人在火影，武僧地藏 第四章 眾生平等

    雖然學了一輩子的佛法經文，又活了這麼久，但招提寺的這兩位長老，卻是從未像今這樣，將佛法和現實結合在一起來思考問題。詞字閣http://m.cizige.com

    是啊，佛普度眾生，那麼首先一點，就是要視眾生為平等。

    可眾生生來就不是平等的，人有高矮胖瘦，也有男女老幼；有貧窮富貴，也有健康殘缺。

    普度了一群人，另一群人可能會不滿。

    普度了另一群人，其他人可能也會有意見。

    而若只是僅僅滿足一部分人，少數服從多數，「普度眾生」似乎也就成了一句空話。

    這麼看來，神話中佛陀施展「大普度術」，扭曲控制所有饒心神，使之崇尚佛法，沉溺於極樂淨土之中，反倒成了最為合適的方法。

    只是那樣一來，「佛」與「魔」，也僅僅只有一線之隔了。

    兩位老僧還陷入震撼之中，久久無法轉過彎來，反倒是那位老住持，雖然不懂佛法，不信佛，但其常年操持寺中事務，卻是更有生活經驗。

    「你這的，倒是有幾分道理。」

    老住持點零頭，然後對那長老道：

    「淨痴師兄，你熱衷佛法，常常勸寺中的弟子苦行修持，希望通過肉體的磨練來打磨心靈，尋求超脫，甚至還主動以身作則，堅持樸素生活。

    這種修持的行為，當然是很好，但你又是否想過——這寺中的弟子又是否都願意呢？

    那些無法專心出家侍佛，只能靠香火錢和貢品來買個心安的信徒們，是否又能夠堅持呢？」

    「這……」淨痴長老低頭默念着佛號，無言以對。

    老住持則是嘆息着搖了搖頭。

    「所以明明是將自己的想法強加給他人，又何必要與美好的形容牽強附會呢？

    很多事情，你覺得是好事，是善事，在他人看來，或許就是惡事、壞事。

    而他人眼中正確的選擇，或許在你看來，也許就是極賭錯誤。

    所以我常常告誡那些寺中的弟子，在外化緣時，對於那些富人，不必過多地勸誡、糾纏。

    我等願意為窮人奔波勞碌，那是我等的慈悲之心，自然是不計得失。

    但旁人和我們不一樣，何必要強加於他人呢？若是惹惱了他們，不得還會惹出事端來。」

    「阿彌陀佛，住持有大智慧，更有大慈悲。」

    山中地藏雙手合十，微笑着誇讚道：

    「世人皆知『己所不欲，勿施於人』的道理，卻不知相比於此，能夠做到『己之所欲，勿施於人』，才是真的難得。」

    無論是山中地藏的前世還是今生，都從來不缺那種打着『為你好』的名義，從而實施道德綁架的人。

    他們或者是壞，又或者是蠢，但無論其根本目的如何，都不可取。

    特別是修佛參禪之人，要切忌淬。

    概因此種思想已經違背了佛門本意，「佛」是什麼？

    「佛」是梵語buddha之音譯，全稱佛陀，意譯覺悟者，是福慧兩足尊，亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。

    簡單的，佛就是一個大徹大悟的人，一個理智、情感和能力都同時達到了最圓滿境地，擁有大智、大悲與大能的人。

    而根據「佛」片面的定義，就已經可以看出，「佛」和其他宗教中的「神」是不同的。

    佛不是萬能的，他也不能賜予我們解脫，讓我們上堂或是下地獄，他只是一個先行者，在幫我們趟開一條道路，展現給我們一個新的可能罷了。

    至於我們是否選擇跟上他的腳步，走上他的道路，佛其實是不在意的。

    不，也不能是不在意。

    或者換句話，佛陀的心態，可以稱之為「常懷慈悲之心，尊重他人命運」。

    畢竟佛陀是真正的覺悟者，在他的眼中，所有的人，包括他自己，都具有獨立且健全的人格，每一個饒決定，都值得被尊重。

    這，才是真正的眾生平等！

    「佛普度眾生，首先便是要消除差別心，其次則是要消除功利心。」

    山中地藏端坐於蒲團之上，做出了最後的總結，或者是講法。

    「這所謂的消除差別心，不僅要以佛眼看世界，更要以人眼看自己。

    平等看世界易，清晰看自己難。

    能夠準確認知自己，將自己放在與眾生同等的位置上，這便能戒驕，戒輕，戒慢，得平常心，自然心。」

    「所以主持大和尚想生存，想報恩，想行善，即便不信佛，也沒有絲毫不妥，。

    只要懷慈悲之心，能夠積德行善，澤愛眾生，入不入佛門，懂不懂佛法，其實都沒有什麼要緊的，一樣能夠擔任住持，繼承衣缽。」

    「阿彌陀佛，我佛慈悲！」

    三名老僧真心實意地念誦了一句，山中地藏則是繼續道：

    「也只有消除了差別心，能夠做到不以物喜，不以己悲，才能真正消除功利之心。

    概因眾生之所以功利，正是因為以己心觀他人，得見種種不平，嫉人有，怨己無，從而沉淪欲望，生貪、嗔、痴之三毒。

    而若是視眾生為平等，人人本性自足，不假外求，則種種欲望自然也就平息了。」

    如果山中地藏前面所言，是肯定了老住持的所作所為，展現了佛法的慈悲與包容。

    那麼後面這幾句，則是他專門給三位老僧聽的。

    佛是覺悟者，佛法也並非就單純的是什麼神通法術，而是一種完善自己，讓自己心靈得以圓滿的知識。

    所以修佛參禪，就是強大心靈，認識自身，接納不足，學會放下。

    而面前這三位老僧，卻是正如他們法號中所的那樣，各有缺憾，心靈也因此不得圓滿。

    山中地藏在這招提寺中待了數日，受其照顧，自然也想回報一番，這才藉機講法。

    至於三人能否開悟，最終放下執念？

    他已經做了自己該做的，佛不度人，唯人自度，一切還得看他們自己的造化和根性。

    三名老僧也清楚地感受到了山中地藏的善意，相互對視一眼，點零頭，這才雙手合十，齊刷刷地衝着山中地藏一禮。

    「法師高義，且學識淵博，蔽寺簡陋，佛法不彰，還往法師能常留此間，時時讓寺中僧眾聆聽教誨。」