【這就是法術的本質嗎?】
好奇的觀摩着不死人們的行動。
李昊發現這些不走尋常路的傢伙,果然將【驅神役鬼之法】玩出了花來。
像黍離那樣驅散靈素、阻止惡鬼重生的做法,已經算是很正常的一種了。
某些腦洞清奇的不死人,在對付那些出現在自己地盤的惡鬼們時,往往采會用各種意想不到的手法。
強行將靈素聚合,卻又不賦予它們真正可行的形態
由此便誕生了很多一看模樣就掉san值,可仔細觀察卻發現它們甚至根本就不具備任何行動能力的畸形鬼。
洞悉靈魂的本質,讓兩隻惡鬼一具軀體之中
由此便誕生了相互打架,卻又怎麼都打不死對方的雙頭、乃至於多頭鬼。
不死人對於【驅神役鬼之法】的奇葩使用,可以說是刷新了李昊對於這項能力的認知。
得益於此,李昊似乎也更進一步理解了【法術】的本質。
不同於自己本體所在的地球,諸天萬界的世界往往是一個更高維度的空間。
除了最基礎的物質維度之外,這些世界通常還附加了類似於靈性一樣的特殊維度。
有鑑於此,不需要升維達到神明級別。
普通的生靈也能夠利用自己有限的精神力,對靈性層面的事物進行干涉,由此便衍生出了【法術】這個概念。
【科技】與【法術】,分別對應的是生靈的物質與精神。
以李昊自己本人的理解,就算把這兩個詞替換成其它別的什麼詞彙,也一點都不影響它們的本質。
反正歸根結底,都是不同文明對於世界客觀規律的總結。
在偏向物質層面的文明眼中,將這種對世界客觀規律的總結稱為科學。
在偏向精神層面的文明眼中,則將這種對世界客觀規律的總結稱為大道。
【所以,精神力就是靈魂的『手』。】
【靈魂越強,精神力就越強。精神力越強,『手』能夠做到的事情就越多。】
簡單歸納總結了一下,李昊十分滿意的將目光重新跳回到了瑤心的身上。
在不死人的強勢鎮壓下,那些因為靈界異常而誕生的惡鬼,根本就掀不起太大的風浪。
要不是黎民們表現出的戰鬥狂熱,李昊甚至根本就不會把多餘的注意力分散到它們的身上。
畢竟與遼闊的山海界相比,一、兩千人規模的黎部落顯得是那麼的不起眼。
芭赫汝是一個溫柔的女妖,卻並不是一位合格的神明。
直到被自己的信眾高舉神座、推上神壇的那一天,芭赫汝都從未想過自己有朝一日居然會成為一位神祇。
或許也正是因為這樣的原因,芭赫汝雖然成為了主神,卻一直都不喜歡自家神系那極端好戰的風氣。
因為祂不忍心看到自己熟悉的人,因為某場戰爭而死亡。
可惜的是就算是神明,也有身不由己的時候。
享受着神系的福利,自然也得承受成為主神的義務。
不喜歡戰爭的芭赫汝,卻培養出了最忠誠的使徒、最強大的屬神、最昌盛的文明。
這就像某種充滿惡意的循環,芭赫汝越是表現的厭戰,祂所經歷的戰爭就越多,直至最後一戰的到來。
沒有人可以永遠贏,而賭上一切的戰爭只要輸一場就是滿盤皆輸。
在那最終的諸神浩劫中,文明被毀滅、世界被打碎、神明被擊殺,最終只剩下了芭赫汝一位真神苟延殘喘了下來。
這當然不是因為敵人的手下留情。
而是芭赫汝手下最強大的屬神——森林之靈·利希拼死殺出一條生路,這才讓敵人不得不放棄這個已經沒有任何價值的世界了。
從那一天開始,芭赫汝的世界就一直徘徊於【飛升區】和【沉淪區】的邊緣,時刻面臨着毀滅的危機。
即是為了自救、同時也是憐憫仍舊生活在這個破敗世界的眷族
早已晉升成為真神的芭赫汝選擇了降維,讓自己的真身重新出現在這個世界之中。
要知道,神明與世界的關係並非相互依賴的關係。
從晉級成為神明的那一刻起,芭赫汝就已經是超脫了「生命」這個維度的不可名狀存在。
世界就算毀滅了,芭赫汝也不會死亡。
最起碼在墜入【沉淪區】之前,芭赫汝可以選擇成為一名流浪的神祇,徹底拋棄這個一無所有的世界。
然而芭赫汝並沒有做出這樣的選擇,而是選擇以真神之身承擔起整個世界的重量。
不得不承認的是,這種做法雖然冒險,但的確有一定的可行性。
奈何芭赫汝高估了自己的能力,也低估了這個世界的破損程度。
沒有李昊那樣的不死之身,如此規模的生命力消耗早已超出了芭赫汝的承受極限,正在一點點耗盡祂的神性。
最終的結果就是,芭赫汝不得不動用自己的「遺忘」能力,徹底刪除了整個世界的物質概念。
如此,芭赫汝方才勉強維持住了世界的平衡,不至於徹底墜入【沉淪區】。
可是令所有人都沒想到的是,悲劇也就是在這一刻誕生了。
由於芭赫汝的能力實在太過強大,導致生活在這個世界的生靈也忘記了過去、忘記了神明、忘記了創造自己的芭赫汝。
在一個一無所有的世界裏,一群遺忘了所有記憶的亡魂,它們做出怎樣的事情都是有可能的。
偏偏芭赫汝又是一位極其溫柔的女神,最終的結果可想而知。
為了能夠繼續活下去,這個世界僅存的亡魂們開啟了啃食神明之軀的不歸路。
芭赫汝悲涼、絕望,同時也默默的承受着這一切。
祂偏執的認為這一切都是自己造成的、
認為是自己這位不合格的神明給這個世界帶來了災難。
因此,就算自身遭受再多的苦難。
芭赫汝也覺得那是自己咎由自取,是對眾生的一種救贖。
帶來不祥的女妖,本質上只是一個被推上了不屬於祂原本位置的「錯位之神」。
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