慶雲仙 第三百四十章 蠅附驥尾

    柳尋先行於雲城中修煉了幾日，細細感悟自身白尊所在。

    天上仙每個境界的四煉，都是對自身魂元的升華，而五色五尊就是升華的節點所在。

    若積累不夠，就無法尋到堪稱人身大秘的尊神。

    前世身為散人，根基虛浮，在感悟五尊時，初始還由自己苦苦探尋，後來卻是由黃泉道強行斬出尊神，比之尋常的確迅速許多，但少了感悟的過程，斬出的尊神有些缺陷。

    這些缺陷積壓在一起，即便靠黃泉道秘法成功合練登仙，也止於六轉無法寸進了。

    這一世斬尊降尊不能太過依靠外力了。

    柳尋心神從魂庭降下，沿着無法形容的虛無進入到了周身。

    白尊並非簡單藏於面部，而是存在於人體秘藏當中。

    秘藏遊走不定，需要柳尋捕捉感悟，只要尋到第一次，以心神烙印，後續就能很快找到。

    尋常人的念頭追尋人體秘藏，沒有多久就會消散，只能繼續往裏投送念頭。

    人的念頭是有限的，感悟不了幾次就會枯竭。

    等念頭恢復，方能繼續探尋五尊所在秘藏。

    柳尋借荒經開創了礪意秘法，用荒經中的凶災瑞氣息磨礪自身念頭。

    用過礪意秘法的念頭比尋常念頭更為壯大，感悟秘藏時不會消散得太快，無形中節省了很多時間。

    有過前世的修煉經驗，柳尋循着白尊可能遊走的軌跡查探，由面部而下，經於肺，滲於皮，如穿針般仔細，念頭寸寸掃過。

    外物時移，柳尋卻像一個入定老僧一樣，心神不為外物所擾。

    混沌沌的虛無當中，柳尋的念頭發現了一處白色光亮。

    那團白色如豕膏，亦如一枚雞子，鼓動似有韻律，仿佛在吞吐着無形之物。

    這就是白尊所在的人體秘藏。

    人體秘藏形如雞子，雞子孕尊神，或者說，雞子孕人身大賊。

    尊神被斬出降服後才為尊神，而在秘藏中時，竊取天上仙肉身精妙而生，實為大賊。

    人身有五賊，白賊竊魄！

    五賊順應天地輪轉，對天上仙來說卻如同賊子，竊居而生。

    天上仙需逆背天地之理，將鎖住自身的五道枷鎖破開，再度過登仙大劫，才能端坐高天，體輕羽化而仙。

    柳尋注視着這枚白色雞子，將念頭靠攏了過去。

    白如豕膏者生，色見白如枯骨者死。

    這團白色鮮活明亮，宛若脂膏，代表柳尋還活着。

    若是如同枯骨般灰白，代表人身將要死了。

    念頭攀附雞子之上，慢慢順應秘藏的呼吸韻律往內滲入。

    雞子仿佛遇到了危險，白光收斂，整個震顫起來。

    白尊最為低等，從雞子中孵化的速度比其餘四尊要慢許多。

    一個混沌未生的白賊，對付起來很容易。

    柳尋的念頭慢慢滲透入內，逐步侵蝕白色雞子。

    兩者角力，與念頭相通的心神從雞子中感悟到了種種。

    恍如輕身入天地，星河垂流，萬丈紅塵招搖。

    柳尋在內看到了往日種種。

    吞服雲精修煉大日烏巢觀想法，煉竊脂為覆禽，抱瓶谷收雲土，無根蟲下天人化生，青燈寨中鄧長生反覆，大夢迷蝶玄妙...

    白域，青域，姻緣雲法，殺招自證...

