回到宋朝當暴君 第1521章 與朱子論道

    趙官家的聲音，從皇宮大內傳出來，快速席捲整個東京城的學術界。文師閣 www.wenshige.com

    天黑之後，燈火通明的汴京城，聊的竟不是樊樓的歌姬，而是學術問題。

    同時，朱熹的名字，也被更多人知曉。

    「你們看吧！你們看吧！陛下還是相信聖學的！這口惡氣終於要出了！」

    幾個儒生穿着絲綢衣，喝着酒，抱怨道：「新學是什麼狗屎！那個什麼商學院，培養出的一群只會賺錢的壞人！那些人只盯着錢！天天在想着賣多少衣服，賣多少筆墨，賣多少酒，有用嗎！把古道人心都崩壞了！我們要的不是這種只會賺錢的人，我們要的是弘揚仁義禮的人！」

    「早就該管管了！看看他們把這世道禍害成樣了！」

    「等着吧！明天官家就會請朱熹去殿上，封他做大官！」

    「為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開太平！這才是我們的理想！」

    「」

    如果今夜去樊樓，或者其他酒肆，就會看到一些儒生，在那裏熱淚盈眶。

    他們紛紛歡呼着，多麼豪氣的賢者言論啊！

    我要為天下百姓的太平盛世而奮鬥！

    「一個地方官的權力應該被限制，被切割，知府和知縣沒有稅收的權力，也沒有司法判案的權力，權力被分割之後，各司其職，並且五年一個任期輪換，以防止貪污！」

    突然一邊聲音喊道：「這才是治世之學！」

    那些儒生聽到之後，就好像是被罵了祖宗十八代一樣，他們怒目而來，圍着這個人，開始瘋狂地叫罵。

    不知是朱熹的言論在汴京掀起了風浪，還是儒生們心中憋了許久的氣爆發。

    總之，今夜的汴京並不太平。

    甚至儒生開始在公開場合批評前首相趙鼎，說他讀聖賢之書入仕，卻摒棄了聖人學說，採用了目光短淺的新學，以至於人心崩壞，道德淪喪。

    還有人更激烈地說道：「老祖宗有大智慧！什麼狗屁新學！還討論什麼狗屁重力！背棄老祖宗留下來的，不是蠢就是壞！趙鼎是第一個！虞允文是第二個！」

    還有人雙目通紅，聲嘶力竭地吼道：「這個世間唯一能治國的就是聖學！誰敢背棄這一條！誰就是華夏的罪人！」

    行走在大街上的儒生們也像打了雞血一樣，看見人就開始子曰成仁孟曰取義。

    一個路人走在街頭，會被拉過來，一群儒生便圍過來吼道：把《論語》背一遍！

    如果這個路人背不出來，就會被他們圍起來口誅筆伐。

    你連《論語》都不會背，你不配做人！

    如果有人從東京大學出來，就會有一群儒生衝過去，大聲開始討伐：你們是沒有道德之人，你們卑鄙無恥，沒有聖學，你們什麼都不是！

    在酒肆里也可以聽到這種聲音：他們唱戲不唱戲我不管，但做人一定要相信聖學，做一個有道德的人！

    次日，天未亮，群臣抵達大慶殿。

    不多時，趙官家也到了。

    君臣禮畢之後，大殿內又變得安靜起來。

    「陛下，朱熹已經在殿外恭候。」

    「宣。」

    朱熹上殿。

    「小民參見陛下，萬歲！」

    「免禮。」

    「謝陛下。」

    「朕早就聽說過你的名字。」

    「小民一介寒微，怎勞陛下掛齒。」

    趙寧仔細看着朱熹，長得眉清目秀，算是一個英俊的少年郎。

    他的眉宇之間，有着無法掩飾的自信和從容，那雙眼睛仿佛清澈的泉水一樣，湛然有神。

    只要他往那裏一站，仿佛就給人一種浩然正氣。

    「聽聞閣下是一位神童？」

    這一次，說話的不是趙官家，而是另一個少年郎。

    他看起來比朱熹還小一點點，長得很秀氣，一對月牙一樣的眉毛，還有一雙平靜的眼睛。

    大臣們尋聲看去，這才知道今天五皇子趙淳也在殿上。

    朱熹也看過去，看見趙淳，仔細打量起趙淳。

    趙淳穿着一件很簡約的青色長衣，文文弱弱的。

    朱熹道：「神童不敢，都是他人謬讚。」

    趙淳又說道：「我不是很聰明，但對聖學也有些興趣，還想請教一番。」

    朱熹隨口而出：「天地中間，上是天，下是地，中間有許多日月星辰、山川草木、人物禽獸，此皆形而下之器也。然這形而下之器之中，便各自有個道理，此便是形而上之道。所謂格物，便是要就這形而下之器，窮得那形而上之道理而已。」

    此言論一出，連虞允文都忍不住心中叫好。

    其他官員更是忍不住道：「善！」

    朱熹不愧是六歲能畫八卦的人，對儒家和道家的融會貫通，非一般人能理解。

    或者說，這個時代的一般人，無法企及他這個高度。

    這是儒家的格物之學和道家的形而上。

    趙淳又道：「那何為山川草木之道理？」

    「春生夏茂，秋盡而冬藏，此乃草木之理，山巍而恆遠，川流而永不息，山巍如仁禮，川流似信義，此乃山川之理，山川已萬年，而草木歲生死，皆在天理之下！」

    大殿內鴉雀無聲。

    朱熹又道：「老子曰道生一，道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

    「道即太極，太極為天理，物物各有一太極，月映萬川，理一分殊！」

    他此話一出，眾人更是驚嘆不已。

    這不就是趙官家一直掛在嘴邊的道麼？

    朱熹以月映萬川來形容，天上只有一個月亮，也就是只有一個道，月亮照耀萬里山川，將道灑落在山川之間，山川之間的每一樣事物都有了自己的道。

    趙淳又問道：「閣下之意便是草木之道為年歲生死？」

    「誠然。」

    趙淳又說道：「我聽說，南海四季如夏。」

    「此乃氣之異也！」

    「何為氣之異？」

    「形而下之異！」

    這話的意思是，天理是道，草木本身的形狀和屬性是氣。

    趙淳又問道：「那為何樹葉各有不同，樹木亦有差異？」

    「氣之所異，則器之所異。」

    「那為何南海草木之氣與中原草木之氣迥異？」趙淳繼續問道。

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