我都成頂流了，才來熟練度 第243章：還是那句老話，風浪越大，不服就干
我都成頂流了，才來熟練度正文卷第243章：還是那句老話，風浪越大，不服就干微博熱搜。筆言閣 biyange.com 更多好看小說
熱1：a阿麗金腰帶
熱2：華夏武術
熱3：蘇木
熱4：外網評論ht↑
熱5：顧春恆
熱門超話：華夏武術到底還有存在的必要嗎？
…
蘇木聽了小橘子和錢繼達的敘述之後。
也是拿出手機看了一下最近的熱搜和話題。
果不其然。
排在前列的詞條，清一色的，都是關於華夏功夫電影的。
甚至蘇木和顧春恆也被重點提到了。
之所以又被勾起了爭議和熱度，似乎並不是電影的問題。
而是因為有人發出了一些外網的評論，這才牽扯到他們的電影，也有一些關於華夏武術的觀點。
可能是言語和觀點並不受認可。
所以湧現了很多的陣營，互相爭論，這才掀起了熱潮。
另外，正巧華夏的一位最出色女搏擊運動員，剛剛在國外最頂級的格鬥賽事拿到了金腰帶。
所以，關於傳統武術和現代搏擊的討論又來了。
老話常談，還是那個『華夏的傳統武術到底能不能打』這個事，被國內外的觀眾們拿來對弈。
[國外評論：
華夏的傳統武術在我看來就是一種表演，根本不存在競技屬性，不然他們為什麼這麼多年，也只有寥寥幾天能打上ufc八角籠。
他們一直都很喜歡功夫電影，動作華麗，酷炫的對打，但那些只是滿足華夏人內心的幻想，反觀我們的電影打鬥才是趨向於實戰。
不得不承認，我很喜歡『葉問，拳師』這幾個電影，拋開實戰的話題，表演層面相當不錯，但我不知道為什麼，那邊的觀眾都很喜歡討論演員的強弱，要知道，他們真正能在我們a賽事中拿到金腰帶的，也就阿麗一個人做到了，而阿麗取勝近乎全都是自由搏擊和綜合格鬥的技術動作，這只能證明，他們所說的功夫武術，僅僅是一種…怎麼形容呢，就是一種對歷史的瞎想。]
外網的一些評價，被人發佈了回來。
所以很快讓一些華夏的網友繃不住了。
當然，也並不是所有人都反對，反而認可的生意也不再少數。
…
蘇木拿着手機看着網上這些評論。
網友們即便是敲擊鍵盤，但依舊能感受到面紅耳赤。
並且互相論調也相當的激烈和洗禮。
足以可見這次的熱度和火藥味了。
其實蘇木多少也能理解。
這種事，如果只是國內自己人說，倒也掀不起風浪。
但外人評頭論足那就另當別論。
蘇木擁有了詠春拳熟練度之前，其實對於這個話題並無見解。
但隨着熟練度越來越高。
他也逐漸的理解和感悟了一些東西。
所以他明白，武術實則傳達的是一種『即戰力』和邏輯。
並非只是那些招式。
至於跟西方的技術相比，孰強孰弱。
其實還需看個人能力的上限，而不是單純的評判利害與否。
就拿他現在練的詠春拳來說。
詠春拳的馬步要並腿，其實是個很怪異的姿勢，因為有內八的感覺，有人還嘲笑說這是女人內八腳。
但蘇木在熟練度大道大師之後，結合詠春的出處和歷史，也才明白其中的道理。
詠春發明於早期水上的戰船，因為在船上並腿的牽羊馬，在甲板上它是最穩的，所以才演變成了這種，最實用的馬步。
武術要求的就是一擊必殺，用最省體力的方式擊倒對手，而並且在龐大的場地遊走尋擊，殺死對方，這從來不要求體重對等。
而現在西方體育比賽剛好和傳統武術是反着來的。
細想一想，現在格鬥搏擊不准擊殺要害，必須在有限的幾平方米之內快速的輸出體力，避開規則，同時要把對方擊倒，這完全就是另外一種東西，和傳統武術壓根無關。
但很多人喜歡把傳統武術和西方搏擊聯合到一起。
要求華夏武術和西方搏擊比賽，但是這些國際賽事，卻要求按照西方搏擊的規則來進行，否則傳武術就算輸了。
所以說這事就很難辯論出一個結果。
小橘子：「老闆，網上超多艾特你的呢。」
錢繼達：「我覺得咱們可以先不着急，先看看情況再說。」
蘇木點頭，沒有馬上回應二人。
他自然不可能親自下場跟那些網友們論戰。
當然，除非有錢。
良久。
蘇木：「錢總，你說這事會不會是個賺錢的機會？」
「？？？」
「？？？」
…
…
會議大廳。
此刻的徐建正緊皺雙眉，一邊看着網上的那些言論。
一邊對下面的人表發講話。
武術是華夏文化的一種體現形式，也剛好是他想要推進的一個欄目，但尚未開始就出現這個事，屬實是有點意外。
徐建正一臉嚴肅：
「武術本身是咱們的國粹，古往今來有人都是靠着這些東西吃飯，怎麼這些年突然間就被印上不能打的烙印了呢？
很顯然，東西方的戰爭從未結束，這是沒有硝煙的文化滲透，我們要提起警覺。
十幾年前，我們的武俠片，功夫電影，在早期也是能傳播在世界的，更有打星被國際接納。
可是這幾年大家發現了嗎，我們的功夫電影文化，乃至一些其它的東西，正在慢慢在失去影響力，甚至開始被挑撥和質疑。
所以此次會議，我很想問問各位。
是我們新一代的年輕人開始不喜歡傳統武術了，還是有人在試圖讓他們不喜歡？
甚至在一次次的網絡論戰裏面，傳武被污名化，然後被引導，開始讓我們自恨，討厭起傳統武術，那我們該如何應對呢？」
