神隱山海經第1124章後記5 又見倉頡祖師

玉虛峰的第十二側峰，又名「百鳥峰」。

峰主阮慕雲，在這裏開設了「妖禽研究所」。培養的妖禽，包括鳳凰、玄鳥、伯趙鳥、青鳥、丹鳥，「五鳩」，「五雉」、「九扈」、仙鶴等等。有些妖禽是她在外面旅行時親手捕捉的，有些是由鳳族、鳩族、九扈族奉獻給天帝的，還有一些是由青梅從南方妖族的領地弄來的。

先前講的「鳳族」、「鳩族」和「九扈族」並非妖族，而是以鳥類為圖騰的人族。

多年以前有少昊之國，人類百族以鳥為圖騰，將鳥類的形象畫在旗幟上。後來仙巫大戰時巫族敗退，少昊和他手下大臣都離開了，百鳥族散佈於初鳥州各處，他們還保留着以前的傳統，依舊培養圖騰鳥兒。比如說鳩族培養的兀鷲，骨骼是可以拿來煉丹的。

阮慕雲是陸家第八代嫡長媳，她的丈夫是聖人陸淺川，大醫學家，生命科學研究院的院長。

從生命科學角度來看，不管是鳥類還是人族，都是由蛋白質、糖、脫氧核糖核酸構成的，差別在於蛋白質和遺傳基因的多維空間構象，也就是隱藏在其中的命符具備自身的特色。

說到底，人族和妖族的命符，都是混沌青蓮對外的投影，研究鳥族相關的符文，是研究青蓮命符，揭開天道奧秘的手段之一。

當年的帝俊，是人妖共主的大帝；後來的女媧，也是人妖共主的聖人。如今到了陸家做天帝，同樣不能忽略妖族。

妖族分成鳥族和獸族。青梅作為妖聖，關注的焦點是妖帝和妖王，對於低階妖仙和未能成仙的妖獸不屑一顧。

而阮慕雲研究的焦點則是普通妖獸，一旦成仙則意味着命符發生了質變，脫離妖體，化作人形，將會被放出去，成為「陸小青」和「陸小紅」的屬下。

陸小青和陸小紅是陸家培養出來的妖帝，是由陸丞親自挑選和孵化的金剛鸚鵡，經過多年的培養覺醒了鳳族血脈，然後一步步修成妖帝。她們跟陸家的感情很深，常年居住在玉虛峰，在進階妖帝之後才離開，受陸家委派進入天庭，乃是妖聖青梅的助手。

這一日，倉頡老祖受邀來到玉虛峰，進入「妖禽研究所」參觀後，不捨得離開。

倉頡老祖是造字的聖人，生有雙瞳四目，善於觀察符文。當年他觀摩鳥類的羽毛，魚類的鱗甲，妖獸的皮毛，創造出了漢字，讓人族擺脫了蒙昧。

但他以前看到的都只是表象，沒有深入到鳥獸的身體內部。陸家從事的研究，深入到蛋白質和rna的多維構象，藉助於夸克級別的電子顯微鏡觀察，用超級計算機來模擬符文結構。兩者不可同日而語。

因此，倉頡老祖見之心喜，乾脆留下來不走了。

倉頡老祖是受陸家尊重的人物，他名義上是聖人，但這個所謂的「聖人」，就像關公一樣，是人們心目中的聖人，並非指他的功力達到證道成聖的地步。實際上，他只是初階仙帝，功力跟阮慕雲相當，沒法跟聖人陸淺川相比。

倉頡老祖有一具殘軀，被封在玉棺中，埋在玉虛峰下，經過仙靈氣的洗刷，殘缺的部分復原，鑄成了符文金身。這是他來玉虛峰的目的，只要收回金身，就能讓他的功力提升半階，從初階仙帝變成中階仙帝。

玉虛峰是陸家棲息的聖地，一般情況下不對外開放。

迄今為止，只有倉頡老祖能進來。他見到的只是玉虛峰的一部分，止步於34層上清境，沒有機會登臨峰頂。不是陸家限制他登頂，而是因為他的功力不足，不適合暴露在鴻蒙之氣太豐富的環境中。

多年以來，陸家一直在不斷的雕刻仙玉球，將其埋入土中，衍生出越來越多的仙靈脈，仙靈脈在大陣約束下，演變成玄黃靈脈（太極）、太素靈脈、太始靈脈、太初靈脈和太易靈脈，截止到陸皇新曆10000年，玉虛峰中有五條完整的「太易靈脈」，源源不斷的釋放出「鴻蒙紫氣」。因為鴻蒙紫氣太豐富了，逼着陸丞在完成第八步證道後，不得不將玉虛峰又拔高一層，有了第40層「至聖境」。

所謂「至聖」，是說完成了八步證道抵達聖人的頂點。

聖人再往上是什麼境界？

陸家那麼多仙人，湊在一起研究許久，也不曉得聖人之後是什麼。

最後，還是由蔣秋芸翻閱字典，找了個詞彙「紅塵客」，寓意返璞歸真，回歸自然。

「紅塵客」的下邊，還可以細分為「一微塵」、「三斗塵」、「九衢塵」、「千里塵」、「松下塵」、「紫陌塵」等等。

有了倉頡老祖的加盟，妖禽研究所的研究大大加速。

倉頡老祖一個人的洞察力，不亞於上百位科研人員。

後來，阮慕雲推薦倉頡老祖進入生命科學院，介入混沌青蓮命符的研究。

研究混沌青蓮的命符，類似於超大型拼圖。像倉頡老祖這種人物，是久經考驗的符文大宗師，在拼湊符文方面有他固有的優勢。

再後來，按照倉頡老祖的建議，陸家將一部分半成品的青蓮命符拿出來，由天庭之主關青風邀請三皇五帝和眾多的仙帝介入研究。

這是一個集思廣益，博採眾長，積沙成塔，集腋成裘的過程。

陸丞已經是八步證道的聖人，有足夠的自信將一部分混沌青蓮的命符拆分之後，請眾多的聖人和仙帝一起研究。反正混沌青蓮的命符有64枚之多，每一枚都極其複雜，就像幾百萬億像素的照片，若不藉助於超級計算機，沒有人能全部掌握。