思想是具有傳染性的,當一個社會出現一種侵略性的思想,同時又沒有其他思想來抗衡的時候,那麼這個侵略性思想必將快速侵佔別人的大腦,並瘋狂的傳播。
而這個無家文明里根本就沒有其他的思想。
韓旭在書里列舉了多種社會制度,這讓這本書看起來更像是一篇論文,可巧妙之處在於韓旭在書中提到了一個名詞,並大膽的預測了資源被少數人掌控後並不斷壯大後的結果。
「資源總是會不斷集中在少數人手中,而這少數人永遠不會停下貪婪,他們會不斷吞噬周圍的一切,直到無可吞噬後才會互相爭鬥,最後死亡,死亡後,資源會重新分配。」
「在這個過程中,會有無數的普通人因此死去,最後會出現一個救世主。」
「但這個人最終還是會成為吞噬一切的人。」
韓旭並未在書中講什麼大道理,因為那樣太過主觀,主觀的話語是不會有人接受的,只有客觀的解釋才能引起人們的共鳴,才能讓人信服。
韓旭知道人心,他知道但凡想要推翻龐然大物的人,必然是有着成為龐然大物的野心,說到底還是私心,所以要客觀的描述,才能激發人的自私。
雜誌社裏的很多作品都在引導出這種人性,作者們不是傻子,他們當然看得出來雜誌是的主導方向,但為了能賺取雜誌社的稿費,雜誌社的作者也會朝這個方向寫稿。
如此一來,雜誌社的影響力便不斷擴大,越來越多的作者加入,也有越來越多的讀者來購買。
這同樣是利用了人們逐利的本性。
直到有一天,雜誌社被聖教的人注意到了,這是遲早的事情,因為雜誌社是一個商業組織,而聖教便是商業組織集合體,他們對經濟的流向十分敏感。
聖教開始行動了,他們首先做的事情就是創辦了更多的雜誌社,開始使用劣幣驅逐良幣的商業手段。
一夜之間,這座城市內就出現了七座雜誌社,而且他們的雜誌更加精美,更加便宜,甚至低於成本。
聖教手握無數資源,他們完全可以賠本做買賣,等將雜誌社逼得倒閉,再漲價收割韭菜。
但很快,聖教發現自己無論如何降價都無法競爭贏那家雜誌社,儘管那家雜誌社很小,雜誌的價格還比他們貴。
韓旭對這些變化瞭然於心,他在書中寫道:「當利潤足夠高的時候,他們會將自己送上絞刑架,用的還是自己賣出的繩索。」
沒幾天,聖教就明白了問題所在,原來是他們的內容不行。
「雜誌不同於報紙,雜誌的內容需要精心設計,需要獲得讀者的喜歡。」
聖教的人得出了問題所在,立刻開始以高額的稿費挖走那些暢銷的作者。
而這便掉入了韓旭和獲的陷阱。
韓旭繼續在書中寫道:「他們不會明白,在這個時代,人們想要的什麼。」
人們受到他們的壓榨太狠了,所以他們樂於看到對抗並勝利的內容。
韓旭又寫了一本書,字數不多,名為《殺死利維坦》
「利維坦,是一種強大的生物,呼風喚雨,無所不能,但他也有弱點,所以人也有獲勝的機會,只要殺死了利維坦,便可沐浴獲得利維坦的血肉,吃下這些血肉後,便會成為了和利維坦一樣強大的存在。」
韓旭當然沒有在寫真的利維坦,他寫的是一個一個窮小子白手起家,經歷無數困難,最終幹掉了統治帝國的大商人,自己成為了帝王的故事。
這便是殺死利維坦。
這本書一下子抓住了這個時代的痛點,那就是對手握資源的人的痛恨,一出手便大賣,無數人爭相購買,因為他們看的太爽了,仿佛殺死利維坦的是自己。
聖教見狀,立刻組織寫手模仿,這是他們的老手段,劣幣驅逐良幣。
韓旭並不在意,也不反抗,而是在書中寫道:「商人是不懂人心,他們不明白怎樣和多數人成為朋友,然後消滅自己的敵人。」
市場上開始出現大量和《殺死利維坦》一樣的書籍,有叫《斬殺利維坦》的,也有叫《消滅利維坦》的,主題都是一樣,那就是戰勝龐然大物
無數人都願意在茶餘飯後看一看這些故事,想像自己是書中的主人公,發泄不滿,獲得金錢美女權勢。
但這樣的時光並未持續多久。
在聖教以為自己又一次取得勝利的時候。
突然有年輕人在看了書後高呼:「書里的人能戰勝利維坦,為什麼我就不能?」
沒多久,有十幾個年輕人便洗劫了聖教內一個中產的別墅。
但沒多久,這幾個年輕人就被找出來了,然後被暗殺了。
這時候,韓旭又寫了一本書,這本書名為《蟻巢》。
「螞蟻是一種很弱小的生物,但他們的數量很多,成群結隊,分工明確,朝着一個方向前進,讓很多大型野獸避之不及。」
韓旭寫了一個群體的故事,這個群體經過努力和犧牲戰勝了強敵。
這本書並不暢銷,買的人少,看得人也不多,看完的就更少了。
這不奇怪,人們肯定喜歡英雄,那樣的故事何等精彩。
韓旭在數的末尾寫道:
「改變往往需要大部分人的覺醒,而能讓大部分人覺醒的是少部分人」
「螞蟻的強大不在於數量,而在於蟻后。」
這本書很少人買,但終究還是有人買,這本書很少人看,但終究還是有人看完了。
而沒多久後,一個新的組織出現了,這個組織名為救贖,他們沒有多少錢,但他們的演講能力十分強。
他們在各個工廠里組織演講。
而這時候,那家不大的雜誌社已經關門了,而韓旭也已經停筆。
韓旭和獲已經飛到了天空上,他們看着腳下的這個城市。
獲說道:「你似乎還寫少了一句話。」
韓旭說道:「若是寫了,那他們就成了。」
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