歷史盤點：給始皇帝劇透二世而亡 第33章 大腳馬皇后

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    天幕漸漸轉過。

    第一個選項漸漸黯淡下去，小金龍再度飛到第二選項旁，呼的吹了口氣。

    【強迫要求女人裹小腳】

    彈幕這回激烈的多了。

    【這個是真的吧！裹小腳的惡習本來就是起源於明朝的，就是因為他！！】

    【《起源於明朝》】

    【大哥求你讀點史書也不能說出這麼腦癱的話！！誰跟你說裹小腳起源於明朝了？！！】

    【啊？不是麼，不都說女性裹小腳的惡習盛行於明清麼？】

    【別開玩笑了，盛行不代表起源，裹小腳確實是封建惡習沒得洗，但這事兒絕對不能全都栽鍋到明身上。】

    【其實從北宋到南宋那會兒，江浙一帶就十分盛行裹小腳了，人家北邊兒壓根都沒這回事兒！非要怪，還得怪明朝版圖太大，讓南宋的惡習給傳揚到全國去了！！】

    【我靠，又是宋。】

    【我湊，又是宋。】

    趙匡胤：……………………媽的。

    當趙匡胤再度悲憤的恨不得揭竿而起的時候，歷朝歷代的反應則是極為古怪的。

    朱元璋定定的看着天幕，半晌竟笑了。

    他摟着馬皇后，嘆息一聲。

    「妹子，朕沒能為你做到，但也許你所期望的，將要實現了。」

    馬皇后美目含淚，久久看着天幕不肯回神。

    所謂——大腳馬皇后。

    不是因為馬皇后的腳真的大。

    而是因為她從來沒有裹過小腳，較當時盛行的裹小腳女人來說，她稱得上一雙大腳。

    朱元璋愛她敬她，一生將之放在心尖上。

    而這樣一位愛重的妻子本人都沒有裹小腳的皇帝，怎麼會強制要求女人去裹小腳呢？

    有些邏輯根本是講不通的，可是沒人願意去探尋。

    明朝對女性的限制確實存在，因為南宋太弱，元朝太強，民間無聲無息的演化被抹消。

    當明朝初立，一切都有了宣洩口，便如山洪爆發。

    當然，朱元璋奉行程朱理學，確實在某種程度上進一步演化了這些惡習，導致明中後期越演越烈。

    可是對於開國的帝王來說，他首先要考慮的，是要一個合適的理論來治理國家，來讓天下穩定，來讓百姓吃飽飯。

    時代是有局限性的。

    與此同時。

    歷朝歷代，已經開始盛行裹小腳的王朝百姓紛紛抬起頭來，陷入了沉默和震驚。

    原來……所有人都在推崇的風氣，竟然是被天幕所不認可的麼？！！

    所謂上行下效，民間能流傳出這種裹小腳的風氣，也都是學着宮廷中的大人們照貓畫虎的！

    但是現在天幕說——它不認可裹小腳！！

    如今，這天底下，還有比天幕更大的大人麼？

    在無數人心中，堅不可摧的裹小腳風氣在那一剎那轉變——那是神仙都不認可的東西啊！！

    無數正在按着小孫女小女兒纏足的長輩匆忙扔掉手中布條，慌裏慌張！

    忍受着痛苦裹腳的女人們痛哭流涕，一邊嘶喊一邊瘋狂的扯着腳上的繃帶。

    而宋以前的皇帝們則十分不解。

    嬴政眉頭蹙的緊緊的，不認同道。

    「強行把腳裹小？那豈不是不能走路了，開什麼玩笑，女子難道就不是勞動力了麼？」

    劉徹撐着下巴挑眉，隱隱懷念。

    「切，這些後世皇帝真不解風情，有些美人美就美在那一雙玉足上，用起來很是一番趣味……」

    李世民耿直的面露嫌棄。

    「什麼愛好，那好看麼？！」

    ……

    裹小腳的起源有許多種說法。

    有說南北朝時，又說南唐後主李煜時。

    後來，趙匡胤滅了南唐，這一風氣便傳到了北宋。

    北宋年間其實還好，而到了北宋後期與南宋時，這一風氣便漸漸旺盛起來。

    從「大腳馬皇后」這個說辭中其實也能看出來，元末之時，民間的裹腳風氣已經尤為普遍了。

    女子或被迫，或「自願」，從小自斷雙足，行走如在刀尖，用一生去上演「小美人魚」般的童話。

    天幕前。

    馬皇后抹掉了淚水，輕輕轉過頭來。

    她抿了抿唇，有些猶豫道，「重八，我……」

    朱元璋拍了拍她的手，頷首嘆息。

