天龍之段譽 第五十二章小僧鳩摩智
大理天龍寺，三座高大的佛塔前，一片較為開闊的場地上，積雪甚厚，天龍寺的六位高僧和段譽則在這裏靜等着。
至於那些普通弟子，還有大理皇宮的侍衛高手都在大殿和廂房裏埋伏着，一旦情況有變，難以控制，只要方丈一聲令下，他們就會衝出來。
過了好一會，只聽得帶路的僧人道：「明王請到這邊佛塔之前。」
另一個聲音道：「有勞方丈領路。」段譽聽得這聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，絕非兇橫霸道之人。
他們來到雪地上，但見鳩摩智身穿明黃僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝，而且他是捲髮，氣度華貴雍容，讓人望之不由得心生欽仰之意。
鳩摩智身後站着八個穿着皮甲的壯漢，還有四位身穿武者勁裝的人，有個是女子，他們皆背負着細長的刀劍，氣勢不凡。
鳩摩智向枯榮大師合十為禮，說道：「吐蕃國晚輩，小僧鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！」
枯榮大師卻心中一驚：「大輪明王博學精深，果然名不虛傳。他一見面便道破了我所參枯禪的來歷。」
這道偈言曾經也被段譽提起過，但此刻從敵人口中說出，讓枯榮大師多了幾分忌憚，他朗聲說道：「明王遠來，老衲有失遠迎，還請見諒。」
鳩摩智道：「天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。」
然後寒暄了一陣之後，鳩摩智總是自稱小僧，給外人一種錯覺，似乎這和尚謙虛得很。
段譽卻是知道此人心裏自負得很，視中原豪傑有如無物，似乎武林中就只有他一個驚才絕艷的天才人物了。
接下來鳩摩智就一番恭謹的言辭，跟他的那封信上所言大意差不多，都是藉口為已故的好友慕容博拜求「六脈神劍」圖譜的副本，然後到姑蘇燕子塢，去將此「六脈神劍」圖譜副本燒給慕容博的亡魂。以此祭奠，算是了結自己平生的一大夙願。
鳩摩智說完了自己的來意之後，就雙手輕輕擊了三掌。兩名壯漢從後邊抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裏面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，托在手中，揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。
他隨手翻動，諸人皆瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。
鳩摩智凝視着這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。本因等無不大為詫異。
枯榮大師道：「明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱『高僧』兩字？」
大輪明王垂首道：「大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。」
眾人聽了，都是一驚：「少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，險了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕技的要旨，已然令人難信，至於連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了。」
他們哪裏知道，慕容博當年贈與鳩摩智「少林七十二絕技」，只不過是見他心高氣傲，天賦卓絕，打算拿他來試驗，若是將「少林七十二絕技」都學了，並無妨礙，他也盡可放心修煉。若是出了什麼岔子，倒霉的又不是他。
鳩摩智繼續道：「慕容先生將此三卷奇書賜予小僧，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是感激不盡。」
本因方丈默然不語，心想：「這三卷書中所記，倘若真是少林寺七十二門絕技，那麼本寺得此書後，武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有勝過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺的絕技少林卻無法知曉。」
鳩摩智道：「貴寺賜予寶經之時，盡可自留副本。況且小僧得到劍譜後立即固封，絕不偷看，你們可以派人監督護送，然後小僧就至慕容先生墓前焚化此劍譜，決不致因此而讓六脈神劍流傳於外。另一方面，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二絕技確有獨到之秘，其中『拈花指』、『多羅葉指』、『無相劫指』三項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功，萬望諸位高僧三思而定。」
段譽聽得此處，心裏也覺得鳩摩智的口才很不錯，估計是平時開壇講解佛經所練就的。而段譽更為注意的是，他身後的那四個背負細長刀劍的人，今天的事情估計有變。
他決定隨機應變，既要多學點六脈神劍，又要想辦法守護天龍寺。
鳩摩智道：「小僧年輕識淺，所言未必能取信於眾位大師。少林七十二絕技中的三門指法，不妨先在眾位之前獻醜，這一路指法是拈花指。」只見他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。
天龍寺六位高僧皆是畢生研習指法的大行家，但見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的露面珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得深有會心。
據禪宗歷來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：「吾有正法眼藏，涅般法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。」禪宗以心傳頓悟為第一大事。
可是鳩摩智彈指之間，舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。
諸位高僧互望見了幾眼，都是暗暗驚異：「憑咱們的功力，以一陽指力，破衣穿孔，原亦不難，但出指如此輕柔軟，溫顏微笑間神功已運，卻非咱們所能。這拈花指與一陽指全然不同，其陰柔內力，確是頗有足以借鑑之處。」
段譽卻是冷笑道：「咱們一陽指發出的指芒可洞穿石壁，不必你這拈花指差，只不過特徵不同罷了，咱們可不是修煉的陰柔的指法，你何故在此賣弄？」
鳩摩智被段譽這麼一打岔，心中有些怒意，但又不好當着天龍寺諸位高僧貿然翻臉，只是笑道：「這位公子既然口出大言，想必在一陽指功夫上的造詣很高了，不如咱們來比劃幾下？」
