我，孫山，科舉 第434章 「切切 偲偲 怡怡」

    回到號舍，天還未亮，孫山孤零零地坐在裏面，看着外面的一片漆黑，想到隔壁就是茅房，心裏一片煩躁。

    想着與其胡思亂想，不如倒頭睡覺，等睡醒了，準備迎接考試。

    想什麼，就做什麼，孫山放下木板，隨便披了一件薄被子，倒頭就睡。

    孫山有無數多的優勢，在號舍最大的優勢就是又矮又瘦。

    這麼精小短悍的號舍仿佛為孫山這種矮子瘦子而創造出來了，他在裏面可以活動自如。

    至於那些胖子，大個子的可要遭罪了。

    孫山想到這裏，不由自主地笑了笑，別人很痛苦，他就很快樂，才讓自己忽視隔壁是茅房這種痛苦的事。

    迷迷糊糊中，孫山醒來，其實這麼睡，真的好難受，半夢半醒中，睡得不踏實。

    睜開眼睛，打開門帘，外面已經大亮了。

    號房一片安靜，孫山把頭探了出來，看到外面有官差巡邏了。

    急忙起床，跑到茅房，近水樓台先得月，他第一個上茅房。

    想到往後，會有無數人經過這裏，然後在他隔壁上大小便。

    孫山痛不欲生。

    走了出來，用鹽涑口，用水清洗臉，之後就有人走過來上茅房了。

    孫山目光呆滯，跟上完茅房的學子，四目相對。

    上完茅房的考生心虛極了，後面像有鬼追一樣，急匆匆地跑了。

    上完茅房的學子回到號舍，等了好久，才平復心情。

    剛才那位臭號的考生太恐怖了，那雙吊起的三角眼並發出無比的怨念，想想都可怕。

    哎呦，知道臭號考生的痛苦，可不上茅房不行啊。

    人不為己天誅地滅，沒理由憋着。

    所有臭號的考生，對不起了，就算再怨念，該上的茅房還必須要上。

    孫山面無表情地拉上門帘，眼不見為淨。

    號房就是他的私人空間，除了考試時需要敞開，其餘時間可以自由使用。

    孫山靜靜地待在裏面，等了一會兒，炮聲又響了。

    孫山不知道這是第幾聲炮響，隨後看到有人過來送早飯，吃完後，休息了一會兒。

    又傳來一聲炮響，最後有人大喊一聲：「落鎖！」

    孫山知道，鄉試要正式開始了。

    鄉試分三場，試題因之也按三場列出。由於是分省考試，所以各省的試題是不同的。

    試題經義題一般由同考官擬出，然後由主考官確定。

    四書題、策題則主考官擬定。

    其他題目則大家一起商議，最後也由正副主考官來確定。

    第一場考四書五經。

    鄉試已經不再考墨義和帖經這種完全不用腦子思考，死記硬背就行的題目了。

    孫山看了看試題。

    《四書》義三道，《五經》義三道，還有一道本經題。

    孫山的本經是《周易》，所以對應地做周易題。

    三天內完成七道題，說多不多，說少也不少，主要看你寫得怎樣。

    這一場主要是考考生對《四書》、《五經》以及各家註疏的基本掌握情況，類似於基礎知識的考試，答案也是統一的。

    同時也考學生八股文的熟練程度以及運用程度。

    孫山仔細看題，很快就找到題目的出處了，只要第一步審題正確，往後怎麼寫，多多少少都會得分。

    孫山把題目放一邊，先填好自己的姓名，年齡，籍貫，祖上三代等資料，這些是基本的，也必須填清楚的。

    就算考得再好，這些如果忘記填寫，成績也會作廢的。

    鄉試題

    孫山把填好的資料收拾好，下面就可以正式做題了。

    第一天往往是精力最充沛的，孫山想趁着這股精神氣，儘量把題目做好。

    特別現在茅房並不是很臭，越往後，茅房散發出的惡臭越讓崩潰，孫山需要把所有題儘量構思清楚，儘量做出來。

    孫山先做《四書》題，看到有兩道竟然在嶽麓書院做過，瞬間信心大增。

    而且這兩道題目還被周大人批改過，孫山在這麼一刻，覺得所有霉運都離他遠去，瞬間成為一個幸運兒。

    主考官楊勛果然是傳說中的中規中矩，出的題目也是中規中矩，並沒有出現傳說中的非常變態截搭題。

    楊大人出的題可以說得上四平八穩。

    不過這樣的題目，想要拿高分也難，只要熟讀四書就知道出處在哪裏。

    知道在哪裏，離答題就八九不離十了。

    孫山比那些人有優勢的是他的文章被周大人批改過。

    嘿嘿，堂堂一個三品侍郎，而且是兩榜進士，貨真價實憑本事考上去的，學識自然不差。

    孫山看了看題，確定是做過的，於是把自己曾經做過的文章默寫上去。

    哈哈哈，而且還做過兩道，孫山瞬間心花怒放。

    感覺「解元」的雙手正向他招來，孫山一個伸手，幾乎要抓住「解元」的手指尾。

    猛然地隔壁發出「咚隆」一聲，把孫山從美夢中醒來，嚇得孫山握住的毛筆頓了頓，草稿紙上糊了。

    孫山那個恨啊，真的好想跳出來，把隔壁的學子打一頓。

    孫山忍了又忍。

    心想着要是考完試最後一天還有精力，出去後決定拿個麻袋，把隔壁的潮州佬套頭，打一頓，就算他拜了老爺，也沒辦法保佑他。

    何況他出門還沒拜。

    胡思亂想一通後，孫山繼續埋頭做題。

    先把兩道做過的四書題做出來，做好後，小心翼翼地藏起來。

    接着做下面的題目。

    其中一道四書題題目：

    「切切 偲偲 怡怡」。

    孫山想了想，雖然看起來挺難，但對四書非常熟練的，也能從中找出來。

    這道理出自《論語·卷七·子路第十三》。

    原文是：

    子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」

    子曰：「切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」

    這道題是截上下題，需要聯繫前後，才知道什麼意思。

    孫山對四書五經算得上非常熟練，所以很快知道出處。

    但知道出處僅僅是第一步，還要知道這句到底話要表達什麼意思。

    這裏所要表達的意思就是所謂的「注釋」。

    在嶽麓書院，孫山最大的收穫就是看過許多大家對《四書五經》的注釋。

    有資源的學子比沒資源的學子更容易考好，這一點是其中一個原因。

    孫山想了想，開始埋頭寫文章。一筆閣 www.pinbige.com