落難情緣 第2章 吉人自有天佑

    鳳山村位於新州縣城西部，距縣城五十多公里，沿途走的都是九曲十八彎的崎嶇山路，山高路陡，老虎猛獸經常出沒傷人，真箇是：凶吉未卜。

    範文舉目送張少飛離開縣衙，望着他遠去的背影，禁不住搖頭嘆息，說道：張刺吏，自行執生吧。」

    張少飛領了函件，步出縣衙後，孤身一人沿着天露山方向而去。

    風蕭蕭，野茫茫。

    一條荊棘叢生的曲曲彎彎山路，通往莽莽蒼蒼的二十四山中的天露山，一隻孤雁在空曠寥廓的天宇翔行，伴隨着張少飛孤獨前行。

    夜幕降臨，途經龍山寺廟，張少飛見天色已晚，宿於寺廟中，夜半有一老僧入房閒談。

    老僧打量着張少飛，說道：「老納祖籍乃河北范陽人，與張刺史份屬鄉鄰。」

    張少飛一聽，頓生他鄉遇老鄉的親切感。

    客套一番後，老僧開門見山：「我問你，你對六波羅蜜中的『戒』、『慧』、『定』有何見解?」

    張少飛答道：「心地無非自性『戒』，心地無痴自性『慧』，心地無亂自性『定』。」

    老僧進一步道：「倘若有朝一日你成為慧祖，你會怎麼做?」

    張少飛謙遜道：「我乃一介流放草民，怎能成慧祖呢?」

    老僧慈目明淨，凝視着張少飛：「老納是一個假定，你心裏怎樣想，你就怎樣答吧，毋須隱瞞。」

    張少飛直抒胸臆：「隨有隨空，即心即性，頭頭顯慧。事事通慧，直指人心，頓悟成慧。」

    老僧指出：「你這種是頓慧之法。」

    張少飛道：「慧是自然的生活，是人的精神。是一種直接進入事物本身，超越物我的修行方法。從而去把握生命與生活的真實與全部，一句話，是一種大徹大悟的心靈境界。」

    「好!你在慧心自悟方面很有天賦，這種從心靈的根本上求取智慧，乃老衲所冀求呀!」老僧內心一陣的喜悅，「我有慧法慧眼妙心，實相無相，囑咐於你。」

    張少飛虔誠地：「祈望大師點化。」

    老僧尊崇地：「老納把我師贈我的那首偈語說給你聽。」

    王文飛頜首道：「晚輩洗耳恭聽。」

    老僧念道：「有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。」

    張少飛聽後，頓時大悟。

    老僧隨後站了起來，臉色十分莊重嚴肅：「老納遍觀考察許多龍象之才，但深淺鈍利，我全知曉。禪慧本乃同宗，禪慧重擔，只能付與象王之才。我曾對你多次明考暗察，確證你稟賦天成，悟性過人，經過反覆的對比才作出這決定的。」

    張少飛感激地：「多謝大師栽培。」

    老僧道：「不要謝我，這是你的慧果，也是天數的註定。不過，我在授法之前，須向你講一個『拈花微笑』的故事。」

    「拈花微笑?」張少飛若有所思。

    「嗯。」老僧把頭一點，就講開了，「一天，佛祖釋迦牟尼在靈鷲山給他的「十大弟子」說佛法，有人送來一朵花，釋迦把花給眾人看，不發一言。

    「這是什麼意思呢?悟道最強的須菩提，智慧超主的舍利弗，能言善辯的富樓那，神通廣大的目蓮以及隨侍釋迦左右的阿難，也無法了解，大家只好呆呆地面面相覷，只有摩訶迦葉在微笑。

    「釋迦見此情景，說道，『我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相之微妙法門，現在已經傳給了迦葉。』」

    說到這裏，老僧探詢地問張少飛：「你知道釋迦是如何傳法的嗎?」

    張少飛的眼眸閃射出睿智的光芒，答道：「人生的真諦，從釋迦的心，一定會傳到迦葉的心，這何須語言累贅呢?」

    「好!好!」老僧為張少飛的悟性深表高興，他當即向張少飛解說禪法，張少飛當下就徹底地明白了：任何禪慧都離不開人自己的本性，於是就問老僧：「我沒有想到，自己的本性原是不垢不染，本來就是清淨的；我沒有想到，任何種種智慧都是從人自己的本性中產生出來的。」

    「啊，你算是真正認識了禪慧之本性。不認識本質問題，學習禪慧沒有什麼好處。如果認識了自己的本質，認識到自己的本來面貌，這就叫大丈夫、天上的導師、人間的導師，也就是慧祖了。」隨後老僧把頓教法門及慧眼等秘訣一一傳授給張少飛。

    張少飛聽着，聽着，似乎全身飄騰，游移到一個金光萬道的禪慧境界，一切混沌愚蒙全被掃光

    臨別，老僧殷切地說：「你乃天縱之才，前程無量，祈望禪慧早成，利益一切眾生。」並把一個金缽和一件袈裟贈與張少飛。

    第二天，張少飛啟程，找尋昨晚的老僧辭行，寺僧說沒有那位老僧。王文飛遍找，只見六祖殿上，禪宗六祖王文飛塑像酷似昨晚來訪的老僧，立時頓悟，說道：「六祖夢中授法於我也！」言畢，倒身跪拜。

    離開龍山寺廟，王文飛一路翻山越嶺，好不容易進入了天露山縱深地帶。

    舉目四眺，但見大山址：