段譽盯着他，依然冷笑，忽然起身走過去，踢開這檀木箱子，道：「你練武這麼幾十年，難道是活到狗身上去了麼？我比你小近乎三十歲，功力尚淺，跟你暫時沒可比性。你不是說還要展示賣弄『多羅葉指』、『無相劫指』麼？就對這檀木箱子施展吧，我看你在雪地上也找不到更好的對象了。」
這番狂妄且肆無忌憚的表現，讓鳩摩智大怒，但他為了求得夢寐以求的「六脈神劍」圖譜，也終究是忍住了，只是沉聲道：「少年人還好有自知之明，否則你的下場將會跟這檀木箱子一般。」
他當下身形轉動，繞着地下木箱快步而行，十指快速連點，但見木箱上木屑紛飛，不住跳動，頃刻間一隻木箱已成為一片片碎片，木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件，俱在他指力下紛紛碎裂，令人心驚。這便是「多羅葉指」。
鳩摩智並未停歇，將雙手攏在衣袖之中，突擊之間，那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來，便似有人以一要無形的細棒，不住去挑動攪撥一般。看鳩摩智時，他臉上始終帶着溫和笑容，僧袖連下擺脫也不飄動半分，原來他指力從衣袖中暗暗發出，全無形跡。
本相忍不住脫口贊道：「無相劫指，名不虛傳，佩服，佩服！」
鳩摩智躬身道：「大師誇獎了。木片躍動，便是有相。當真要名副其實，練至無形無相，縱窮畢生之功，也不易有成。」
本相大師道：「慕容先生所遺奇書之中，可有破解『無相劫指』的法門？」鳩摩智道：「有的。破解之法，便從大師的法名上着想。」本相沉吟半晌，說道：「嗯，以本相破無相，高明之至。」
本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智演練三種指力，都不禁怦然心動，知道三卷奇書中所載，確是名聞天下的少林七十二門絕技，是否要將『六脈神劍』的圖譜另錄副本與之交換，確是大費躊躇。
本因恭敬的道：「師叔，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應接，請師叔見示。」
大師道：「本因，咱們練功習藝，所為何來？」
本因沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：「為的是弘法護國。」
枯榮大師道：「外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？」
本因道：「若不得已而出手，當用一陽指。」
枯榮大師部道：「你在一陽指上的修為，已到了第幾品境界？」
本因額頭出汗，答道：「弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品。」
枯榮大師再問：「以你所見，大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？」本因道：「指法無優劣，功力有高下。」
枯榮大師道：「不錯。咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？」本因道：「淵深難測，弟子不敢妄說。」枯榮道：「倘若你再活一百風，能練到第幾品？」
本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：「弟子不知。」枯榮道：「能修到第一品麼？」
本因道：「決計不能。」枯榮大師就此不再說話。本因道：「師叔指點甚是，咱們自己的一陽指尚自修習不得周全，要旁人的武學奇經作甚？明王遠來辛苦，待敝寺設齋接風。」這麼說，自是拒絕大輪明王的所求了。
鳩摩智長嘆一聲,說道：「這六脈神劍的劍法,要是真如慕容先生所說的那麼精奧,只怕貴寺雖有圖譜,卻也無人能練成.倘若有人練成,那麼這路劍法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。」
本因方丈道：「我師叔枯榮大師十餘年未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王請。」說着站起身來，示意送客。
鳩摩智卻不站起，緩緩的道：「六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重視？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。」
本因臉色微變，森嚴問道：「明王之言，是不是說：天龍寺倘若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？」
鳩摩智道：「我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。」
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。倘若為了一部經書而致兩國生靈塗炭，委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰事一起，大局可慮。但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統？
枯榮大師道：「明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜？明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技，復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。」
鳩摩智雙手合什，道：「大師之意，是要小僧出手獻醜？」
枯榮大師道：「明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所去，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管將劍經取去便了。」
鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論『六脈神劍』之時，略知劍法之意，純系以內力使無形劍氣，都沉不論劍法如何神奇高明，但以一人內力而同時運使六脈劍氣，諒非人力所能企及，這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其餘諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百餘年，確是不可小覷了。
他神態一直恭謹，這時更微微躬身，說道：「諸位高僧肯顯示神劍絕藝，令小僧大開眼界，真是萬幸。」
鳩摩智身後的人都往後退開，因為一旦高手比武，勁氣罡芒擴散，誤傷了可就不好了。
&接下來會有原創情節，至於這兩章由於原著太過完美，若是不錄下，反而沒了天龍的韻味兒，而且顯得單薄。見諒吧！
