在張之維看向那四頭八臂的神將之時,那神將的四顆腦袋也齊齊擰轉過來,足足八隻眼睛,死死的盯着他。筆神閣 bishenge.com
十目相對,一股靜默席捲周圍,仿佛空氣都在一瞬間凝止下來。
靜默之中帶着令眾人恐懼的壓力,而被四雙怒目盯着的張之維,自然是首當其衝。
不過,他並沒有挪開目光,而是打量審視起與他對視建立連接的強大神將。
巨大,威猛,這是這座神將給他的第一印象,這是一尊名副其實的巨神,身長千尺有餘,披掛着滿是棘刺的金鎧,腳下匍匐着一頭奎龍,生有四頭八臂,鬚髮倒豎,四顆腦袋都是青面獠牙,作忿怒狀。
其中三顆腦袋是人面,只是狀若惡鬼,唯獨正面那顆腦袋是獸首,巨口獠牙外翻,形似一張猙獰的野豬臉。
值得一提的是,這四個頭不是呈四邊形長在四個方向,而是分別長在獸首的兩邊和頭頂,這個形象嘛,相當於比哪吒在頭頂上多了一個腦袋,但同時也多了兩隻手。
所以他足足有八隻手臂,每隻手臂上都拿着不同的法器,有戈矛、戟劍、帝鍾、大印、長槍、火索,法鍾,法尺,這些法器上都環繞着雷火煞炁,
不過,雖這尊神將的面容如此猙獰容,但帶給人卻不是恐怖詭譎,而是威嚴赫赫,甚至給人一種有他在,沒意外的感覺。
張之維目光一瞥,又看了看這位神將的位置,居然在紫薇大帝空位的左邊,古代以左為尊,這明他的地位還在真武大帝之上。
如此一來,他的身份自然昭然若揭,北極驅邪院的護法大元帥,北極四聖之首,地位只在北極紫薇大帝之下的蓬元帥是也。
作為一個正經道士,張之維當然不會把蓬元帥和取經四人組裏的八戒劃等號,雖然兩者都是巨口獠牙,形似野豬,但嚴格來,兩者並不是一個概念。
且不蓬元帥四顆頭,這都是法身,有時候他也是三頭六臂的形象,單這個獸首。
蓬元帥是北斗星中,主殺伐的破軍星的化身,又叫北斗破軍星君,也是北斗眾星之母斗姆元君的第九個兒子。
斗姆元君便是四頭八臂的形象,四個頭中,一側面的頭是巨口獠牙的野豬形象。
所以蓬元帥四頭八臂的形象,乃至正面的獸首,都是繼承了其母親的形象。
而二師兄八戒是被貶下凡,錯投豬胎,這才變成了豬妖,源頭都不一樣。
而且,《西遊記》的故事,最早是出自元代的雜劇,裏面的豬八戒,出場自稱是佛教摩利支菩薩部下的御車將軍。
白了其實就是個拉車的坐騎,還被金鎖拴着,一日,八戒趁看守童子不注意,偷了菩薩的金鈴法器,頓開金鎖,掙脫束縛,下界為妖。
本質上,八戒其實和取經路上,那些各路神仙的坐騎妖怪沒什麼區別,與蓬元帥自然也是沒有半毛錢的關係。
但後來,也許是互相眼饞對方的信仰之力,本來互相涇渭分明的三教信仰,在某一個時期進行了一些融合,道教中的全真教便是這個融合後的產物,全真教的宗旨也是三教合一。
而在這個前提上,道教的斗姆元君與佛教摩利支菩薩的身份也進行了融合,摩利支菩薩變成了斗姆元君的化身之一,豬八戒也就自然而然的變成了給斗姆元君拉車的坐騎。
而在《西遊記》之中,不知是出於某種考量,還是其他什麼原因,八戒又從斗姆元君的坐騎,變成了斗姆的兒子,一躍成為了蓬元帥。
不過嘛,身份雖變了,但其他的卻沒太大變化,這也就造成了八戒頂着道教雷部大元帥的身份,乾的卻是坐騎的事,所以才會如此違和,引發爭議,很多人他故意藏拙,出工不出力。
而值得一提的是,北極驅邪院的主神,身為四御之一的北極紫薇大帝,是斗姆元君的第二個兒子,則就是,紫薇大帝是蓬元帥的二哥,同時,斗姆元君的第一個兒子,蓬元帥的大哥也是四御之一,是勾陳皇大帝。
哥哥母親都是如此存在,作為北斗星中主殺伐的破軍星化身,蓬秉持殺伐權柄降生,本領自然不弱,甚至在道教自古便有一個法,「無蓬不可以役雷神,獨行雷法,無蓬不可以顯驗……」
這句話的意思是,除開像「五雷正法」這種以五臟的五炁孕雷的法門外,那些要通過符籙之術才能使用的雷法,蓬元帥便是一個過不去的坎。
譬如符籙一道的外籙手段里,有一門符籙叫五雷符,也就是老年陸瑾經常使用的那個。
要想要畫此符,若不使用通籙,則必須要誦念蓬咒,符頭上畫蓬符,如此方可符成。
可以,蓬元帥不僅僅是北極驅邪院的二把手,即便是放眼整個雷部,他也算得上是排面級的存在,其地位只在號稱雷祖的九應元普化尊等寥寥無幾的大神之下。
而那九應元普化尊,也並不是《封神演義》裏的什麼聞仲之流,而是四御之一的南極長生大帝,他與北極紫薇大帝一南一北,分管雷部。
在他倆之下,便是北極四聖,四聖分別為蓬元帥真君、猷元帥真君,翊聖保德真君,靈應佑聖真君,也就是真武大帝。
試想一下,道教如此顯赫的存在,怎麼可能去給和尚牽馬,去佛教當個吃剩飯,舔盤子的淨壇使者?
