的部落。所以後來,龍就成了華夏民族的象徵。
"阪泉之戰"的神話,實際是對當時山海界內炎、黃兩個部落大戰歷史事件的記錄和解釋......
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