非洲創業實錄 第六十章 （不用訂閱章）

    的里雅斯特皇家造船廠，恩斯特親自看了一眼「斐迪南大公號」，放在這個時代確實是個大傢伙。

    恩斯特本人對艦船並不了解，不過不用擔心奧地利人忽悠自己，同時黑興根的里雅斯特造船廠的技術人員也參與了監督，這艘船是未來斐迪南的指揮艦，皇帝的弟弟一般人可不敢得罪。看到迅速成型的斐迪南大公，恩斯特很滿意，「走吧！」

    這次恩斯特去東非，帶了不少東西，包括自己在霍亨索倫堡的許多收藏，大多是些古董文物。

    在歐洲，恩斯特撿漏了不少好東西，都是從英法兩國回國士兵手裏收購來的文物，尤其是書畫類，這種外國人欣賞不來的東西，而且書畫類造假的可能性小，西方目前缺乏這樣的技術人才。

    在恩斯特收藏中《女史箴圖》就是花了不到兩先令買過來的，也算「高價」回收。

    對於豐富的文物，英法大頭兵根本不知道價值，大多是作為戰利品出售，而恩斯特收購時都是批發過來，目前光是畫作就收了四百多幅。

    書籍就更多了，其中典型的就是《永樂大典》，恩斯特手裏有大概五百多冊，都是按斤買來的。

    不過恩斯特的文化造詣，對其欣賞也不是很高，但是恩斯特知道能從圓明園和紫禁城內流出的東西就沒有差的。

    其中法國的文物大多都流入恩斯特手中，這方面要感謝老區人民的國際主義精神。

    相較於慣於遠征侵略劫掠的英軍，同樣「凱旋」歸國的法軍，在國內受到的「待遇」則與之頗有差異。

    一方面，法國國內報刊媒體大多樂於公開披露這批得自圓明園的「戰利品」，相關信息比比皆是，這批「戰利品」及這場侵略戰爭的「內幕」更是時時浮現。

    另一方面，有相當一部分法國民眾對法軍的劫掠感到羞恥與憤怒，因之予以指斥。其中，最著名的批評更是來自法國著名作家、一代文豪維克多·雨果，稱圓明園為「中國的凡爾賽宮+羅浮宮+法國國家圖書館」，為無與倫比的人類文明之寶貴財富，而劫掠者法軍司令蒙托邦將軍的行徑，是毀滅人類文明的暴行，是使法國蒙羞的醜行。

    對於劫掠圓明園而來的這批「戰利品」，法國國內社會輿論出現分歧與對峙，隨之而來的社會影響也一分為二。

    一方面，報刊媒體繼續深入報道各方信息，留下數量頗豐，內容頗具研究價值的歷史文獻。

    另一方面，陸續歸國的法軍軍官與士兵，紛紛將「戰利品」付諸拍賣兌現，不願意再保有這些頗惹非議的「紀念品」，因之又出現了為數不少的拍賣會及拍賣目錄。

    恩斯特也就趁機入手了一批，不過多是些清庭器具，但是這些花里胡哨的東西實際上並不長在恩斯特的審美上。

    尤其是琺瑯彩這東西，不僅清廷喜歡，外國人喜歡，但是恩斯特就感覺比不上自己手上的汝窯。

    而且這東西價格還比汝窯高的多，恩斯特發現拍賣會上越是花里胡哨的文物，價格就越高。

    凡是那些根據古代遠東審美製作，比較素雅，簡樸的物件，越得不到英法強盜的重視。

    因為現在他們是真的不識貨，也有識貨的，那就是趁火打劫的日本人，不過日本人這個時空從英法手中買走的文物不多，絕大部分被黑興根銀行收走了。

    歷史上僅從1931年到1945年期間，日本從遠東運走了1879箱的文化遺產。抗日戰爭勝利之後，日本自己統計的數據，從遠東帶走了360萬件文物，這還不包括日本戰犯後代從祖輩手裏繼承的「戰利品」。

    東京國立博物館內還藏有我國大量的書畫作品，《李白行吟圖》《雪景山水圖》、《六祖截竹圖》、王羲之真跡的《十七帖》甚至日本毫不避諱的，將這些國寶級的文物，列為了他們150周年的紀念展覽，日本這個狗一樣的民族是從來不可救贖的。

    「這些書畫，你們都要輕拿輕放，還有，在船上每天定時要派人巡查一番，不要讓老鼠啃了這些藝術品。」

    屬下汗顏道：「殿下，你放心好了，老鼠可不會閒着沒事對鐵箱子發難。」

    「你說的也是，不過還是要小心點，裏面許多東西都是要放到博物館裏的，壞一點也有損觀瞻。」

    除了古董文物，恩斯特帶的最多的東西就是書籍，整整三萬套，用來填充空蕩蕩的國家圖書館。國家圖書館並沒有建在第一鎮市，而是那個新建的城市「索加」。

    在文化方面，東非整體上都比較淡漠，貌似因為慣性思維，東非人也不太愛讀書，即便是接受過義務教育的德意志人也是如此。

    畢竟義務教育那是義務，而不是德意志人的權利，普及義務教育最初的目的是為了培養合格的兵員和忠君愛國的國民。

    恩斯特本人也不怎麼在乎這件事，成年人麼，思維成為定勢，而且恩斯特樂於這些人的思維保持不變，再說索加國家圖書館的受眾也不是普通人。

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