神隱山海經 第1097章 竊取圜土

    陸丞是四步證道的聖人,能將神識變得極細極微,散佈於周圍廣大的空間而不為人知,就像詩中所描述的:好雨知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲。

    他的神識一遍遍掃描「圜土」法器,而那些負責守衛的天兵天將都不曉得。

    「圜土」之中,原本封印着仙王和仙帝,那些仙帝如果功力尚在的話,或許能有所察覺,但他們的功力被壓制,神識被束縛,所以惘然不覺,麻木不仁,苟延殘喘,有氣無力,就像行屍走肉一樣。

    陸丞觀摩數日,看透了「圜土」的中樞法陣,以及核心部位呈現出的符文,那種複雜的符文,乃是法器產生「器靈」的本源,就像人和妖獸的命符一樣。

    掌握了代表器靈的符文之後,就能念誦咒語將其收起來了。

    於是乎,某個夜黑風高的晚上,陸丞念誦咒語,收走了「圜土」法器,悄悄溜走了,帶走了天庭重犯,還有一部分駐守在圜土之內的天兵天將。

    他縱身去了天外,來到一顆無人的星辰,搖身一變化成元始天尊的模樣,將那些天兵天將丟出去,又將鴻鈞老祖打入法器中的神識印記抹掉,這才帶着圜土法器返回大陸。

    他發現,鴻鈞老祖的神識印記雖然隱藏得很深,但它附帶的仙靈氣有限,徹底清除並不難。

    這番道理,就像鴻鈞老祖有十八具金身,那些金身都無法證道成聖一樣;又像佛祖有萬千化身,那些化身都似泥塑木雕一般;再比如蚩尤旗中,隱藏的千里高神識,也被陸丞吞噬消化了。

    因為聖人具有唯一性,只有本尊可以證道,除此之外所有的分身、化身和神識印記的層次都不夠高。別的聖人一旦出手,就可以將其抹掉。

    所以說,每一位聖人都不容小覷,這正是鴻鈞老祖討厭世間冒出新聖人的原因。

    陸丞在新大陸的南荒駐足,神識掃視被囚禁在圜土中的神仙,發現裏邊有一些巫王,比如說巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅,有上古年代各大巫族的族長,以及不服天庭管教的仙人和佛門弟子。除此之外,還有不少的妖王。甚至還有幾十位神魔!

    他把原本屬於巫修的那些人放走了。其餘的人和妖,依舊封印在圜土中。

    隨後他去了青狐山莊,將周文王放出來,又將幾十位神魔丟進神農鼎煉化,其餘的人和妖交給青梅處理。

    青梅已經是妖聖了,可以在妖王的髓海深處打下烙印,收服他們作為自己的手下,如此一來,能大大加速整合妖族勢力的進程。

    至於說那些不知名的仙人和佛門弟子,其中包含了作奸犯科之人,依舊待在圜土法器中,等日後陸家成立了審判神仙的法庭再作處理。

    接下來,陸丞面對周文王,心裏泛起了嘀咕:「該怎麼對待此人呢?」

    周文王這個人很不簡單,雖然不是證道成聖的仙聖,卻是中華文化所尊崇的聖人。

    古代能稱為聖人的少之又少。如文聖孔子、酒聖杜康、史聖司馬遷、武聖關羽.但是在君主裏面,很少有人被稱為聖人的,除了上古時期的堯、舜、禹等聖人外,就是這位周文王了。

    為什麼周文王能成為聖人呢?

