有一個美麗的傳說。
這個傳說與石頭無關,相傳數千年前,西陵神殿年號大治初年,瓦山還不叫瓦山,被叫做饅頭山的時候,有個叫王質的樵夫因為砍柴誤入深山,看到有幾名老僧在下棋,好奇上前觀看,發現棋盤之上廝殺極為慘烈,竟是入神忘了離開。
一名老僧看他痴醉模樣,遞給他一個饅頭,說來奇怪,王質吃掉那個饅頭之後,便再也沒有飢餓的感覺,坐在棋盤邊從晨時一直看到暮時。
暮色漸籠深山,樹下的那盤棋卻還沒有下完,那名先前贈他食物的老僧抬起頭來,看着王質說道:「如果再不走,你就沒有辦法離開了。」
王質依依不捨地站起身來,準備離開,然而當他拾起自己砍柴用的斧頭時,卻震驚地發現斧頭的木柄竟然已經腐爛成了灰塵,而當他走出群山,回到家鄉時,竟然發現當年的同齡人竟然都已經死去。
他這才明白,原來自己在樹下觀棋一日,人間已經百年。
這個傳說流傳甚廣,後來饅頭山變成了瓦山,而山中那間古寺,也因為這個傳說被世人稱為爛柯寺,竟漸漸變成了正式的寺名。
因為這個傳說,瓦山附近棋風極盛,無論士紳還是農夫,都自幼習棋。
這一天,瓦山腳下,步行來了一位老僧,身後跟隨着一個小沙彌。
二人一身塵土,腳下的鞋都磨破了,可見走了不少路。
別人想上瓦山,需要通過下棋來獲得登山資格,但老僧跟小沙彌卻是佛道中人,自然不需要守這個規矩。
二人登山,守山僧沒有阻攔,其他人也沒有意見。
每年來瓦山的僧人不計其數,倒也不差這兩個。
老僧一路唱着偈,朝別人行禮。
小沙彌就在後面跟着,偶爾抬起手似乎是抹鼻涕,寬大的袖子遮掩下,卻是偷偷將一根油汪汪的雞腿,塞到嘴邊咬了一口。
然而他這番作為,哪瞞得過守山僧?
不少僧人都古怪的看向小沙彌,小沙彌咧嘴,發出一個爛漫的童真笑臉,舌頭一卷,將牙縫裏的肉絲卷進嘴裏。
一個小孩子,他們沒法指責,所以指責的目光落在了老僧身上。
老僧似乎察覺到了什麼,回頭呵斥道:「清苦,你是不是又破戒了?」
小沙彌清苦頓時小臉肅穆,小小的年紀卻一臉聖潔,道:「師傅,戒在心中,怎麼破?」
老僧抽抽嘴角,道:「你嘴唇上的油光,都閃到我的眼睛了!」
小沙彌抹了下嘴,道:「師傅,是我嘴唇上有油光,還是您心裏有油光啊?」
老僧指了指小沙彌,一時無言以對,哼道:「等着,趕緊跟上!」
「是,師傅!」
爛柯寺很出名,但在這瓦山爛柯寺中,有一個真正的佛門大德,比爛柯寺還要出名。
老僧帶着小沙彌來此,便是為了見這位佛門大德。
一路登山,等鄰近山頂,沿路已經沒有守山僧了,小沙彌再不遮掩,直接掏出雞腿啃了起來。
老僧怒其不爭,道:「清苦,你自己算算,佛門戒律,你破了幾條了?」
小沙彌用清亮的童音問道:「可是師傅,心中的戒律必須受,但形式上的戒律不就是用來破的嗎?」
老僧手指都在顫抖,好一會才道:「我是教不了你了,但有人能教你!」
一路登上山頂。
山頂有一座寺,寺後有一座佛像。
那座佛像所用的材料應該是某種珍貴的白色硬石,雕工古拙卻又圓融,頗有幾分悲憫之意。
佛像很大,信徒在山下仰望觀之,很容易生出膜拜敬仰的感覺。
老僧對着佛像唱了偈,又讓小沙彌參拜。
小沙彌不肯,道:「師傅,一塊石頭拜它作甚?」
老僧:「那是佛!」
小沙彌:「佛是石頭嗎?」
老僧:「罷了!走吧!」
山頂的懸崖邊,有做古亭,,足足有普通三層樓高,巨梁飛檐,在紅黃樹葉間自巍然不動,看着很有幾分氣勢。
亭里坐着一位素布僧衣,滿臉皺紋極深的老僧,正含笑看着迎面而來的師徒二人。
「岐山大師!」小沙彌的師傅快步上前,雙手合十,深深一禮。
「觀蓮,許久不見了。」
岐山大師含笑示意他起身,看向小沙彌,道:「這就是你說的那個孩子?」
觀蓮招呼小沙彌過去,道:「是,此子悟性非凡,卻滿肚子歪理,弟子怕誤了他的佛性,只能帶來請大師指點!」
「坐。」
岐山大師讓師徒二人坐下,笑着對小沙彌道:「你叫什麼名字?」
小沙彌看看自己的師傅,難得恭敬道:「我師傅叫我清苦,但我覺得我應該叫清歡。」
岐山大師驚訝,道:「哦?為何?」
小沙彌道:「師傅說眾生皆苦,人生便是一場苦海,我卻覺得,是苦是甜,是悲是樂,皆在一念之間。
師傅的苦,是他的苦,我的苦,卻是我的樂,所以我應該叫清樂,或者清歡。」
岐山大師眼中泛起一縷光芒,指了他的手跟嘴,道:「你吃肉了?」
小沙彌矢口否認:「我沒有!」
他師傅觀蓮怒道:「你都擋着我的面吃了,還撒謊?」
小沙彌正色道:「師傅,我吃的是葷邊素,我是吃素的!」
觀蓮無奈的看向岐山大師,道:「大師,你看」
岐山大師點頭,道:「卻是佛性驚人,卻也危險,稍不留神,便是一尊魔!」
小沙彌一副欲言又止的模樣。
岐山大師好奇道:「你有什麼想說的嗎?」
小沙彌猶豫了一下,道:「戒律自己守的叫佛,卻強求別人也跟着守的,才是魔!」
岐山大師愣了一下,問道:「這是那本佛經告訴你的?」
「我自己想的。」
小沙彌義正言辭,道:「很多佛經開篇就是「如是我聞」,佛的道理,我是這樣聽到的,這樣理解的寫佛經的能那樣理解,我為什麼不能這樣解釋呢?」
小沙彌歪着頭想了想,道:「小和尚念經,有口無心。」
意思是佛經這東西,聽就行了,沒必要去思索其中的含義跟意義,要在「聲聞」中去悟!
而不是靠別人點化。
岐山大師蒼老的面容震動,好一會後,道:「你說得對,你確實應該叫清歡才對!」(本章完)
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