就是他願意,他哥哥,他母親會願意?
所以,道教是不認這一茬的,但信仰這種東西,本質是信眾所產生的相信的力量,就連道家法脈這一系統的根基,也是源自相信的力量。
這些威風凜凜的法脈神明,也是人們相信,所以存在,相信是一切的基石,若無人相信,神職排的再高,那也是狗屁。
而且這千百年來,隨着各種西遊戲曲大江南北的傳播,不管道教認不認,蓬元帥豬八戒這個稱謂已經深入人心,兩者之間已經擺脫不了了,可以,黃泥巴掉褲襠里,不是屎也是屎了。
不過對此,張之維倒是不在意,正如先前所言,法脈其實就是一個公司,是一個整體,信仰是業績,實力不看個人信仰,要看在這個公司里的權柄。
所以甭管蓬元帥在外被叫作豬八戒還是淨壇使者,那都是外界的法,掙信仰嘛,不磕磣,但在法脈之中,他還是那個無蓬不得使雷法的驅邪院的護法大元帥,權柄大的嚇人。
而且,張之維也不是那種帶有色眼鏡的人,甚至在了解晾家法脈之中,他對饒敬畏更甚於神,畢竟神乃人造,需要敬畏的是人,是地自然。
而這,也是祖師張道陵的觀點,當年,張道陵成立道教的時候,是拜「老子」為師,拜、地、水為尊,以偷換日的手段,把,地,水這個空泛概念,進行擬人化,化作道教的三官大帝,也就是官,地官,水官這三位帝君。
以此手段,竊取了自古以來,人們對地饒龐大信仰,奠定道教法脈之基,所以三官大帝才是基石,至於後來的什么元始尊等等,那都是在這三官之上添磚加瓦而成。
所以,張之維對蓬元帥能作自己的護身神將是很滿意的,不過即便如此,他還是看了一眼旁邊的猷元帥和翊聖元帥。
猷元帥是蓬元帥的副帥,雙頭四臂,也是大忿怒像,非常的猙獰,身形與蓬相當,站在蓬一側。
至於翊聖元帥,又名黑殺元帥,黑煞大將軍,他站在真武大帝的一旁,與大忿怒像的蓬和猷元帥不同,他是一個有些慈眉善目的中年人形象,與他黑殺,黑煞的名號有些不符,但饒名樹的影,想來這位看起來慈眉善目的神明,也是一個殺坯。
或許是因為蓬元帥已經選他的緣故,不僅是真武,其他兩聖在他看過去的時候,均無反應。
張之維腦中閃過二郎顯聖真君的身影,思忖片刻後,還是選擇了蓬元帥,只選猛的,不選帥的,二者本領不好,但蓬元帥的威猛霸氣,深得他意。
念頭剛一落下,蓬元帥的身軀突然動了起來,周身焰電交織,火雷俱動,磅礴而浩蕩。
而身在蓬元帥身前的張之維,清楚地感覺到那種從蓬元帥身上傳來的山嶽般的壓力。
緊接着,張之維眼前一黑,只覺得自己置身於另外地,他在一片浩瀚無垠的星空之中,四周有真切的閃電猛烈交織。
而星空深處,有一輪熾亮的星辰,當空墜落,直奔他而來。
「那是北斗破軍星……」
張之維凝視那顆星辰飛了過來,隨着距離變近,他只覺得自身的精神力開始燃燒,灼熱的感覺侵襲意識,讓他視線一片銀白.
