賽博修仙五千年 第十八章 修心

    學了五天的廚師後，顧子澈疲憊地抬起頭，躺在床上。

    在終端上隨便點了份簡單的食物，補充一下能量，真正徹底辟穀還需要到修仙界所謂的元嬰才行。

    他並沒有刻意吃粗茶淡飯，也不刻意追求精美的食物，正是要在欲望的刺激中保持無欲無求，才是化神修行的方法。

    沒掌握過權力的不貪權是可笑的，沒擁有過財富的不貪財是可笑的。

    不曾拿起過，又談何放下。

    禁慾不代表無欲，主動隔絕欲望，有時候會讓欲望反而變得更加強烈。

    「要開始化神修行了……接下來的幾天，都留給修行吧。」顧子澈躺在床上心想。

    根據他的理論，需要達到有欲又無欲，有情又無情的層次，需要權傾天下卻又主動放下，富可敵國卻又主動散盡，相濡以沫卻又相忘於江湖，閱遍人間佳色，卻又不留戀於此。

    既來之，則安之，人間大夢一場空，安然受之。

    所謂紅塵煉心，如此而已。

    剛好，【幻夢】號內部有着大大小小諸多世界，是他歷練的最佳助力。

    「傳送，世界4號。」

    顧子澈站在門前說道，然後穿過門，來到了一處熟悉的城市。

    4號世界，人類文明，原子時代。

    如另外幾個世界一樣，這裏復刻了人類的某一個時代，作為船員們玩「神明」遊戲的遊樂場。

    在詳細了解後，顧子澈還發現，他能通過終端來操控世界，比如【引發災難】【意識修改】【記憶刪除】【世界重啟】等等，就算金丹期的實力不足以稱霸，他還手握這個【世界模擬裝置】的主控系統。

    下面還有一行小字：目前4號樂園人數：187

    關掉終端屏幕，顧子澈往前走，推開一扇鏽跡斑斑的鐵門。

    這裏是一處老小區，因為他一身長裙及地的交領制服，讓掃地老大爺都多看了他幾眼。

    等他拐過彎，老大爺還嘟囔了一句：「一個大男人，穿得跟小鬼子的女人一樣……」

    金丹期的聽覺準確地捕捉到了這句話，但顧子澈只是笑笑，繼續往前走，離開了老小區。

    這裏靠近市中心，因此不太敢翻新老房子，初秋的落葉緩緩飄落，但夜晚的街道上卻不寧靜，再走兩條街就是城市眼商業區，現代生活才剛剛開始。

    往前走着，周遭也熱鬧了起來，出現了各種各樣的網紅美食店，什麼脆皮五花肉什麼大腸，門口排着長長的隊伍，夏季的炎熱還未徹底褪去，小孩子拿着棒冰在一旁的石墩子上坐着。

    年輕的女生們仍然露着腿，被商業區的燈光照得非常閃亮，情侶們從散場的電影院裏依偎着出來，耳鬢廝磨地談論着各自的秘密，頭髮花白的老人們在不遠處的湖濱廣場上吹着晚風散着步。

    但是這些……都只是那個時代的幻影罷了。

    悲愴油然而生，佔據了顧子澈的內心，如同離群的孤雁，如同舊時代的殘餘。

    煢煢孑立，形單影隻，他已不再是這個時代的人，卻也不是新時代的人，他夾在五千年之中，進退不由己，像被放逐至時光夾縫中的靈魂。

    身旁的「外婆家」餐廳傳來好聞的香氣，不遠處是茶百道的奶茶味，空氣中帶有一點桂花香，卻又被油炸食品的香氣衝散。

    他坐在路旁的長椅上，低下頭，無聲地嗚咽着。

    他跨越時間而來，真的沒有猶豫和恐懼嗎？正如他對那兩位老者所說的，假如天下蒼生只有他能拯救，那麼不管他願不願意，他都必須願意。

    並非是他灑脫，只是他過於理智，將這一切都壓在心中。

    一路走來朝不保夕，在太空中瀕死過，在海盜的綁架中驚慌過，在輻射和危險中撿過垃圾，在未知的路途上開闢新的修仙，真的沒有半點後怕與迷茫嗎？

    他終究也不過是二十出頭的青年罷了，放在當初，連大學都還差一年畢業。

    如今，他徹底放開了所有心防，任由情緒在心中翻湧，肆意衝擊着他的淚腺，細細體悟這份屬於他的「情」。

    初秋的葉落在他的眉間，微量的晚風穿過衣襟，在舊時代的幻影中，他站起身。

    街對面有一家文具店，他買了一疊信紙和一支晨光的中性筆。

    他施展隱身咒法，一躍而起，站在了一處酒店屋頂的天台上，空調機組吹得他的長裙獵獵作響。

    這裏是很好的觀景點，下方是繁華的商業街，身後是黑暗的天空與孤獨的天台。

    他將信紙放在面前的水泥台上，開始寫信。

    吾師清虛道長親啟：

    自諸前輩啟終南大陣而始，迄今已有三十又一日，尚且安好，故以此書，聊表平安。

    然期間經歷種種，不可不謂命懸一線，僥倖求生，予始知今日求活之難矣！初至此地，則懸於宇宙之間，無天無地，無憑無據，先天師謂予「汝至異時，當仍處此地」，然諸事無常，或曰道法有誤，或曰星斗遷移，………………而後，門房死，經書散落，徒深懣於人命卑賤如此，竟不容一老翁心懷半分希冀，然人力有窮，徒唯贈輓歌一曲，以嘆人命如朝露，見泰陽則逝。

    今徒苦於修仙之路，當今種種，皆謂「金丹、元嬰、化神」如此，然徒竊以為「元嬰」之境，當幾於道，非徒所能為之，故引太乙金華宗旨一書，輔以黃帝經之義，自創「化神」之境，當修至「有請還似無情，有欲又似無欲」之境，有情有欲又不貪情貪慾，使魂魄二者煉而為一，是謂「元神」，此為無情無欲，又有「識神」位之身下，此為有情有欲，以靈明之思御有欲之身，是謂「化神」。徒修道未久，獨創此道，恐失之周全，然吾師遠於千年之前，無人耳提面命，為徒墨繩，愴兮畏兮，不盡而論。

    今徒以此道修化神，念及心中難解之情，以思鄉為甚，論及懼怖之情，則以師長難助為甚，是故為書一封，以托諸般苦痛，今日之後，當再無此思。故鄉已遠，徒思之亦更無它用，瞀人以此自擾清淨而已。師長亦遠，徒自當不負師長所託，以己身立於此世，而後圖謀大劫之秘。徒稍有福澤，得庖廚之師一人，此世之為廚者，位高言重，且貴且富，吾欲以此為憑，得見七大宗之高人，耳聽目探，斂聚風聞，或有所得。

    今徒言盡於此，而後不念不想，亦不再回書，吾師高功厚德，必明徒之深意，不另贅言。

    不肖徒顧子澈

    顧子澈看着寫得滿滿的兩頁信紙，嘆息一聲，閉上雙眼，在天台的風中燃起火焰。

    信紙化為火焰之蝶，燃為飛灰，紛紛而落。

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