    「妹子，女人的事兒咱不懂，你只管去做吧，咱永遠是你的後盾，遇見什麼困難了，記得多和咱商量。」

    於是，馬皇后便提起裙擺，如飄揚的蝴蝶一樣飛舞了出去。

    裙擺之下，是一雙不必再隱藏的「大腳」。

    ……

    【八股文】

    顧炎武說：「八股之害，等於焚書。」

    八股取士，興盛於什麼時候呢？明。

    大部分人的印象里，明=朱元璋。

    好嘛，一句話瞬間讓老朱享受了一把和秦始皇一樣的待遇。

    那句話怎麼說來着？

    誰也別嫌棄誰，死了到地底下背的鍋差不多。

    老朱活着的時候挺不稀罕秦始皇，死了挨得罵倒也沒少到哪裏去。

    彈幕幽幽的划過。

    【奮六世之餘烈，背七世之黑鍋是吧（狗頭）】

    【嬴政：這我熟啊（狗頭叼花）】

    【說實話，多讀點書也能，把歷史唯物主義學明白點，也不至於揪着這個點死咬不放。】

    【八股文對於明末之後來說，確實是腐朽落後了，但是對於明初來說，這是一種絕對的進步思想。】

    【再說了，現在咱們難道就沒有自己的八股麼（狗頭）】

    【《高考作文》（狗頭）】

    ……

    明初，朱元璋恢復科舉。

    將科舉取士的標準進行了一個框定。

    比起隋唐時期雜亂無章，以至於世家門閥掌控朝堂的局面（試卷不遮名字），好了不止一點半點。

    官方從未要求過應試學員需要某種特定的格式來寫答卷。

    但是由於科舉上岸後的鐵飯碗太香（考上了就是正處級幹部），導致內卷太過嚴重。

    當第一個吊打全場的內卷之王八股文出現後，便一發不可收拾了。

    就好像高考作文從來沒人規定過你一定要用某種格式去寫。

    但是大家都在背範文，你不背，除非有極端的天賦（文言文、詩詞歌賦），否則就是在大環境下會吃些虧的。

    八股文本身沒錯，錯的是僵化和不變。

    ……

    畫面緩緩轉過。

    一襲龍袍的帝王負手立於大殿之上，目光悠遠的看着沒有落點的遠處。

    他吃過飢餓的苦，從餓殍遍地的元朝末年，蹣跚着爬了出來。

    他吃過無能的苦，端着碗毫無尊嚴的乞討，掙扎着活了下來。

    他說：「我本淮右布衣，天下於我何加焉？」

    他掌了天下權柄，妄想着讓天下如他一般的布衣。

    吃的飽飯，學得一身文武藝——有尊嚴的，活着。

    天幕畫面上，漸漸地凝上了幾個金光大字。

    【洪武之治】

    在洪武之治下，百姓再不必擔憂地里的田糧被無緣無故的搶了去，縱然豐年也顆粒無收。

    在洪武之治下，刨地的農民抬起頭，望見了一條通往希望的大路，考取功名便逆天改命。

    科舉，這個曾在歷史上留下了璀璨一筆的制度。

    在大明王朝走向了巔峰，並且真正意義上具備了它本該擁有的內含。

    ——平民百姓，亦可跨越階級。

    這與秦時的軍功爵制度，何嘗沒有異曲同工之處呢？

    這，是洪武。

    明月相伴，匹馬單刀，為天下博一條生路！

    他以布衣自居，平和如初。

    站在田邊，仍舊像是尋常老漢。

    他不以救世主自居，可他實實在在的，是一位救世主。

    無論後世如何爭論，無論天下如何妄議。

    恨你者，有之。

    愛你者，亦有之。

    無論如何，朱元璋，你的功績都不會被抹消。

    這，是洪武。

    帝王平靜端坐在廟堂之上，文武百官規矩而又寂靜，無聲的整理着朝政。

    龍袍翻卷，舉手投足。

    便成就了盛世大明。

    這，是洪武。

    天幕前。

    朱元璋定定的看着天幕，神色看不出深淺。

    文武百官想跟着激動，順便拍拍馬屁。

    但是腦子裏緊緊繃着的那根弦還沒散。

    於是他們笑不出來，哭喪着一張臉，差點當場表演一個嚎啕大哭！！

    不是啊，天幕神仙，天幕爺爺。

    您還沒說，那最後一個選項到底是真的假的啊？！！

    就算它是真的好了，您倒是多少給透個底兒啊！！

    對咱們來說，那才是關乎小命的玩意啊！！！