人在火影，武僧地藏 第五十九章 四法十德

    如果對整個忍界的地理形態和勢力分佈有一個大致的了解，就會知道，當前世界的五大國之間，其實從未有過正式的接壤。隨夢小說網 www.suimeng.co

    大國與大國之間，基於政治、外交的考量，全都留下了各式各樣的國，以作為發動戰爭的緩衝區域，好確保本國境內的穩定與安全。

    而若是以火之國為整個世界坐標軸的中心點，土之國則位於火之國的西北方，兩國之間所間隔的，分別就是瀧、草、雨三個國。

    當初山中地藏逃離木葉，一路筆直北上，成功抵達草之國，並且擊潰了土之國岩隱村的攔截部隊後，就有了兩個選擇。

    其一是一路向東而行，此方向上沿途有瀧、霜、田等國，位於土、雷、火三方的包夾之中，優點是地域遼闊，國家眾多，戰略縱深較廣，可以更好的隱藏躲避。

    原着漫畫中大蛇丸叛出木葉後，就是選擇了這個方向上的田之國潛藏，建立了音忍村。

    不過簇的缺點也在於縱深過大，周圍的土、雷兩國也是野心勃勃，以忍界當前的局勢來看，未來這兩國只怕依舊會和原着劇情一樣，再次發動對火之國的攻擊。

    至於第二條路嘛，向西前行，穿過雨之國，便可以抵達風之國。

    這一條路線上的國戰略縱深較，沒什麼立足之地，但有一個優點，那就是國周圍風之國實力在五大國中排名墊底，而且其國土境內地廣人稀，都是大片的荒漠，雖然物資匱乏，但也更加安全。

    然而面對這兩條路線，山中地藏卻是選擇了另一條路。

    在擊敗了岩隱村的部隊後，依靠着空間忍術和強大的靈覺，他很快就擺脫了木葉的眼線和追兵，先是取道西進，穿過陰雨連綿的雨之國，和擁有輪迴眼的長門擦身而過。

    然後再徐晃一槍，一路南下，偷偷來到了位於火之國和風之國中間的川之國，並且在這裏與自己之前收的弟子們碰了一個面。

    得益於他通過【他心通】的遠程教導和神樹佛珠所提供的查克拉，山中地藏的這些弟子們在川之國的民間都生活得很好，不僅實力都已經超過了下忍，接近中忍的水平，在村中是也有着不的聲望。

    其實這也很正常，要知道對於任何政治勢力來，醫療福利深入基層，從來都是一個大難題。

    當今世界，能夠將醫療福利普及到個饒，或許也就只有各大忍村了。

    而這，還要得益於木葉綱手姬當初建立並擴散的醫療忍者培養制度。

    並且這種福利，也就只有各大忍村的忍者和村民能夠享受得到。

    川之國地貧人稀，國內官僚地主集團把控着全國大部分的資源，底層群眾連飯都難得吃飽，更別是接受正規的醫療服務，能夠有那經驗豐富的老人配置點草藥喝，就已經很幸運了。

    山中地藏的這些學生們通曉佛法，能夠在心靈上予以百姓撫慰，同時還掌握着醫療忍術，能夠治療傷病，再加上實力也不錯，怎麼可能不受村里饒愛戴和敬畏呢。

    其中甚至有一部分弟子，已經拉起了一個個團體，招收了不少信徒，每日早晚都到那佛堂中誦經祈福。

    不過對於這種情況，抵達川之國後的山中地藏不僅沒有欣喜若狂，反而是格外的慎重。

    在實地考察過之後，他就立刻叫停了這些弟子們盲目擴散信仰的行為，並且嚴辭警告了他們。

    佛學修行當先做好自己，然後才能惠及大眾，此乃由乘而至大乘。

    而想要成為大乘法師，不僅要身具「法師十德」，更是要「四法」皆備。

    這其職十德」乃：善知法義、能廣宣、處眾無畏、無斷辯才、巧方便、法隨法孝威儀具足、勇猛精進、身心無倦、成就忍力。

    「四法」則是：一能廣博多學，持一切言詞章句；二能善知世間，出世間諸法生滅之相；三能得禪定智慧，於諸種經法中，順而無諍；四能不增不減，如法而行，言行一致。

    具足此「十德四法」者，方能成就眾相圓滿，是為大法師。

    況且法師與法師之間也不可一概而亂，依其所擅之專長及其弘法之差異，亦可分門別類，各有不同。

    例如通曉經、論的是為經師、論師，專擅誦讀經文的是誦師，不一而足。

    也唯有精通經、律、論三藏之法師，方才能被稱之為三藏聖師、三藏比丘，略稱三藏。

    出家之人如果連這些經、法、論、律都沒有熟讀理解，又哪有什麼資格去教導弟子，開悟善信呢？

    所以山中地藏進入川之國後，一路潛行而來，不僅考核了各個弟子的功課能力和佛學修養，還走訪周邊群眾，深入了解這些弟子的為人品校

    對於那些品行端正，能夠謹遵佛法的弟子，他自然是不吝褒獎，給予他們更多的幫助，並且為其解決了不少問題。

    而對於那些品行不端，利用佛法和忍術肆意妄為，行事偏離了佛法的弟子，山中地藏也是毫不手軟，當即就將其逐出了師門，收回了忍術和神樹佛珠，將其貶為凡人。

    如此走走停停，踐行佛法，教育弟子，等到山中地藏與太郎這最後一位弟子見面時，才算是將剛剛起步的佛門引上了正規。

    「為師今日傳汝佛門正法，爾等需好生修行，不可妄動無名，壞了自身功果。」

    靜室佛堂之中，師徒二人相對而坐，山中地藏口誦真經，禪音陣陣，一時之間整個房間裏花亂墜、地涌金蓮、八寶環身、異香撲鼻，仿佛是靈山現世，淨土降臨。

    而此情此景，卻又只限於一室之中，若是在外旁觀，卻又看不出絲毫異像，當真是神秘非凡。

    太郎第一次真正聆聽佛法，只覺得如聽仙樂，周身百骸連帶着心靈都輕飄飄、暖洋洋的，一時之間竟然沉迷其中，不知年歲流逝。

    然而這佛音終有消散之日，人也皆有離別之時。

    等到太郎從佛法中清醒過來，再睜開眼，面前的恩師已經鴻飛渺渺，不知所蹤，唯餘一草編蒲團上，尚留餘溫。