    柳尋仿佛置身為天，俯瞰着這一幕幕，待至最後拉近視線，便是雲城中碌碌城民。

    柳尋知道這是心神與白賊相通，等感悟結束，將白賊斬出為白尊並降服後，這些自身經歷會隨機取某個片段，於白尊中誕生一門神通。

    原本神通的誕生和經歷息息相關，能得到什麼樣的神通全看運氣。

    有些人甚至不惜將自身經歷製造得恢弘壯闊，就是為了於斬尊時能獲得一門強大的神通。

    在這種前提下，神通方顯得彌足珍貴了許多。

    柳尋會在斬出白尊前準備好神通方中需要的東西，如此白尊便會具有開山鼻祖神通。

    心神忽然斷開了那種玄之又玄的狀態，原來是那枚念頭耗盡了。

    但白色雞子上已經烙印下了氣息，柳尋再度降下的念頭如有指引，很快又攀附到了上面。

    感悟白尊的過程，是念頭對雞子的侵蝕過程，亦是篩選經歷凝聚神通的過程。

    柳尋不用考慮神通的凝聚，只需等念頭將雞子整個侵蝕完成，就能着手斬尊了。

    這是個水磨工夫，魂相、魂元為念頭提供後助之力，也代表了天上仙自身的積累。

    柳尋這種狀態，估計沒有幾日就能將雞子侵蝕完成。

    柳尋心神退離，只要保持一枚念頭耗盡，再繼續降下念頭即可。

    因為有神通方，他才會如此做。

    若沒有神通方，需要時刻保持心神相通，才能維續神通的形成，如果心神脫離，很可能全功盡廢，反而倒退許多。

    有神通方，柳尋無需在意這些。

    神通方上的雲陣已經交由羲研究，想必以他的陣道資質，短時間內將雲陣複製出來沒什麼問題。

    不過想究通雲陣的本質，恐怕就要耗費很長時間了。

    從青域命游回來後的幾日，柳尋偶爾會吞服一些雲精，維持魂元的消耗，為念頭侵蝕那團白色提供後助。

    到了第四煉，魂元無法繼續增長，除非突破境界，魂元從本質上發生改變。

    凶獸附驥離得最近，而且本身不強，柳尋抓了一隻回來。

    遇見附驥時，它附着在瑞獸甪專的馬尾上。

    這頭甪專瑞獸是隕落之地中的，柳尋之前收錄過，無需再行收錄。

    即便變成一目五，這瑞獸殺了也會引來不祥，柳尋便沒有對它動手，只將它鎮壓，取下其尾上的附驥便離開了。

    附驥為群生凶獸，最喜附着在馬尾上，而且非瑞獸不棲，行為倒也有趣。

    《荒經·凶卷》：蠅附驥尾而致千里，凶附瑞獸之尾者，曰【附驥】。

    附驥歸為譽道凶獸，是因為其行為。

    蠅附驥尾，如同普通人沾了聖賢的光而名聲大振。

    它藉助瑞獸的名氣而生，實為寄蟲。

    譽道以各種名聲修煉，附驥屬於譽道異獸，也就比較正常了。

    【開山鼻祖】神通需要譽道凶獸，應當是要為「鼻祖」聚攏名氣。

    哪個開創流派的人不是具備偌大名聲的？

    所以要煉出開山鼻祖神通，譽道這一步必不可少。

    得了附驥，柳尋將它囚在了雲城中。

    待得抓了曩無和鹿蜀後，柳尋就可以用雲陣將它們與白尊融合。

    神通方需要的是活着的異獸。

    附驥不強，柳尋還能關押得住，若是曩無和鹿蜀，柳尋或許有辦法擊敗，但要關押就很難了。

    尤其是曩無，只要用其能力消去人的記憶，想逃就能逃掉。

    幸好柳尋還有荒經，能以精血製造出受自己掌控的異獸。

    這些異獸附和神通方的要求，否則柳尋前世也不能售賣出那麼多異獸。

    不少天上仙、雲仙利用神通方所需的異獸都是柳尋賣出去的。

    這一世異獸還無法形成規模，這賺取資糧的買賣暫時是做不成的。