聖地中土,黃山之巔。
「自古黃山雲成海」,以峰為體,以云為衣,其瑰麗多姿的「雲海」以美、勝、奇、幻享譽古今,尤其是雨雪後的初晴,日出或回落時的「霞海」蔚為壯觀,怪石、奇松、峰林飄浮在雲海中,可領略「海到盡頭天是岸,山登絕頂我為峰」的境界。
畫聖陸雲帆拋出仙器「玲瓏閣」,和夫人聶風竹在黃山之巔住下來,每天觀賞東海、南海、西海、北海和天海。
聶風竹攤開潔白的仙綢雲錦作畫。
這幅籌備中的畫作,名為「仙山雲海圖」,需要觀摩一萬座仙山的雲海美景,抽出數萬枚雲篆和神符,將其融入一幅畫。
陸雲帆完成了初步證道,並沒有越俎代庖,只是負責在旁邊指點。
聶風竹的功力尚有欠缺,這幅「仙山雲海圖」對她而言有重要意義,類似於博士畢業的論文。身為仙畫師,修煉進階靠的是畫中乾坤,一幅畫相當於一方世界,吞入腹內可以大幅提升功力,甚至可以證道成聖。
陸雲帆之所以被尊為「畫聖」,便是因為他畫出了《十方山海圖》。
《十方山海圖》是一幅聖階畫作,裏面蘊藏着大量的神符,以及生生不息綿綿不絕的氣機,類似於黑白洞形成的陰陽魚。
他畫成聖畫之後,將其吞入腹中,開闢了龐大的新世界,完成了第一步證道成聖。
接下來,聶風竹也要走類似的路徑。
距離這兩位老祖不遠處,還有十幾位修士在畫畫,那些人有男有女,年齡從百歲到千歲不等,功力從步虛合道到玄仙、金仙,甚至還有仙君級別的人物,
這都是從陸家後人中揀選出來的,大部分畢業於從琅琊大學修真學院繪畫系,還有一部分出自於中土,被送到畫聖身邊接受培訓。
其中一位少女,名叫「陸小鳳」,乃是陸家側枝第135代後人。
她的祖上出自陸玄苦那一枝,也就是少林寺高僧「玄苦法師」,曾用名「周玄苦」。
在十日橫天,百鳥朝鳳之後,作為陸家第十代子孫的陸玄苦,從降龍院之主的位置退下來,恢復本名定居於玉虛峰。
截止陸皇新曆7200年,陸玄苦修成了高階仙帝。
陸玄苦和沈青庵一樣,在天庭整合佛門、勸降彌勒佛主之後,成了未來千佛中有名的人物。
早年的陸玄苦雖然精通佛理,但他修煉的功法不屬於正統佛門功法,而是由陸丞改造的小無相功以及少林七十二絕技。
後來,陸家有了十八品白蓮,時不時吐出各種奇特的功法,陸玄苦吸收了跟佛門相關的心法,功力大進成了佛。
再後來,西方三聖攻打玉虛峰失敗,跌落聖位被收入神農鼎。
這西方三聖並沒有死,而是被封印在神農鼎內,不斷的向外傳出神識,想要歸順「陸皇」,發下天道誓言,拜「陸皇」為師,做他門下走狗,就像對待當年的鴻鈞,恭恭敬敬,不敢違抗。
說起來,不奇怪,學無先後,達者為師。
准提,接引和如來都曾是頂尖的聖人,早已堪破世情,磨滅傲氣,身段柔軟,曉得到什麼山唱什麼歌,看菜吃飯,看人說話。他們既然能拜鴻鈞為師,又為何不能拜「陸皇」為師呢?
「陸皇」考慮一番,答應了他們的請求,說會在5萬年後釋放他們,但要他們將自身修煉的心法默寫出來,刻入仙玉盤,交給天庭。
交給天庭就等於交給陸家,可以讓陸家藏書閣更豐富,從而增強修真文明的底蘊。
陸玄苦看了准提、接引和如來的心法,功力進一步增長,成為高階仙帝。
他的妻子關杪,當年無名無分的跟着他,受了不少苦,後來苦盡甘來,成了受人尊敬的人物。她的修真資質比不上丈夫,迄今為止還只是初階仙王。
初階仙王在玉虛峰不算什麼,但到了外邊,算是不容小覷的高手。
關杪遮掩自身功力,通過傳送陣到過大同世界,見了許多的後世子孫。陸小鳳便是她從邊遠的山區發掘出來,然後從琅琊城修真學院脫穎而出的。
陸小鳳年齡不大,是個聰明伶俐,手腳勤快的姑娘,跟在陸雲帆和聶風竹身邊端茶倒水。她的繪畫功力還比較弱,因此以觀摩為主,不像別人那般,將主要精力放在繪畫上。
眼見兩位老祖凝神觀看雲海風景,清風徐來周圍一片寧靜,陸小鳳也將畫板豎起來,試着畫幾朵雲彩。
轉眼一天過去,日落西山,夕陽漸漸消退。
忽然間,陸雲帆開口說道:「鳳丫頭,你去把每個人的畫收上來。」
於是,陸小鳳丟下畫筆跑過去,收上來十幾幅畫作。
陸雲帆瀏覽一番,從中挑選出兩幅畫,然後將眾人喚過來,點評講解了一番。
「這幅畫整體佈局一般,局部這個角有意思,在三寸見方的畫紙上,書寫了56枚仙符,這一部分達到仙階三品的層次……」
被點評的人眉飛色舞,恨不得大聲疾呼。
陸雲帆又道:「另外一幅畫很小,只畫了幾朵雲彩,連半成品都算不上,但這朵仙雲格外精彩……風竹,你來看,能否將其收入『仙山雲海圖』……」
聶風竹過來凝神端詳了片刻,問道:「這是誰畫的?」
陸小鳳驚喜的叫道:「老奶奶,我畫的!」
聶風竹誇讚道:「你雖然功力淺,但有良好的天賦,知道用心神來捕捉神韻。青天無涯,白雲不羈。清新脫俗,不落窠臼。小鳳伱把相機拿來,將這朵雲拍攝下來,輸入電腦保存,將其收入『仙雲錄』。」
「好的。」
繪畫牽涉到符文,陸家很重視對素材的收集。
陸雲帆雖然是聖人,擁有無比龐大的神識,但聖人的神識屬於他個人,需要醍醐灌頂才能傳輸給別人,而錄入電腦和陸家秘網的資料,每個有權限的人都可以看見。
聶風竹為了繪製「仙山雲海圖」,一方面要自己觀摩雲海,另一方面也要從陸家官網尋找資料,尤其是涉及到符陣的部分,還需要符文研究所的協助。
符文研究所有眾多的數學家和符文大師,通過大型計算機構建模塊化的符陣結構,可以直接拿來煉製法器,也可以將其用於繪畫中,在仙畫中開闢內部世界。
有了符文和法陣,才會有勃勃生機;離開符文和法陣,再美麗的畫作也是死的。
(本章完)
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