    因為他有很多的優點,比如說敬老慈少,禮賢下士,伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都先後歸附在周文王部下稱臣。其中最有名的莫過於拜姜子牙為軍師,「願者上鈎」的典故大家都知道。

    傳說周文王總是暗中做好事,所以諸侯之間發生矛盾都請他來裁決。

    《史記·周本紀》記載,諸侯國虞國、芮國發生糾紛無法解決,他們就來到周國,當看到周國人相互謙讓,長幼有禮時,都非常慚愧。「吾所爭,周人所恥,何往為,只取辱耳。」,虞國、芮國相互禮讓而去。

    還有更重要的,那就是「文王拘而演《周易》」,這才是陸丞動心思竊取「圜土」法器,將周文王放出來的原因。


    《周易》被譽為最具智慧的書,內容豐富、思想深遠、意義廣大,在政治、經濟、文化、軍事等多個領域對華夏文明產生影響。

    古代著書名流千古的君王,只有周文王一個,更何況是《周易》這本千古奇書呢?就連聖人孔子都特別推崇文王,做夢都想恢復「鬱郁乎文哉」的周禮。

    因此,陸丞對待周文王要慎重,不能採用搜魂的手段對付他,搜魂應該是沒有用的,估計鴻鈞和玉帝早就搜過魂了。

    陸丞將周文王安置好,好吃好喝的供養着。

    他在附近以強大的神識觀摩,發現文王的命符果然非同凡響!

    普通人的三魂七魄十枚命符,採用鬆散的方式融合為一枚生符,而周文王的命符則類似於「河圖」那般緊密。

    河圖共有10個數。其中1,3,5,7,9,為陽,2、4、6、8、10,為陰。陽數相加為25,陰數相加得30,陰陽相加共為55數。所以古人說:''天地之數五十有五'',即天地之數為55,''以成變化而行鬼神也''。

    周文王的十枚命符,各司其職,暗含萬物生存之數:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一為水之生數,二為火之生數,三為木之生數,四為金之生數,五為土之生數。六為水之成數,七為火之成數,八為木之成數,九為金之成數,十為土之成數。萬物有生數,當生之時方能生;萬物有成數,能成之時方能成。

    陸丞一邊觀摩一邊描繪,將周文王的命符結構畫下來,然後拿出陸家第十代後人陸玄圃釀製的仙酒招待,設法與其攀談,詢問他當年是如何演繹出八卦的。

    周文王喝了九九八十一天的仙酒,這才終於開口:「我看在你是人族後裔,華夏子民的份上,告訴你實情。我寫過一部書,名叫《周公解夢》,夢裏啥都有,就看你能不能領悟了。」

    陸丞躬身道:「晚輩愚鈍,請前輩仔細闡釋。」

    周文王低聲道:「不是人在做夢,而是天在做夢。」

    陸丞悚然而驚:「此言何意?」

    周文王繼續低聲說道:「我當年兵敗之後被囚禁在朝歌,有天晚上夢見地下有一朵蓮花。那朵蓮花很奇特,仿佛頂天立地的巨人,有着無比旺盛的生命力,它的花瓣像波浪一樣的起伏,不停的釋放出神秘的信息,就像連綿不絕的夢境一般。我偶然捕捉到蓮花的信息,所以才能推演出《周易》。」

    陸丞愈發驚訝,問道:「具體怎麼做,才能捕捉到信息呢?」

    周文王搖了搖頭:「很難。即便是我,也只是偶爾能進入那種狀態。」

    「敬請前輩賜告。」

    「我有幾句咒語,伱可以試試,能否成功要看你的造化。」

    「多謝前輩。隨後您想去哪裏,我都送您過去。」

    「夜月一簾幽夢,春風十里柔情。那堪片片飛花弄晚,蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝,黃鸝又啼數聲。」

    「這……」陸丞心想:「你一個周朝的人,怎會說出宋朝的詞?」然而轉念一想,這是一個時空顛倒的世界,周文王不是凡人而是仙王,或許掌握了穿梭時空的法門,又或者通過夢境去了宋朝,會唱兩句宋詞又怎樣?

    陸丞掌握六大神通,聽了周文王的話,就知道他說的切口是真的,但周文王不懷好意,如果別人真要念誦這幾句切口,或許會有性命之憂。

    什麼是天心、天意?假如混沌青蓮有心思意念,能是普通人敢溝通的嗎?弄不好會丟了自己的神魂,變成混沌青蓮的傀儡。

    (本章完)

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