我一個國家隊，混娛樂圈很合理吧 第569章 《河西走廊》紀錄片！

    第570章《河西走廊》紀錄片！

    「彆扭的人倒也有彆扭的好.」

    李景霖嘿嘿一笑。

    唐文景這個老頭，確實有點古怪，也有點彆扭。

    而且，特別好面子。

    好面好到了什麼程度？

    別人家的好面子，那是希望別人能多夸，當面夸，享受那種飄飄然的優越感。

    而非常不喜歡在「不該」的場合說自己的缺點，覺得這樣是丟面子。

    但唐文景完全不一樣。

    要是當着一堆人的面，使勁夸唐文景，唐文景反而覺得，你怕不是在陰陽怪氣我。

    越夸，越覺得丟人。

    比方說.

    之所以能夠支援隔壁舞劇《張騫》的學術顧問，帶過去的那些關於張騫個人的史料研究，也非常的縝密厚實。

    或許，體現在紀錄片的，只是一句話。

    啥啥都需要找人幫忙，自己的儲備不夠？

    丟人！

    簡單來說就是.

    很好面子，但「面子」的定義卻不太一樣。

    如果這紀錄片裏出現了哪些意外，或是不小心的錯誤，哪怕是一些無傷大雅的錯誤，對於唐文景來說，那都是重大的「丟面子」行為。

    課題研究進度落後？

    但唐文景完全就是為了那點面子，自己卷自己。

    所以，必須將一切有可能提升內容質量的方向，全部都想明白！

    根本不可能。

    丟人！

    而唐文景，對此相當上心。

    這全都是因為，唐文景對《河西走廊》的細節挖掘嚴謹到了一個難以想像的苛刻程度。

    在唐文景看來，自己主導的這紀錄片《河西走廊》.如果不能在國際上產生一定的知名度，不夠出彩，那是最大的沒面子。

    而此時的唐文景，也正在為明天的拍攝做準備。

    而這樣的性格，也被唐文景帶到了本次的工作中。

    論文沒什麼內容，或者研究成果比較一般？

    丟人！

    誰讓我丟面子，我就讓誰沒面子。

    但這一句話所要表達的內容，傳遞的情緒，是否符合最嚴謹的史料記錄？

    能夠作為理論依據的這些史料研究，最能形成的統一說法是哪種？

    這都很需要有人去嚴格把關。

    而這樣不一樣的定義，也正是唐文景能夠在學術研究里，取得巨大成果的原因。

    而當眾指出他的問題.只要問題真的存在，並且你能給出點建議，那麼，唐文景一定虛心接受，反而會舒舒服服，因為，這種虛心接受建議的行為，在唐文景看來倍兒有面子。

    別人，那都是互相卷，你卷我，我卷你。

    一夜無話。

    翌日，唐文景便早早的來到了拍攝現場。

    此時，演職工作人員，全部聚集完畢。

    在簡短的開了個會，安排服道化組去找業內專家進行最後的核實後，唐文景便帶着這些拍攝紀錄片的演員們進行了一次特殊的會議。

    「文案都看了嗎？」

    「唐總監，都看了，您放心。」

    分管演員的分組組長開口匯報。

    「而且，關於相關的延伸記錄，匯總的相關論文，也都組織各位研讀了。」

    「嗯，那就好。」

    唐文景滿意的點點頭。

    雖然說，是演員，也不會有台詞。

    但是，正是因為不會出現台詞，只靠着旁白的介紹與歷史科普，演員的神態反而要更加的自然逼真，對演員的要求更甚。

    於是，唐文景找來的，便是老陝話劇團。

    其前身，正是老陝的文工團，這裏的演員們，或許名氣不會特別大，但演技一定特別強，並且，相應的文化水準，學識學歷，都絕對是非常有強度的。

    紀錄片，就算需要有一些創新，運用演員扮演，但總歸來說，還是嚴肅的。

    肯定需要演員對歷史，文化，人物，有着最基礎的了解，並且，能夠有相應的學習能力。

    如果真搞點娛樂圈的那種明星.連論文都看不懂，那是真沒法拍。

    「接下來要拍攝的第一部分內容，主題，是【使者】。」

    唐文景緩緩開口。

    「【使者】的中心，是忠！」

    「張騫的毅力，難以言表，張騫的忠誠，青史可鑑！」

    「打開千年奇蹟，肉腳出古絲綢之路，完全可以說，張騫的這個奇蹟，為華夏文明的發展，做出了難以.無法磨滅的貢獻，即使千年之後的我們，也依然受益無窮。」

    「我希望各位能夠從更大的格局思考故事內容，思考人物內心，尤其是你。」

    被唐文景點名的演員一下子支棱起身，鄭重萬分的連連點頭。

    演員名為邱，今年已經三十多歲了，外表一臉正氣，很是堅毅，非常符合張騫的形象。

    聽說自己要演張騫，邱的內心先是激動，後是沉重。

    是機遇，當然，也是一次重大的考驗。

    邱暗下決心，無論如何，也要將張騫演活！

    哪怕，沒有半句的台詞。

    而唐文景的這句「從更大的格局思考故事內容」，一下子便讓邱恍然，似乎原地開悟。

    以往，研究人物。

    都是從個人記錄的一些生活細節，或者故事情節入手。

    但「更大的格局」，讓邱開始從整個華夏民族的命運，思考張騫的意義。

    華夏是一個奇蹟的民族，但民族的奇蹟是如何締造的呢？

    秦皇一統，天下大同，是奇蹟。

    漢武立命，開闢漢人之稱，亦是奇蹟。

    而奇蹟又是怎麼締造的呢？

    放在漢武帝的視角來看。

    娶老婆自帶兩張ssr是奇蹟，每一個ssr的成就是奇蹟。

    當即，邱便悟了。

    之所以華夏民族是一個奇蹟的民族，不是因為奇蹟在個人身上體現，而是一個又一個人去儘自己所能創造奇蹟，小小的奇蹟匯聚，最終才有可能成為偉大的奇蹟。

    正如現如今網友戲稱「拿破崙生晚了」「歐洲沒有秦始皇」。

    但追根揭底，仔細審視。

    不止沒有秦始皇，也沒有「奮秦六世之餘烈」。

    或許往自己臉上貼金，可以稱其也出現了所謂的征服王，或者其他什麼可以比肩漢武帝的大帝。

    但他們沒有霍去病，沒有衛青，沒有張湯，沒有桑弘羊

    自然也沒有張騫。

    或許，張騫的一生，能夠開闢絲綢之路這一行為，絕對是奇蹟中的奇蹟，但很多人似乎沒有想過，哪怕張騫沒有締造奇蹟，默默無名的死在了沙漠中.

    難道中原的王朝就會放棄派使臣前往西域嗎？

    顯然不會。

    在後續，依然會有第二個張騫，第三個張騫，前仆後繼的出現，直到達成這個奇蹟。

    然後將一個個小的奇蹟匯聚起來。

    因為不是華夏人相信奇蹟，而是因為華夏人相信自己能夠創造奇蹟。

    沒成功，那是點背兒，時也命也運也，但絕不是不可能，這次失敗了，我踏馬下次還敢。

    在想明白這一點後，邱對於張騫的理解。

    似乎便更加深刻了。