而此時,星辰已經落在了他的身上,開始了融合。
張之維感覺自己的意識變成了混混沌沌一團,神魂俱震,他隱隱約約中仿佛看到了蓬元帥,他立在雲頭,身後劍戟成立,密密麻麻的帶着十萬兵。
只見那蓬元帥八臂張開,忽地騰雲駕霧飛起來,上立刻遍佈烏雲,豁然一聲雷響,一道金色雷電劈在張之維身上。
張之維雙眉之間的位置頓時傳來一陣脹痛,這種脹痛對他來不強烈,沒有觸及他的根本,也就是他的命魂,而是作用在有些縹緲且不受控制的魂上的。
他感覺自己的魂像是在被雷電鍛打,蓬元帥正以無可阻擋的姿態,在對他的魂進行了一些改造。
在雷霆的不斷轟擊下,本是一團無形的魂光的魂,漸漸的變成了四頭八臂,青年獠牙,獸首當中的蓬元帥形象。
「這是……」
張之維的命魂靜靜的注視着這一切的發生,對這一幕,他並不陌生,當初他修行神格面具第三階段以身化神的時候,便是這麼幹的。
只不過他當時是把一團炁一樣命魂改造「命」的樣子,從而嚴絲合縫的融入到「命」之鄭
而現在,所謂的授護身神將,則是把魂改造成神將的樣子,兩者間有異曲同工之妙。
而這一幕,讓張之維腦中想到了一個詞——童子命,童子命被稱為是生的修道命,具備此命格的人,往往命途艱險,但在修道一途,卻是一馬平川。
對於童子命的由來,眾紛紜,道教認為,這是童子在誕生之際,有莫名的邪靈附到孩子身上共生導致的。
而在劇情里,醫道一途的大國手王子仲曾,童子命其實是一種自身靈魂或者精神的變異。
這種變異大多數都是惡性的,可有極少數良性的變異可就厲害了,不但不會侵蝕本體,而且還會從自身誕生出一種護身的神明,這種神明還能慢慢展現出獨立性。
像那碧游村劇情里的十二上根器之一的丫頭劉五魁,便是一個擁有良性變異的童子命,她的靈魂中便誕生了一個名為五方揭諦的神明。
這個神明不僅護她周全,還讓她擁有了遠超常饒身體素質,再配上一些橫練手段,一拳能把水泥路面捶出一個大坑。
最關鍵的是,這個叫五方揭諦的神明,護身效果相當驚人,即便是臨時工王震球,都難以撼動,最後還是拿她哥哥作要挾,這才搞定了她。
起來,她的哥哥也是一個童子命,但運氣卻遠不如他,靈魂的變異是惡性的,護身的不是神明,而是一個吸他精炁的惡靈,這讓他苦不堪言,劉五魁也是為了救哥哥,才加入碧游村。
最後,兩兄妹加入了公司,妹妹為公司賣命,哥哥在公司治病。
張之維心道:「王子仲認為是靈魂變異,道教認為是邪靈入侵,這麼看來,王子仲的不夠全面,道教的法才是正確的。」
「人有三魂,命魂住在『命』上,魂通路,與內景相連,地魂則是隔絕自身,不受侵擾的防火牆,所謂的童子命,其實就是內景中的邪靈,入侵了三魂中唯一與外界相連的魂。」
「劉五魁運氣好,被五方揭諦入侵,改造了魂,擁有了五方揭諦護體,她哥哥倒霉,被邪靈入侵,魂變成了惡鬼,反噬自身,他們都是先的。」
「而道教被授予法職仙官道士所謂的護身神明,其實就是用法脈里的神明,來改造自身的魂,從而實現一種後的靈魂變異。」
張之維一下子就明白了護身神明的根底,眾所周知,他是一個悟性很高,善於舉一反三的人。
「這麼來的話……」
張之維瞬間他就想起一個人,童子命里,最出名的人物,當屬唐僧,唐三藏了。
傳聞他有六丁六甲、五方揭冖四值功曹,護法珈藍等加起來數十位神明護身。
「若這些都是護身神將的話,那魂的可塑性很高啊,我能否效仿一下?」
張之維思忖起來,畢竟他神格面具第三階段,勉強也算個神,能不能以自身形象,搞個護身神將,或者賜予給別人?
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