大唐:宗族欺我?反手刺殺皇帝 第136章 人間不該有神……

    「如何不對?」

    聊起這種儒家專業知識,李泰可就不困了,表情認真道:「這是孝!」

    柳文岳:「???」

    你別說

    你還真別說

    一肚子的長篇大論,陡然被堵在嗓子眼!

    現在,大家玩的就是孝

    一切的一切,都要給『孝』讓步!

    終究是時代不同,三觀不同,甚至感覺有一種醍醐灌頂的感覺對方的話很有道理!

    換個角度想,『父為子隱,子為父隱』,太踏馬孝順了,符合時代潮流,落在實際層面,泥腿子不算人,他們內部的事兒適者生存!反正『孝』是好的,還能減少官老爺們的工作量,且,老爺們欺負泥腿子,本就是天經地義,加上有親親相隱做伐,面子、里子,都有了!

    而泥腿子恨不得避着老爺們走,怎麼敢對老爺們有想法,你對老爺們動手,你再隱耽誤老爺們殺你全家?

    各自調動的資源不同!

    破壞力不同!

    況且還有刑不上大夫

    你還真別說,這麼一看,從皇帝立身之本開始,這上上下下之所以把這句話奉為圭臬,也不是沒有道理!

    乃至,大義滅親才是謬論!

    可,這麼違背常理的知識到底是哪裏不對呢?

    片刻。

    柳文岳恍然——

    泥腿子也是人,也有最基本的人權人類社會不應該是徹底的弱肉強食,那和畜生的社會形態有何區別?

    強者應該保護弱者,因為弱者會慢慢成長為強者,一代代傳承,才能護佑整個國家民族!社會也會健康、長久的運轉!

    踏馬的!

    還有意外之喜!

    民族、國家好吧,歷史還得一步步的前進!

    「既然親親相隱是孝,為何造反者卻不允許親親相隱?」柳文岳沒多說什麼,只是笑呵呵的反問一句。

    親親相隱很早就開始了,不過,從唐律開始,從律法層面算是徹底的固定下來,乃至還有各種詳細『隱』範疇之內的規定,比如說,你的親人犯法,你不幫忙逃跑,直接去官府告發,這算是犯罪!

    但是造反不在此列,造反誰敢親親相隱,殺頭可別埋怨官府。

    上等人就是這麼雙標

    玩孝,那就玩兒的徹底點嘛!

    他有什麼錯,無非是造反而已,可造反就不講孝啦?不合理嘛!

    柳文岳一招魔法打敗魔法,直接把李泰干迷糊了——

    「那造反,那是那是十惡之首,怎麼可以孝開脫?」李泰當即道。

    十惡不赦,所謂的十惡既十種大罪,也是法律雛形——

    一為謀反,二為謀大逆,三為謀叛,四為惡逆,五為不道,六為大不敬,七為不孝,八為不睦,九為不義,十為內亂。

    瞧。

    什麼叫上等人思維?

    十惡最嚴重的前三條動搖皇位,你是真該死啊!


    《唐律疏議》稱:「五刑之中,十惡尤切,虧損名教,毀裂冠冕,特標篇首,以為明誡」。

    「天下最重要的是仁孝,怎麼造反者就不是人了?就不講仁孝啦?這合理嗎?」柳文岳笑呵呵的詢問。

    「你你」李泰有點不知道如何辯解。

    他也有無數種辦法偷換概念。

    可是自己都說服不了自己,說出來也是貽笑大方!

    柳文岳語重心長的開口道:「你的地位、財富,一切的一切,都有一個前提,那就是大唐穩定、大唐萬年!你身為學識最淵博的皇子,你該不該消除國家不合理乃至矛盾的東西?該不該想辦法讓大唐萬年,死後也能一直受香火祭祀?

    你說,這種律法、思想,乃至先賢,該不該改造?」

    最後一句話,圖窮匕見!

    柳文岳感覺自己變髒了

    迂迴的方式,迫使對方去做事

    一般人看來,這其實是死結。

    你說要真的玩仁孝,造反也有仁孝皇位容易動搖!你說徹底撕破臉皮,仁孝不仁孝的無所謂,我就是要皇位穩定,容易剝離皇帝的權威性有些事只能做,不能說!

    所以改造先賢,一下就合理了,甚至是最具有可行性的法子!

    見李泰有點動搖,柳文岳繼續道:「類似這種的錯誤思想很多打仗的時候,士兵擔心家裏的母親有沒有飯吃,想要回家看看,就做了逃兵,孔子不殺士兵的腦袋,還讓人送對方回家!

    這事兒,一直都被儒家標榜孔子的仁!

    可笑!

    若是分不清小仁與大仁,仁就會混亂所謂的仁者無敵,也就是笑話!

    還有『始作俑者,其無後乎』,儒家連這個居然也能吹起來?你說孔子,該不該改造?」

    始作俑者,其無後乎當時大儒形容春秋戰國是禮樂崩壞,這裏面的禮,就是周禮,其中無論是祭祀還是殉葬都有殺人的規定,這是商朝傳承下來的,結果好好的人殉制度你們不遵守,就捏幾個陶俑陪葬,第一個捏泥人代替真人殉葬的,你是真不怕自己絕嗣?

    何其惡毒的詛咒!

    「始作俑者,其無後乎其實此事,儒家一直避免提及可耐不住,這已經成了一句口語,與華夏文明緊緊交織,若是真要深究,怕是這位至聖先師,會倒的!」李泰苦笑一聲。

    「改造嘛

    第一,孔子有其歷史局限性!

    第二,說不定孔子的意思是陶俑也是人形,他是痛心於人們心中還有人殉,他的仁愛思想,不接受這種場景它支持薄葬,因此,這句話是被人誤解了。我們可以先拿出第一點,老老實實的承認聖人的不足之處。

    若是民間思想激盪太過嚴重,可以放出第二種解釋」柳文岳笑了笑。

    看起來孔聖人還是孔聖人,可是孔聖人已經不是孔聖人了!

    思想會得到一定程度的解放。

    人們不會把他的話奉為圭臬!

    此外,有人反對,有人支持,一方不停的追求真實,一方不停的給孔聖人擦脂抹粉。

    理,越辯越明。

    越探討過去,越能拓展現在的思想深度、高度。

    孔聖人還是孔聖人,只不過從神變成了思想先驅。

    神話破滅,也沒完全破滅薛定諤的破滅看似什麼都沒有改變,卻是最為溫和的思想變革!哪怕是再食古不化的老夫子,也得被迫接受、加入這場思想革命!

    其中,柳文岳會先扮演拱火者,火燃起來,就成為幫助弱者的神,一開始幫助大家挖掘黑料,後期則是幫老夫子不停的給先賢擦脂抹粉

    「就不能直接上第二種解釋?」李泰沉思片刻,問道。

    「先賢那麼多思想,你能掌握多少漏洞?與其發現一個堵一個,最後還有漏網之魚,相當於什麼都沒做,還不如讓儒家子弟都參與進來,趁着陛下能掌控局勢,能穩定一切,把一切的漏洞都堵上,也確保無人能再度顛覆儒家思想的正確性!」柳文岳笑着解釋。

    不爭吵,怎麼擴大影響力?

    不爭吵,怎麼把思想變革波及的更廣?

    我又不是跪在地上,承認孔子崇高地位的犬儒我其實想徹底的打碎孔家廟,最好讓孔子一起殉葬呢!人間的歸人間,神界的歸神界!人間不該有神或者,人間每個人都應該是神,那才是真正的盛世美景一筆閣 www.pinbige.com



  
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