人在火影,武僧地藏 第三十四章 佛,非人矣!

    轟!

    山中地藏這一首佛偈念出,大廳之中頓時就一片譁然。七色字小說網 www.qisezi.com

    雖然在座的眾人並非人人都懂得佛法,也並非人人都有深厚的文化水平。

    但山中地藏這話里的含義,也並沒有那麼難以理解。

    「悟道難言天命,修行勿取真經。

    一悲一喜一枯榮,誰說前生註定?

    袈裟緣非清淨,紅塵片刻安寧。

    幽幽古剎千年鍾,不過是幻夢難醒!」

    這是在告誡眾人,佛法並沒有那麼高深玄妙,修行也不需要什麼真經啊。

    山中地藏身為佛門之人,竟然說出如此蜚佛謗佛之語,着實是讓人吃驚。

    只不過崇福和尚不愧是修為高深的前輩,即便是聽到山中地藏的這番話,也依舊是面不改色的問道:

    「噢,一燈法師這話倒是頗有幾分超然物外的禪意在其中,只是其間言辭也未免過於激烈了。

    須知這世間雖然人人都具有佛性,但這下愚之人畢竟眾多,這修行不取真經,又修的什麼呢?

    況且什麼是真經?什麼是假經?真真假假,假假真真,常人又如何能夠分得清呢?」

    崇福和尚這番話惹得下首的眾人一陣點頭,同時那些他的弟子們也紛紛露出了笑意,知道自家師父是準備利用辯經的手段,來打擊面前這個小子的聲望了。

    畢竟在他們看來,面前這小子如此年輕,即便知道一些佛門經典,但又能有多深的造詣呢?

    只要是和鑽研佛門經典無數年的住持一比,必然會潰不成軍,原形畢露。

    然而令他們沒想到的是,面對着崇福和尚的詢問,山中地藏不僅沒有慌亂,反而是十分的從容。

    「大師考問晚輩,自在情理之中,晚輩就斗膽妄言了。」

    說着,他便站起身來,面向着在座的眾人,以一種清晰且充滿磁性的聲音,不疾不徐地說道:

    「世人所謂之真經,無外乎是指的佛陀之言辭智慧,是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。

    在他們看來,有了真經,就像是走路有了地圖,寫字有了字帖,便能少走許多彎路,更快抵達彼岸,成為佛陀。

    然而這世間的事從來就沒有什麼捷徑可言,一飲一啄,皆由天定,因果循環,報應不爽。

    道可悟而不可修,修為成佛,在求,悟為明性,在知。

    修行以行制性,如竹籃打水。

    悟道以性施行,似霧裏看花。

    覺者由心生律,結繁花瓜果。

    修者以律制心,定心猿意馬。

    不落惡果者參禪打坐,雖信仰虔誠,吃齋念佛,但難證果位,最多也不過是住因住果、住念住心,重入寂滅輪迴,不得超脫。

    不昧因果者道法自然,雖不通經文,不曉佛法,但一舉一動,無欲而無不欲,無戒而無不戒,契合天道,一證永證,如是涅盤。


    其間種種差別,皆一心而已,非在真經之上。」

    山中地藏這話說完,在座眾人之中,只有極少數有根性、有學識之人,如那桂小五郎,方才若有所思,若有所得。

    至於其他人,只覺得山中地藏這番話雲遮霧繞,卻又高深莫測,越是細細琢磨,就越是能品味出不同的道理來。

    而同樣坐在上首的崇福大師似乎是對山中地藏的這番回答十分滿意,含笑着問道:

    「若是不為成佛,那佛法、寺廟和僧眾還有什麼存在的意義?」

    山中地藏雙手合十,十分從容地說道:「佛,乃覺性,非人矣!」

    他這話一出,下方的喧譁聲就更大了。

    眾所周知,忍界雖然有佛教,有僧侶,有佛法,但佛教的地位,其實並沒有多高。

    這主要還是因為有忍者的存在。

    倒不是說忍者們在打壓佛教,雖然他們私下裏確實在這麼做,無論是武士、僧侶、巫女還是陰陽師,都在忍者的打壓範圍之內。

    但佛教不昌的根本原因,還是在於超凡力量因為忍者的原因,而經常顯現於常人的面前。

    古人為何崇拜神佛,是真的因為他們高尚的品格嗎?是因為他們超凡的智慧嗎?

    短視的凡人可不會在意這些,古人之所以崇拜神佛,只不過是因為對世界的無知,從而將各種怪力亂神之像,安在神佛的身上,從而恐懼他們,敬畏他們罷了。

    因為恐懼打雷,於是有了雷神。

    因為恐懼火焰,於是有了火神。

    因為……有了……

    一切最原始的神只崇拜,不過皆起於此。

    可在忍界不同啊,忍界有忍術,有忍者。

    這些掌握着超凡力量的存在,駕馭着風、火、雷電等力量出現在眾人的面前,分薄了神只的權柄,所謂的神只,自然也就沒有了那麼多的信仰。

    但凡是遇到各種匪夷所思的事情,忍界的普通人甚至都會下意識地懷疑,這是不是某個忍者所弄出來的。

    所以可笑的事情就發生了,相比於山中地藏前世那號稱擁有八百萬鬼神的東瀛,如今的忍界,竟然並沒有多少鬼神的存在。

    忍者和忍術,在破除封建迷信這件事情上,倒是立下了大功。

    不過信仰的缺失,同樣也就降低了佛教在忍界的地位。

    在忍界的普通人看來,所謂的佛陀,也不過是更加強大的忍者罷了。

    至於寺廟和僧侶,那更像是學校、老師和學者。

    百姓們雖然對其有一定的尊敬,但在沒有六道輪迴也沒有極樂淨土的情況下,信仰佛門?還不如多花心思照顧一下自家的土地來得更加實在。

    而如今山中地藏的這句「佛,乃覺性,非人矣」的論調一出,就將「佛」的調性向上拉高了一個層次。

    由原來的掌握了高深知識和超凡力量的「人」,變成了一個覺悟的,充滿了智慧的,遠超於常人的「神」。

    當然啦,想要真正讓「佛」由「人」變成「神」,可並非是他嘴皮子一碰那麼簡單。

    你說佛非人矣,佛就真的非人矣嗎?人家為什麼要相信你呢?

    吹牛誰不會,說到底,在忍界想要辦成事,還得是靠硬實力!

    想要成「神」,就先壓忍者們一頭,展現出你的「神跡」來。



  
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