法統這個問題在古代是很重要的,從五德更替學說興盛開始,基本上每一個有志於大一統的王朝都會確定自己的法統。
除了五行流轉之外,法統最重要的確定前朝,也就是所謂「前朝正朔」。
北魏在這個問題上就比較糾結了。
追溯十六國為前朝正統實在是太掉價了,最後北魏承認的法統線路是「漢——曹魏——西晉——魏」。
北魏是不承認東晉的,他們認為南遷的根本不是西晉正統,他們否認司馬睿是司馬家的子孫,認定他是竊取西晉的島夷人(南方蠻族),並且說東晉司馬家是「牛」家,在史書中篾稱為牛晉,斥之以偽朝。
繼承自東晉法統的南朝,也都被北魏稱之為「島夷」。
其中原因自然也很簡單,南北朝都在爭奪華夏正統的繼承權。
牛繼馬後
關於司馬睿的出身,有所謂「牛繼馬後」的著名傳言。
據說曹魏時期,有一本流傳很廣的讖書,叫《玄石圖》,上面記有「牛繼馬後」的預言。曹魏權臣司馬懿也曾聽過這一預言。司馬懿手下有名大將叫牛金,為他立下殊勛。司馬懿晚年位高權重時,忽然想起「牛繼馬後」的預言,認為牛金觸犯此忌,將對子孫不利,於是設宴毒害牛金。
司馬懿的長子司馬師不解,問道:「牛金可堪大用,奈何殺之?」司馬懿訓道:「你忘了石瑞中說『馬後有牛』嗎?」司馬懿原以為自此司馬氏子孫便可高枕無憂,殊不知他的孫子司馬覲襲封琅邪王后,其妻夏侯氏竟與王府中一位名叫牛金的小吏勾搭成奸。二人生下一子,在司馬覲死後承襲了琅邪王位。此人便是司馬睿。
牛晉就是根據這個故事來的。
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